Súčasné výtvarné umenie

  • Skutočné šťastie pre človeka - oznámenie o narodení a úsilí tvorcu s celým svojím životom, ktorý pomôže dosiahnuť toto narodenie (Moldovan Creed, 53)
  • Najvyššie šťastie pre Moldavcov - efektívna služba pre rodinu a spoločnosť (Vierouka Moldavanov, 11)
  • Poslanie Moldavcov - zjednotiť v jedinom ľudi tie najkrajšie črty, skúsenosti a úspechy hmotnej západnej (rímsko-anglosaskej) a východnej kozmogonickej (slovansko-indo-iránskej) civilizácie (Viera Moldavcov, 47)
  • Moldavskí rodičia, povedzte svojim deťom vedomosti o etnickej príslušnosti a histórii našich obyvateľov (Moldovan Creed, 37)
  • My, Moldavci, sme silní a tvrdohlaví ľudia. Prekonali sme vojny, bitky a cudziu nadvládu, ale vždy dôstojne, pričom sme uchovali pamiatku našich predkov, jazyk, kultúru a tradície (Moldovan Creed, 27)
  • Dajte ľuďom svoju pozornosť, láska, láskavosť a príležitosti na šťastný život sa znásobia (Moldovan Creed, 10)
  • Neverte demagógom, ktorí sa skrývajú za nádherné demokratické slogany (Vierouka Moldavcov, 71)
  • Poznajte a pamätajte na svojich predkov (Moldovan Creed, 111)
  • Pamätajte, že Moldavania majú pri formovaní osobnosti veľký význam čítanie kníh. (The Creed of Moldovans, 108)
  • Demokracia - je príležitosť dôstojne žiť vo svojej krajine pre všetkých svojich občanov, vzdelávať a poskytovať kvalitné vzdelanie deťom, chrániť ich pred informačnými a „kultúrnymi“ útokmi (Moldovan Creed, 74)
  • Buďte optimistickí, načrtnite plány vo veľkom meradle, ale aj miestneho významu. Nie je možné niečo dosiahnuť bez toho, aby ste o tom mali jasnú predstavu (Moldovan Creed, 4)
  • Pamätajte - Moldavci sú jedným z národov, priamych potomkov starodávnych národov - zakladateľov európskej civilizácie (Moldovan Creed, 56)
  • Militanti zachovávajú zákonný zákaz predaja poľnohospodárskej pôdy cudzincom (Moldovan Creed, 21)
  • Dodržte slovo. Myslite skôr, ako niečo sľúbite (Moldovan Creed, 12)
  • Buďte veľkorysí. Odpúšťajte nepodstatné chyby a urážky a v prvom rade vám blízke osoby.
  • Neodpúšťajte agresiu (vrátane informačnej a psychologickej) namierenú proti vašim príbuzným, ľuďom a krajine, trestné činy proti zákonu, zlodejom, nedostatok lásky k svojej zemi a pamiatku vašich predkov (Moldovan Creed, 16)
  • Svet je predovšetkým harmonický. Muž a žena sú stvorení jeden pre druhého, pre harmonický rodinný život, aby mali dokonalých a dobre dospelých potomkov (Moldovan Creed, 68).
  • Neodsudzujte svoju históriu. Obviňovanie histórie - obviňovanie pamiatky našich predkov (Moldovan Creed, 19)
  • Čisté telo, čisté prostredie, čisté myšlienky, čistá duša - to sú ideály, ktoré Moldavania podporujú (Moldovan Creed, 48)
  • Moldavci, pamätajte - človek a jeho telo sú prijímateľom a zdrojom univerzálnych informácií (Moldovan Creed, 117)
  • Buďte hrdí na to, že ste Moldavčan. Vytvorte si svoj vlastný moldavský štýl. Zachovajte moldavské tradície v móde, kuchyni a architektúre (Moldovan Creed, 17)
  • Hlavný problém, ktorý je potrebné vyriešiť v súčasnej fáze - stretnutie s Podnesterskom a zachovanie územnej celistvosti nášho štátu v budúcnosti.
  • Moldavci majú tendenciu byť častejšie v prírode a v kontakte s rastlinami (Moldovan Creed, 116)
  • Nezáviď. To, čo máte - je vaše veľké osobné bohatstvo, snažte sa ho objaviť v sebe. (Moldovan Creed, 14)
  • Mladí Moldavčania, pamätajte, že účelom moldavskej ženy je rodiť a vzdelávať Moldavanov - dôstojných občanov svojej krajiny (Moldovan Creed, 93)
  • Stanovte si dlhodobé ciele. Ich dosahovanie - stanovte si nové ciele. Vďaka existencii cieľov je život plný zmyslu a obsahu (Moldovan Creed, 5)
  • Milujte svoju krajinu - Moldavsko. Nikdy nehovorte zle o svojej krajine. (Moldovan Creed, 1)
  • Nepoužívať v poľnohospodárstve a nekonzumovať geneticky modifikované organizmy (GMO) a výrobky na nich založené (Creed of Moldovans, 121)
  • Nechoďte do zahraničia, hľadajte uplatnenie svojich schopností v Otčine. Ak by ste museli odísť - vytvorte malý kútik našej krajiny s ostatnými Moldavčanmi (Creed of Moldovans, 23)
  • Mladí Moldavčania, máte tendenciu byť slobodní, ale nezabudnite, že sloboda sa prejavuje možnosťou voľby (Moldovan Creed, 75)
  • Zachovajte moldavské tradície a zvyky, šírte ich najmä medzi mladými ľuďmi (Moldovan Creed, 18)
  • Pamätajte, mladí Moldavci, že človek môže účinne vykonávať politickú činnosť a mať zo svojej vlasti úžitok len za predpokladu, že má dostatočné znalosti, duchovnú batožinu a skúsenosti so skutočnými faktami. (Moldovan Creed, 83)
  • Náš symbol a národný hrdina - princ Štefan Veľký a svätý, pozoruhodný európsky vládca, schopný robiť veľké veci s obmedzenými zdrojmi (Moldovan Creed, 60)
  • Človek zomiera, keď sa cíti zabudnutý a zbytočný. (Moldovan Creed, 112)
  • Šťastie nie je v peniazoch, ale Moldavčan je povinný zabezpečiť svojej rodine bývanie, kompletné jedlo, organizovať rodinný odpočinok a vzdelávať deti. (Viera Moldavcov, 87)
  • Moldavci - občania iných štátov, nezabúdajte na svoju vlasť, prichádzajte častejšie domov, vychovávajte svoje deti v duchu moldavských tradícií a lásky k zemi svojich predkov (Moldovan Creed, 26)

