Svätý teofilakt v Bulharsku_ Výklad listu Rimanom
Text svätého Theofilacta v Bulharsku_ Interpretácia listu Rimanom
SLUŽBY A PREDOHRANÉHO APOŠTOLSKÉHO PAVLA
Svätý Teofilakt, bulharský arcibiskup . .
tlmcit din elina veche n cea n.ou ozdobil som rôznymi znakmi ctre. Nicodim Aghioritul
Oprava, poznámky z. vydanie a predhovor:
Vytlačené s požehnaním Galakcie Jeho Svätosti,
Alexandrijský a teleormanský biskup . .
Pravoslávne knižné vydavateľstvo v Bukurešti, 2005
KOLEKCIA TLCUIRI NA SFNT A SCRIPTUR
Vydanie -de -fa-_ reprodukuje preklad .
Metropolitan Veniarnin Costache, tlač Metropolitnej cirkvi v Bukurešti. l (1,904 . .
Vydavateľstvo Sophia, pre toto vydanie
Popis CIP Rumunskej národnej knižnice “
THEOFYLACT, arcibiskup ohridský, sv.
Interpretácia Listu Rimanom Slavitom a najhranejším apoštolom Pavlom I. svätým Theophilactom, bulharským arcibiskupom; Preložené zo starej eliny do novej a zdobené rôznymi odznakmi od Nikodéma. Svätá hora; Oprava opravy, poznámky k vydaniu a predhovor: Florin. . . stuparu; vytlačené s požehnaním biskupa Jeho Svätosti princa Galaction. . Alexandria a Teleorman. - Bukurešť: vydavateľstvo Sophia; Alexandria:
Cartea Ortodox, 2005 ISBN 973-7740-64-5 ISBN 973-7957-97-0
I. Nicodim Aghioritul, st. (trad.) . .
II. Stuparu, Florin (vyd. T.; trad.) . .
III. Galaction, alexandrijský a teleormanský biskup
Zmyslom Cirkvi je c. Písma, to znamená spisy, ktoré smerujú človeka k spoločenstvu s Kristom, k spáse, k životu ako anjela, sú spisy prorokov a apoštolov, to znamená Starý a Nový zákon, spolu so spismi cirkevných kniežat. 1. . „ .
Potom si musíme uvedomiť, že zdrojom Svätého písma je Boh. “Sám podľa svedectva svätého apoštola Pavla, ktorý nám jasne hovorí, že„ celé Písmo je inšpirované Bohom a užitočné pre učiteľa, pre pokarhanie, pre spravodlivých. aby sa spravodlivosť Božia mohla dokončiť v plnom rozsahu, aby Boží muž bol dokonalý vo všetkých dobrých skutkoch. “(2. Timoteovi 3:16). Tým apoštol počuje slovo proroka Dávida, ktorý hovorí:„ Slová Pánove - čisté slová, striebro s jasným ohňom vybraným zemou, čisté sedemkrát »
(Žalm 11: 6). Inc. a Svätý apoštol Peter ne. Vyzývam vás, aby ste si prečítali Písmo, pretože máme pravdivejšie prorocké slovo, ktorého ste požehnaní. svieti na tmavom mieste,. až sa deň rozsvieti
. . . . Hviezda stúpne vo vašich srdciach; Predovšetkým s vedomím, že ide o prorociálny skript, táto krajina ešte nie je hotová. Proroctvo ľudí totiž nikdy nebolo prorokované, ale svätý Boží ľud kričal. .
A. nosenie svätého vajca “(2. Petra 1: 19–21).
Na čo sa používa čítanie Svätého písma? . „
Prorok a kráľ Dávid; orgán Ducha, pisateľ žalmov - vediac, že duchovný život, pravý život, ktorého zdrojom sú Písma2 - nás nechal svedkami Žalmu 118, ktorý bude skutočne kázať o použití Božieho slova. Píše teda: „Blahoslavení spravodliví, ktorí kráčajú po ich cestách.“-
1 Svätý Peter z Damasku, prológ k prvej knihe. 2 Svätý Hippolyt z Ríma, O Kristovi a Antikristovi, 1. kapitola.
Boh ti žehnaj! Šťastie - tí, ktorí hľadajú Jeho svedectvá celým svojím srdcom II, podrežú A .
na Neho! “(118: 1, 2). „Akým spôsobom povedie mladík svoju cestu?“ Keď sa zmieriš s-. Váš vietor “(118: 9). "Pyšným si vyčítal; sakra - tí, ktorí sa odkláňajú od
Vaše prikázania! “(118: 21). „Utešilo ma to v mojej pokore, tým slovom.“ tul videli ste ma '' (118: 50). „Pamätal som si tvoje rozsudky vo svete
navždy, Pane, bol som potešený “(118: 52)., Tvoje bane ma vytvorili a vybudovali; opustite ma a budem ostríhať vaše prikázania! “(118: 73). „Tí, ktorí sa ťa boja, ma uvidia a budú sa tešiť, pretože som uveril tvojim slovám.“ (118: 14). „Nech tvoje milosrdenstvo príde ku mne a budem žiť; lebo tvoj zákon je moja myseľ“ (J J 8,77). „Moja duša ochabuje pred tvojou spásou, na tvoje slovo som čakal.“ (118: 8 1). „Všetky vaše prikázania sú pravdivé“ (J 18:86). „„ Z Tvojho milosrdenstva žij ma a vydám svedectvá Tvojich úst “(118: 88). „No, keby nebolo
Moja myšlienka bola mojou myšlienkou, potom som zahynul vo svojej pokore “(118: 92)., In . . .
