Smrť nejasného guru; Vestník IPG
Správy o smrti afganského vodcu Talibanu sa opakujú, odkedy sa skryl po vojenskej porážke jeho režimu na konci roku 2001. Správy sa nikdy nedali potvrdiť. Ale správy z konca júla o smrti mullaha Mohammada Omara majú novú kvalitu. Akokoľvek si protirečia alebo sú nejasné v podrobných otázkach v závislosti od zdroja, všetci sa zhodujú, že zakladateľ a duchovný vodca afganského Talibanu je od roku 2013 mŕtvy.
Zomrel jednooký mullah na chorobu v Afganistane a nikdy neopustil krajinu, ako tvrdia niektorí Taliban? Zomrel v nemocnici v pakistanskom Karáčí, ako vysvetlila afganská tajná služba NDS? Alebo ho dokonca zavraždili protivníci vo vedení Talibanu, ako to podľa odlúčenia Talibanu Fidai Mahaz vie? Vyhlásenia nemožno overiť a považujú sa za súvisiace so záujmami tých, ktorí ich zostavili.
Čo to však znamená, keď je mullah Omar zjavne mŕtvy najmenej dva roky? Podčiarkuje, že nemal veľký vplyv na každodennú vojnu svojich milícií. Títo operujú pod vedením autonómnych veliteľov a v posledných dvoch rokoch sa presadili aj bez Mullaha Omara. Bol predovšetkým ich duchovným vodcom, šifrou pre islamistický svetonázor Talibanu alebo ich „najmocnejším talizmanom“, ako hovorí írsky expert na Afganistan Michael Semple.
Od roku 2001 mullah Omar zriedka verejne komentoval a na rozdiel od bývalého vodcu al-Káidy Usámu bin Ládina nikdy neposielal obrazové ani zvukové správy. Už v období medzi rokmi 1996 a 2001 bol de facto vládcom Afganistanu. Od konca roku 2001 sa takmer výlučne vyjadril k islamským sviatkom Id al-fitr (festival prelomenia pôstu po ramadáne) a Idu l-Adha (festival obety), a teda k svojej úlohe Amira al-Mu'minina (vodca veriacich). podčiarknuté.
Rozhovory s požehnaním mŕtvych?
Vo vyhlásení, ktoré mu bolo naposledy pripísané v júli, Mullah Omar označil „rozhovory s nepriateľom“ za „legitímne“. To znamenalo rokovania, ktoré uskutočnila delegácia Talibanu 7. júla v pakistanskom Murree s vládnymi úradníkmi v Kábule. Boli to prvé vecné rozhovory, ktoré vyvolali nádej. Mali sa v nich pokračovať koncom júla. Ale ak bol dovtedy mullah Omar mŕtvy, niekto ho za to musel inštrumentovať.
Podvedený nebol iba afganský prezident Ašraf Ghaní, ktorý sa za toto vyhlásenie výslovne poďakoval mullehovi Omarovi, ale aj predtým šéf al-Káidy Ajmán al-Zawahírí, ktorý v konkurencii s takzvaným Islamským štátom (IS) vyjadril svoju vernosť mullahovi Omarovi aj veľká väčšina samotných bojovníkov Talibanu. Hovorí sa, že ich znepokojili povesti o smrti ich emíra, a že túžili po známkach života od neho.
Mullah Akhtar Mohammad Mansour sa považuje za autora vyhlásení pripisovaných Mullahovi Omarovi za posledné dva roky. Ako o jeho zástupcovi sa hovorí, že bol jedným z mála, ktorí s ním mali akýkoľvek kontakt. Mansour stál na čele takzvanej Kvéty Šúry, najvyššej rady Talibanu. Medzičasom bol Mansour, ktorý je podozrivý z pobytu v Pakistane, menovaný za nástupcu Mullaha Omara - a to aj v náboženskej funkcii ako Amir al-Mu'minin. Ten zjavne s cieľom zvýšiť svoju autoritu. Je to vôbec prvá zmena moci na vrchole Talibanu.
Žiadne náhodné načasovanie
Prečo však práve teraz vyšlo najavo, že Mansour dva roky tajil smrť Mullara Omara dva roky a robil v jeho mene politiku? Na konci júla malo prebehnúť druhé kolo rozhovorov medzi predstaviteľmi Talibanu a afganskej vlády. Po počiatočných správach, že hostiteľom bude Čína, sa opäť presadil Pakistan. To poskytlo Islamabadu veľký vplyv na to, kto môže v rozhovoroch zastupovať Taliban. Mansour presťahoval svoju preferovanú politickú komisiu Talibanu do zastupiteľského úradu milícií v Katare, čím sa stala menej závislou od vplyvu Pakistanu. Počas rokovaní v Pakistane však mohol Islamabad zabrániť predstaviteľom Talibanu z Kataru v vstupe do krajiny.