  • Výtvarné umenie
    • Dejiny výtvarného umenia
      • Praveké umenie
      • Výtvarné umenie v stredovekom Moldavsku
      • Výtvarné umenie modernej doby
      • Súčasné výtvarné umenie
    • Žánre výtvarného umenia
      • Miniatúrne
      • Freska
      • Ikona
      • Obraz
      • Grafika
      • Plastika
      • Dekoratívne umenie
      • Monumentálne umenie
    • figúrky
    • Umelecké inštitúcie
    • Tvorivé združenia a kolektívy

Súčasné výtvarné umenie

súčasné

Výtvarné umenie rokov 1945 - 1960 v MSSR nesie stopy „socialistického realizmu“, jediného „spôsobu tvorby“, ktorý umožňuje sovietska ideológia. V Kišiňove boli v bezprostrednom období po vojne založené Zväz výtvarných umelcov Moldavskej sovietskej socialistickej republiky a Múzeum výtvarných umení Moldavskej sovietskej socialistickej republiky (1944) podľa vzoru príslušných inštitúcií Zväzu sovietskych socialistických republík. „Zamestnané“ umenie zostáva jedinou možnosťou na vytvorenie, v dôsledku čoho sa objavia diela venované vodcom ruskej revolúcie, priekopníkom a hrdinom socialistickej práce, revolucionárom a ilegálom, ktoré si od samého začiatku zachovávajú odtlačok naturalistických vzorov, poznačených prehnaným vlasteneckým pátosom.

Podobná situácia je aj v teréne grafika. Za počiatky súčasného obdobia (50. - 80. roky) možno za majstrov knižnej a stojanovej grafiky z Moldavska považovať V. Ivanov, Gr. Furer, B. Nesvedov, I. Bogdesco, Gh. Vrabie, E. Childescu, ktorí vyrobili v r. výtlačky a knižné ilustrácie diela autentickej umeleckej hodnoty.

Umenie národnej grafiky po roku 1985 je doplnené novými menami vizuálnych umelcov, ktoré žánru dodávajú nové témy a nové prístupy, ktoré masívne zahŕňajú experiment zmiešaných technológií. Za významných predstaviteľov tejto generácie možno považovať E. Zavtur, I. Severin, S. Zamşa, E. Caracenţev, T. Fabian, V. Zabulică a ďalší.