Nikdy nezabudnem na tvoju spravodlivosť, pretože si ma udržal pri živote “(118: 93)., Viac . . .
okrem toho, že si sa ma bál svojich nepriateľov: lebo ty si môj Boh “(118: 98). . _, Viac ako starý mám pri
Hľadal som vás '' (118: 100). „Od celej zlej cesty som zastavil nohy, aby som dodržal Tvoje slová“ (118: 10 1). „Tvoje slová sú moje hrdlo milé, viac ako med mojich úst“ (118: 103)., Fclie na nohy
je to váš zákon a moje svetlo “(118: 105). „Umenie tvojich slov dáva svetlo tvojim deťom“ (118: 130). „Otvoril som ústa a vydýchol Ducha, lebo som sa potešil v tvojich prikázaniach“ (118: 13 1). „Tvoje slovo je povýšené ohňom a tvoj služobník ho miluje.“ (118: 140)., Od začiatku som vedel od-
pre tvoje svedectvá, ktoré si na nich navždy založil “(118: 152). „Neprávosť tvojich svedectiev je pravda a všetky súdy tvojej spravodlivosti na veky“ (118: 160). „Pokoj veľa tým, ktorí milujú tvoj zákon, a nie je to ich bláznovstvo“ (1–18: 165). . .
Možno by to stačilo na pochopenie používania Písma. „
pre bezmocnosť ohlušujúcej ruky, slabšia a slabšia-. . .
aby sme nesprávne pochopili Ducha Svätého písma, budeme hovoriť zo slov nasledujúceho Proora. ". . apoštolov, našich bohov, ktorých vyzval ten istý Duch Svätý, ktorý dáva život Cirkvi. Svätý Cyprián sa teda pýta 1:, Ak n
Písmo sa často vyučuje všade, a ak celá téma zbožnosti a viery vychádza zo spomienky a strachu, čo horlivejšie, čo si zaslúžime chcieť a viac cítiť, mať korene?-
". . ., . Naše dobre postavené domy a naše domy postavené na stenách z tvrdého kameňa, aby nám odolali
Či netrpíme búrkami a búrkami veku, aby sme dostali Božie odmeny podľa Božích prikázaní? “
1 n Slovo o panenstve.
A blahoslavený Jeroným dodáva: „Milujte Sväté písmo a múdrosť vás bude milovať!“ Milujte ju a zachráni vás! “„ 1.; .
Svätý apoštol Pavol tiež hovorí: „To, čo už bolo napísané, bolo napísané pre naše učenie; aby sme vďaka trpezlivosti a pohodliu Písma mali spoločenstvo “(Rimanom 15: 4).
a svätý Efrém Sýrčan: „Brat, keď na teba padne zlá spomienka, chytíš tento meč, teda pomyslíš na bázeň pred Bohom, a budeš poznať všetku moc nepriateľa! A namiesto chvenia sa majte božské Písma. Lebo - ako timbre, zhromažďujem a zhromažďujem vojakov - tak aj božské Písma, zhromažďujúce sa k nám, zhromažďujú naše myšlienky v bázni pred Bohom. Pretože naše myšlienky sú ako vojnou zmietaná armáda-
podľa slov cisára. A znova, rovnako ako chvenie, uprostred vojny, zisťuje hnev mladých a núdznych proti bojovníkom - tak božské písma prebúdzajú váš hnev k dielu dobra a oslavujú vás nad vášňami. Preto, môj brat, ako často v sebe dokážeš čítať, aby si zhromaždil svoje myšlienky, ktoré nepriateľ rozplýva svojím zlým prístupom, vkladaním vlastných zlých spomienok, príp. mnohokrát mu spôsobovať problémy alebo mu dávať veľa šťastia a nevôle. Pre tých pracuje prefíkane rafinovane, čím môže skoncovať s človekom
Aká škoda je z nevedomosti Písma? . .
,Ale Ježiš odpovedal a riekol im: Vy nepoznáte písma ani moc Božiu. “(Matúš 22:29).
,Prečo sme leniví a na čo varíme? Prečo sa nestaráme. Odpoveď, máme čas? Prečo definujeme Svätých, Písmo a Kristove slová? Myslíte si, že Jeho slová a slová svätých apoštolov a prorokov nás toho dňa pred strašným gaučom neodsúdia, ak nebudeme dodržiavať a nebudeme konať tak, ako nám je prikázané? Vypočujte si, čo Pán hovorí učeníkom, a: (Lukáš 10:16). a inde sa píše: (Ján 12:48), to znamená sväté evanjelium a ďalšie Sväté písma Svätých prorokov a apoštolov. Počúvajte Sväté písmo a nebudete sa mýliť, ani vám nebude prekážať umenie a život.-
1 list Demetriade 2. Svätý Efraim Sýrsky, za druhý príchod Pána a za čítanie bohov
čistý svet tu! [Inak], všade znepokojený a zmätený, poviete, plačúci a smútiaci: Idem zaklopať na dvere Kristovho milosrdenstva. Ktovie, možno. otvoria sa mi! a keď príde, zbiješ ho a ženích mu bude odobratý. (Matúš 25:12). [. . . ] Moje Sväté Písmo - hovorí - počul si ich a vzal si ich v r. medzi tým mu nedávam slobodu vstupu! Zkazili ste Mojich prorokov a mojich apoštolov; za toto, slovo, ktoré som zakričal, to. bude vás súdiť tento posledný deň. Choď