Smiech v čase COVID-19 - scéna 9
„Komiks je jediný, ktorý nám dokáže dať silu prežiť tragédiu existencie.“
(Eugene Ionesco, Poznámky a protiklady)
V súvislosti s izoláciou a strachom z koronavírusu sa humor pohybuje bez prekážok na sociálnych sieťach a v aktuálnych sociálnych situáciách. Slovné hry sú veľmi úspešné, vymieňame si vtipy, v zábavných situáciách natáčame svojich blízkych. Posielame vtipné videá na sieťach alebo priateľom, vtipné anekdoty upozorňujú na vírus a obmedzenia izolácie, konflikty, ktoré sa rodia z nepríjemného prostredia, alebo nemožnosť mať vlastný priestor. Dva príklady z tisíca: kresba nanovo interpretuje fresku na strope Sixtínskej kaplnky Michelangela, v ktorej Boh ukazuje prstom na Adama. V čase koronavírusu Boh vyprázdňuje fľašu dezinfekčného gélu do rúk toho druhého. V Madride mladá žena hovorí svojmu manželovi, že už neznesie izoláciu a že pôjde na kávu. Nalíči sa, upraví sa, pekne sa oblečie a ide sa pripraviť do vlastnej kuchyne.
V tomto jedinečnom okamihu, keď je pozastavená väčšina spoločenských aktivít a sú zakázané rodinné alebo susedské vzťahy, ako aj cestovanie, ktoré spadá pod čisté putovanie, nie je možné sa zbaviť smiechu. Štipľavá a veselá odpoveď na virulenciu situácie, smiech je únikom od úzkosti, odmietnutím nechať naše správanie diktované vonkajšími udalosťami na nás. V tábore, ktorý sa smeje izolácii a hrozbám koronavírusu, získate akési životné poistenie. Smiech je ten, ktorý sa stavia proti závažnosti okolností. Zmysel pre humor sa prejavuje ako odmietnutie viktimizovať nás; ďaleko od kapitulácie odoláva udalostiam. Je to výzva na solidaritu, na spolupáchateľstvo, ktoré spája skupinu proti nepriazni osudu, alebo na vnútornú silu, ktorá vám neumožňuje zvrhnúť. Svoje ťažkosti drží na uzde, odmieta rezignovať a zachováva vzdorný prístup. Na chvíľu humor zatiahne za západku, pokiaľ máme čas na to, aby sme vyrazili dych. Otvorí sa okno, cez ktoré sa môžeme na situáciu pozrieť inak.
Smiech umožňuje symbolické prevzatie kontroly nad udalosťou. Ide nad rámec tendencie koronavírusu vnucovať jedinečné hľadisko, ktoré sa vysmieva, a aj keď nezmení smerovanie vecí, aspoň zmení náš pohľad na ne. Humor nám dáva predovšetkým silu individuálnej iniciatívy. Bráni toho, kto nemá inú možnosť. Takto predefinuje spôsob, akým vzťahujeme k udalosti. Smiech nám pripomína, že je možný aj iný svet. Vírus už nediktuje náš každodenný život, robíme si žarty z jeho gravitácie, aby sme boli arogantnejší. Humor je pochod proti násiliu obsiahnutému v situácii, nástroj, ktorým si nachádzame svoje miesto v sociálnych väzbách. Spoločne sa smejeme, aby sme obnovili spoluvinu, ktorá na chvíľu prelomí izoláciu, ktorá nám bola pridelená. Smiech nám pripomína solidaritu zoči-voči hrozbám a nepríjemnostiam z izolácie. Zároveň je to opätovné potvrdenie radosti, že stále žijeme. Zábava za nebezpečných alebo smutných okolností nám pomáha, aby sme sa nenechali oklamať ich vzhľadom. Freud to povedal po svojom: „Pozri, toto je svet, ktorý sa zdal taký nebezpečný. Je to detská hra - takže je najlepšie brať to ako žart. ““ (Freud, 1930, 408).
Ak sa smiech nezbaví koronavírusu, zbaví sa aspoň jeho bremena.