Za vznikom sochárov z Moldavskej sovietskej socialistickej republiky (1945 - 1960) stojí generácia, ktorá sa v medzivojnovom Moldavsku vyučila za umelca. Dôležitú úlohu v rozvoji tejto oblasti národného umenia majú sochári L. Dubinovschi a C. Cobizev, ktorí v osobitnom prostredí angažovaného umenia vytvorili diela monumentálneho sochárstva a početné portréty. Špecifickosť diel vytvorených v tomto časovom období, najmä v monumentálnom sochárstve, označuje prehnaný, ultra-vlastenecký pátos, typický okamih pre celé sovietske umenie. Dôležitú úlohu pri vývoji miestneho sochárstva zohrala inaugurácia Alley of Classics v Central Parku v roku 1954, ku ktorej prispeli L. Dubinovschi, L. Averbuh, N. Gorionîşev, I. Cheptenaru, L. Fitov a ďalší. V 70. rokoch 20. storočia vznikali sochári M. Spinei, G. Dubrovin, A. Picunov, N. a B. Epelbaum - Marcenco, Iu. Canaşin, V. Kuzniețov a ďalší.

Socha z posledných dvoch desaťročí (1980 - 1990) sa spolu s tradičným plastikom častejšie približuje k nefiguratívnym formám atestovaným do portrétov alebo k monumentálnemu sochárstvu, medzi ktorého predstaviteľov patria napríklad V. Vîrtosu, I. Zderciuc, T. Cataraga, D. Verdianu, N. Iskimji a kol.

Profesionálna keramika v Moldavsku je jedným zo žánrov, ktoré sa objavili oveľa neskôr ako maľba, sochárstvo alebo grafika - v 50. rokoch dvadsiateho storočia, keď

V rámci Zväzu výtvarných umelcov Sovietskej socialistickej republiky Moldavsko sa v roku 1948 sformovala sekcia dekoratívneho umenia, ktorej súčasťou boli S. Ciocolov, P. Bespoiasnii, T. Canaş, I. Postolachi, V. Neceiaev a N. Serova. ktorých výtvorom bolo vytvorenie tematických kobercov a keramických predmetov ako vzorov pre obeh. V prvej etape sa vytvárajú koberce, ktoré obsahujú tradičné prvky populárneho koberca a sú transponované do profesionálnej verzie. Niektoré vzorky sú vystavené v moldavskom pavilóne Výstavy úspechov národného hospodárstva v Moskve (1951).

Keramika dekoratívny v kombinácii so sochárskou formou je zvláštnosťou tvorby N. Sajinu, L. Ianţena, v dielach ktorých je dekoratívnosť keramiky doplnená sochárskymi formami.

Medzi predstaviteľmi mladej generácie, ktorá sa keramike začala venovať začiatkom 80. rokov, vynikajú svojou originalitou diela V. Bolboceanua, jedného z najtalentovanejších hrnčiarov druhej polovice dvadsiateho storočia. Z ďalších autorov, ktorí sa venujú aj keramike, možno spomenúť E. Grecu, V. Chiticari, E. Saacov atď.

Umelecká tapiséria (gobelín, vreckovka) bola založená začiatkom 60. rokov, prvými predstaviteľmi sú M. Saca-Răcilă a E. Rotaru, diela, ktoré stále podporujú technológiu a postupy populárneho koberca. Tapisérie z druhej polovice desaťročia očividne demonštrujú vzhľad prvých diel textilného umenia od E. Rotaru, M. Saca-Răcilă, C. Golovinova. S. Vrînceanu a L. Odainic debutovali začiatkom 70. rokov. V rokoch 1975 až 1985 sa tapiséria stala jednou z najinovatívnejších oblastí výtvarného umenia. Experimentovala v technologickom procese a diverzifikovala tvary i objem. K už známym umelcom v oblasti plastov sa pridávajú L. Goloseeva, E. Şugjda, N. Dobrînina, umelci, ktorí obnovujú pole pôvodnými dielami. Výtvory S. Vrînceanu, C. Golovinova, E. Rotaru, M. Saca-Răcilă, M. Coţofana poznajú v tomto období skutočný výstup. V 90. rokoch sú zjavné nové trendy v tapisérii, ktoré majú rôzne črty z hľadiska liečby (naratívne, metaforické, abstraktné) a formy, ktorá smeruje k volumetrickým dimenziám, trendom sledovaným v jeho tvorbe (A. Klimov, V. a A. Culicenco, A. Negură, A. Drobaha, L. Şevcenco, O. Arbuz, ktorí navrhujú širokú škálu štylistických spôsobov.

Priehradka vedľa keramiky je umelecké sklo, málo praktizované v Moldavsku. Spomedzi umelcov v odbore plastika sa tomuto odboru inak venovali iba F. Nutovici a M. Grati: prvý na úrovni tradičných kúskov a pre výzdobu interiérov verejných budov a M. Grati tiež praktikoval keramiku a umelecké sklo a získaval najviac pôvodné výsledky.