Analýza preto naznačuje, že na Mansoura by možno mali tlačiť správy o smrti mullaha Omara v nádeji, že sa poddá. Namiesto toho však prešiel do ofenzívy a potom nielenže prvýkrát pripustil smrť mullu Omara, ale dokázal sa presadiť aj ako svoj nástupca.
Islamabad mlčí
Či je táto verzia pokusu o pakistanské vydieranie pravdivá, sa nedá overiť. Afganci majú tendenciu opakovane obviňovať Pakistan z katastrof v ich vlastnej krajine. Zarážajúce však je, že od pakistanských úradníkov neexistujú vôbec žiadne vyhlásenia o smrti mullaha Omara, ba ani odmietnutie správ o jeho smrti v Pakistane. Pakistan predstiera, že Taliban je čisto vnútornou afganskou záležitosťou. To samozrejme nikdy neplatilo pre Islamabad, vzhľadom na obrovskú podporu, ktorú Taliban dostal od Pakistanu od jeho založenia. Mlčanie Islamabadu je preto podozrivé, najmä preto, že správy o smrti mullaha Omara znamenali, že Islamabád musel v krátkom čase zrušiť plánované rozhovory.
Už predtým existovali silné dôkazy o tom, že Islamabad chcel mať slovo pri rokovaniach v mene Talibanu. V roku 2006 boli za zástupcov mullaha Omara vymenovaní mullah Abdul Ghani Baradar a mullah Obaidullah Akhund. Potom ich však zatkli pakistanské bezpečnostné sily, a to určite nie náhodou. Pretože Baradar práve viedol prvé rozhovory s afganskou vládou Karzaja bez účasti Pakistanu. Obaidullah čoskoro zomrel v pakistanskej väzbe, Baradar bol oficiálne prepustený v roku 2013, stále je však pod pakistanskou kontrolou, a preto prišiel o vedúce postavenie u Talibanu.
Za nimi nasledovali Mullah Mansour a Mullah Abdul Qayum Zakir. Posledný menovaný bol v tábore USA na Guantáname do roku 2007 a Kábul ho po preložení do Afganistanu prekvapivo prepustil. Potom vystúpil v radoch Talibanu na najvyššie vojenské velenie a je jedným z odporcov mierových rozhovorov. V roku 2014 ho zosadil Mullah Mansour. Okrem iného sa obaja údajne nezhodli na tom, ako sa vysporiadať so smrťou mullaha Omara.
To dalo Mansourovi vysoko postaveného vnútorného protivníka. Pokiaľ však mohol Mansour budiť dojem, že koná v mene mullaha Omara, mohol si udržať prvenstvo. Teraz mu táto legitimácia chýba. Už existujú správy, že nie všetci vodcovia Talibanu uznávajú jeho vymenovanie. Najmä syn a brat Mullaha Omara údajne porazili Mansurovo vymenovanie.
Islamský štát (IS) ako konkurencia
Pre Mansoura bude upevnenie jeho pozície pravdepodobne dôležitejšie ako pokračovanie rokovaní - o to viac, ak to nie sú jeho dôverníci, ale skôr pakistanskí dôverníci. Preto sa vyslovil za pokračovanie džihádu. Je tiež pozoruhodné, že Sirajuddin Haqqani, pravdepodobne nový vodca siete Haqqani, ktorý je známy svojou brutalitou a je známy svojou tesnou blízkosťou pakistanskej tajnej služby, sa stal jedným z dvoch Mansourových zástupcov. Pakistan bude pravdepodobne nepriamo zastúpený vo vedení Talibanu.
So stratou Mullaha Omara ako zjednocujúceho duchovného vodcu, nástupcom, ktorého všetci neuznávajú, a konkurenciou Islamského štátu (IS) hrozí afganskému Talibanu oslabenie odtrhnutím. Mansour ako prvý vyzval k jednote: „Nepriateľ nás nemôže poraziť, ak sme jednotní,“ uviedol podľa zvukovej správy.
IS sa považuje za najväčšieho potenciálneho príjemcu súčasnej situácie. Zatiaľ je táto organizácia, ktorá je aktívnejšia v propagande ako v skutočnosti v Hindukúši, zložená hlavne z bývalého Talibanu.