Poznáme formy humoru spojené s určitými profesijnými kategóriami vrátane lekárov alebo súdnych vedcov. Ich konkrétne vtipy sa robia preto, aby odstránili obavy spojené s takouto prácou alebo momentálne so všeobecnou situáciou. Zdravotnícky personál, ktorý teraz prijíma nespočetné množstvo pacientov na pohotovostných službách, má v súčasnosti pripravenú alebo vymyslenú zásobu vtipov na zníženie napätia a čo najviac zúfalstva zo situácie. Vtipné príbehy s humorným nádychom pomáhajú bagatelizovať krutosť a hrôzu tých, ktorí im čelia každý deň. Humor je nástroj na prežitie, ktorý prerušuje paralyzujúcu silu strašidelných udalostí, akési „šukanie s bratom, aby ho dal späť do tašky“. Humor funguje ako posledná možnosť proti zúfalstvu a strachu, sofistikovanosť významu vecí, ktorá nedovolí svedomiu čeliť váhe udalostí. Humor je tu, aby pôsobil proti tragédii existencie.
V kontexte izolácie sú pre mnohé rodiny alebo páry, ktoré sa snažia vydržať dlhý deň, smiech a chvíle humoru spôsoby, ako dať konfliktné situácie do inej perspektívy. Vtipy majú dar urovnať konflikt, smiech rozpúšťa agresiu a zjavnú závažnosť situácie, takže sa zdá, že ju nemožno brať vážne. Humor rodí kritický okamih vzdialenosti a stavia násilie proti neočakávanej metóde odzbrojenia súpera. Je to forma ochrany, pokus zbaviť sa pokožky alebo vás zachrániť pred opovrhnutím. Ten, kto vtipom odpovie na konfliktný kontext, zvráti závažnosť okamihu a oddych umožňuje stabilnejšie obnovenie diskusie. Humor je ako štít proti násiliu z udalostí a napätiu vo vzťahu. Ktokoľvek to využije, urobí to preto, aby sa dostal zo situácie, zachránil zdanie a aby sa odrazilo agresorovo násilie, ktoré tak stráca na obrátkach alebo sa dokonca smie. Humor vytvára potrebné podmienky pre pakt o neútočení.
Humor zďaleka nie je známkou slabosti. Označuje vnútornú silu, ktorá udržuje svedomie pri živote v nepriazni osudu, schopné veci relativizovať. Smiech odporu sa postaví proti smiechu zábavy opätovným potvrdením suverenity jednotlivca tvárou v tvár všetkým protivníkom.
Tento nepriamy humor súvisiaci s koronavírusom je zriedka rezonančný. Zamýšľaná reakcia je skôr úsmevom ako úplným smiechom. Veci sú vykreslené žmurknutím, trochu zahalené, pretože by sa inak nedali preložiť. Koronavírusový humor zviditeľňuje neočakávanú vlastnosť reality, ktorá odkláňa alebo odhaľuje budúce možnosti. Nič nie je také zlé, aby ich smiech nemohol otupiť.
Humor je cvičenie bdelosti, ktoré vychádza z túžby spochybniť zdravotnú krízu a nebezpečenstvá, ktoré snáď nie sú tým, za čo sa vydávajú. Odhaľuje, čo sa nehovorí, nepravdepodobné formulácie niektorých reálií alebo súdov, ktoré maskuje iba preto, aby ich bolo stále možné rozoznať. Smiech je nositeľom slov, ktoré sa inak nedajú vysloviť. Ak sa smiech nezbaví koronavírusu, zbaví sa aspoň jeho bremena. Smiech obnovuje elementárnu formu ľudského kontaktu a pripomína nám, že nie sme ani sami, ani bezbranní pred nebezpečenstvami sveta. Aj keď je krehký, obnovuje sa z ohrozených sociálnych väzieb. Cvičenie prehľadnosti, zvráti poriadok vecí a konštatuje, že nie sú také vážne, ako sa zdá.
Francúzsky preklad Karin Budrugeac