Spievanie tohto ramadánu bude smutným sviatkom radosti

Teraz môžete uverejňovať články vo svojom priečinku Zoznam na čítanie ukladajte a čítajte, kedykoľvek chcete.

Článok bol uložený do zoznamu na čítanie.

Tam, kde sa bežne stretávajú desiatky ľudí, aby spoločne prelomili pôst, tento rok čelia moslimovia zamknutým dverám. Mešita zostane zatvorená, ako to bolo celé týždne - aj počas pôstneho mesiaca ramadán, ktorý sa začína tento piatok. Na spomalenie šírenia koronavírusu boli zhromaždenia zakázané. To by nemalo nič zmeniť na samotnom ramadáne: „Postíme sa tak či onak a modlíme sa doma,“ hovorí Fikret Kaník, predseda moslimskej komunity v Singene. Napriek tomu je smutné, že sa nemôžeme každý deň ako obvykle stretávať s rovnako zmýšľajúcimi ľuďmi na večernej modlitbe. A populárny festival cukru na konci pôstu, na ktorom sa zúčastňujú moslimovia z celého Hegau, musí byť zrušený.

Niektorí si berú dovolenku navyše na ramadán

"Zvyčajne sa tu vždy niečo deje," hovorí Fikret Kaník. S Erdalom Ergьlom sa tešia z neobvyklej pôstnej sezóny. Tento rok by sa oslava mala konať iba v úzkych rodinných kruhoch. Pokiaľ ide o prerušenie pôstu každý deň večer, obaja muži aj tak radšej jedia so svojimi rodinami. Ale potom som vždy išiel do mešity. Niektorí si na 30 dní pôstu zobrali dovolenku navyše, pretože im to uľahčuje kombináciu s prácou na zmeny.

Inak príde 1 500 ľudí

Ergьl odhaduje, že minulý rok ponuku využilo počas pracovných dní 50 až 70 ľudí. Cez víkendy ich bolo podstatne viac, medzi 250 a 300 veriacimi. „Zvyčajne každý príde na modlitbu na cukrový festival,“ hovorí Erdal Ergьl a odhaduje sa na 1 500 návštevníkov. Najmä koniec pôstu je tradične veľkým festivalom. "Za normálnych okolností si na to oblečieš mimoriadne pekné oblečenie," ohliada sa Fikret Kaník. Potom to ide k starým rodičom, ktorí deťom dajú pár sladkostí a nejaké vreckové, než pôjdu k susedom a potom do mešity.

Hovoria, že videá nemôžu nahradiť modlitbu

V čase koronovej pandémie budú pôstne obdobie čoraz viac sprevádzané médiami, popisujú obaja muži. Na sociálnych sieťach a tiež v tureckej televízii existujú videá, ktoré každý deň citujú napríklad verš z Koránu. To však nemôže nahradiť priamy kontakt s imámom a ostatnými veriacimi, hovorí Kaník: „Nie je to porovnateľné, ak je medzi nimi obrazovka.“ A ponuky na internete nie sú prístupné mnohým starším veriacim.

Stále nie je povolená žiadna výzva k modlitbe

Alternatíva k udržiavaniu kontaktu medzi moslimami bola komunite zakázaná: Aj napriek Corone by nemali byť povolené žiadne modlitbové výzvy, a to ani počas ramadánu. Moslimská komunita sa začiatkom apríla prihlásila do mesta Singen, odmietnutie však prišlo okamžite. „Výzva k modlitbe vyzýva veriacich, aby sa zhromaždili k modlitbe. Obzvlášť v týchto stresujúcich dňoch pre nás všetkých je ľudsky pochopiteľné, keď sa veriaci chopia tejto výzvy a budú sa snažiť o blízkosť k druhým práve teraz, “napísal starosta Bernd Hдusler. To však nie je zlučiteľné s právnymi požiadavkami, a preto to nie je možné. Aj keď je moslimský ramadán, rovnako ako kresťanské veľkonočné dni, tradične časom spolupatričnosti.

Pôst ako správa od Boha

Pre Fikret Kaník znamená ramadán tiež váženie si toho, čo máte sami: postiť by sa malo nielen jedlo, ale aj to, čo je všeobecne potrebné. Deti sa nemusia postiť, ale princíp ramadánu im je predstavený už okolo siedmich rokov: Ráno potom vstanú, aby si zvykli na rytmus, hovorí Kaník. Len čo dosiahnu pubertu, podporuje sa pôst. Kaník vysvetľuje, ako vidí pôstne obdobie: „Alah nepotrebuje náš hlad, pošle nám s ním správu.“ Napríklad treba myslieť na krajiny, kde pôst nemožno prelomiť po západe slnka, ale hlad je trvalou podmienkou.

Koronavírus a obmedzenia s ním spojené tiež informujú predsedu komunity o tom, čo mal predtým: pravidelné návštevy mešity na ulici Berliner Strasse a živý kontakt s ostatnými ľuďmi. Bol by šťastný, keby to bolo opäť možné.