Čo však znamená smrť mullaha Omara pre predbežný mierový proces? Niektorí vládni činitelia sa tešia zo zvýšeného rizika rozdelenia Talibanu a vidia väčšie príležitosti na mierové rozhovory. Divízie určite najskôr oslabia povstalecké hnutia. Je však príliš skoro dúfať, že to tiež zvýši šance na nájdenie dohodnutých riešení. Zatiaľ sa rozhovory iba začali. Nie je prekvapením, že teraz boli opäť pozastavení, pokiaľ nie je jasné, kto vlastne hovorí, s akým mandátom pre Taliban.
Nie je tiež jasné, či sa Pakistanu podarí zachovať pri rokovaniach svoj predchádzajúci vplyv na predstaviteľov Talibanu. Okrem toho je teraz nejasné, akú legitimizáciu má stále úrad politickej komisie Talibanu v Katare, ak to nebol skutočne legitimizovaný mulláhom Omarom.
Podľa Thomasa Ruttiga z Afganistanskej analytickej siete (AAN) v súčasnosti existujú tri pozície Talibanu k rokovaniam: 1. Odporcovia rokovaní pod kontrolou Pakistanu, sú však zástancami rokovaní pod ich vlastnou kontrolou. Mansour je jedným z nich. 2. Podporovatelia rokovaní pod kontrolou Pakistanu a odporcovia rokovaní pod kontrolou Mansura. 3. Odporcovia všetkých druhov rokovaní, medzi ktoré by mal patriť aj Zakir.
Oslabenie Talibanu alebo „konkurencia hrôzy“?
Vznikajúce tendencie k rozdeleniu môžu viesť k krvavým vnútorným bojom o moc, ale aj k tomu, že súperiace frakcie a skupiny navonok súperia v akejsi hororovej súťaži o senzačné útoky na štát a občiansku spoločnosť, a tak na to využívajú svoje schopnosti. sťažovať sa. V dôsledku rozdelenia by sa rozsah násilia mohol aspoň v krátkodobom horizonte naďalej znižovať a nie znižovať, čo nevyhnutne nemusí viesť k oslabeniu ozbrojených odporcov vlády, ak má byť úspešná v propagande.
Rozdelenie by mohlo viesť k pluralizácii odporu, čo by sťažilo rokovacie riešenia. Môže byť ťažké dosiahnuť dohody s jednotlivými skupinami, proti ktorým potom bojujú ďalšie. Šanca vlády na využitie možných rozporov v Talibane by bola určite lepšia, keby na strane vlády vládla aspoň jednota. Ako je známe, nie je to tak. Môže dôjsť k nárastu zmätku v afganskom konflikte a jeho potenciálnej neriešiteľnosti.
- Pošlite stránku na Facebooku
- Vytlačiť stránku
1 list redakcii
Vážený pán Hansen,
vodca Talibanu Mullah Omar mohol byť mocný a hrozný muž, ktorý používal určité podnety z islamu na motiváciu svojich nasledovníkov. Ale určite nebol guru v skutočnom a pôvodnom význame.
Slovo „guru“ sa, bohužiaľ, v nemčine a angličtine nesprávne etablovalo ako (väčšinou blahosklonne používaný) hovorový výraz pre „vodcu“ alebo „vodcu“. Pochádza z indického jazyka a má v indickej kultúre a náboženstve čestný význam, pretože označuje učiteľa alebo učiteľa, teda niekoho, koho si ľudia vážia a ctia si ho ako učiteľa kvôli jeho znalostiam, múdrosti a schopnostiam. Myslím si, že my ľudia na Západe by sme sa mali konečne vzdať arogancie od koloniálnych čias k indickým tradíciám a náboženstvám.
Úcta k ich jazykovým prejavom by bola malým znamením a prvým začiatkom. Indické slovo „Guru“ sa skladá z dvoch slabík „gu“ a „ru“; prvá slabika znamená „tma“, druhá slabika znamená „svetlo“. Guru je teda v skutočnosti niekto, kto môže viesť ďalších ľudí z tmy do svetla. Je to činnosť, o ktorú sa usilovala a vážila aj európska osveta (osvietenie - les lumieres). Poprosil by som vás, aby ste to zvážili.
S pozdravom
Sven Hansen je redaktorom ázijského denníka (taz) v Berlíne od roku 1997. Vyštudoval politológiu a komunikáciu pre rozvoj.