Tradície a zvyky Veľký štvrtok, deň, keď sa vajíčka začervenajú! Journal of Craiova
Na Zelený štvrtok slávi umývanie nôh učeníkov Spasiteľ, Posledná večera, modlitba v Getsemanskej záhrade a Judášov predaj Pána. Večer tohto dňa idú kresťania do Denia z 12 evanjelií. V oblasti Oltenia urobia dievčatá 12 uzlov nite, každému prajú želanie a po splnení priania ich rozviažu. Túto niť si dali večer pod vankúš v domnení, že sa im bude o ich medveďovi snívať. Aj tu sa dodržiava zvyk umývať nohy starším ženám v domácnosti (deťom).
Na západe krajiny rodina, ktorá pripravuje chlieb na Veľkú noc, pre kostol, ho teraz prináša s novými jedlami, so sviečkami a vínom, aby zostala až do Veľkej noci. Od Veľkého štvrtka do Veľkej noci sa hovorí, že kostolné zvony sa už nezvonia, ale iba sekajú.
Podľa tradícií Rumunov sa Zelený štvrtok nazýva aj Zelený štvrtok, Pašijový štvrtok, Čierny štvrtok, Joimarita. Je to termín, do ktorého ženy museli dokončiť pradenie konope. Lenivcom povedali, že Joimarita sa príde pozrieť, na čom pracujú. A ak ich pristihne pri spánku, spôsobí im to bezmocnosť pracovať po celý rok. Niekedy chodila stará žena s veľkými dievčatami do domov a podpaľovala neobrátené konope. Alebo deti, potreté čiernou farbou na tvári, išli popudiť nevestu a ženícha, aby pracovali a dostali vajíčka na veľkonočné ozdoby, a povedali:/Alebo si ich prekrútil,/alebo si ich pohrýzol./Vytiahnutím plachty to uvidíte!/A ak ho máte,/Vydržať a dať nám/Vajcia - zdobené/Odtiaľ od vyliahnutia “.
Veľký štvrtok sa považuje za prospešný pre zosnulých. Teraz je posledná zmienka o mŕtvych v pôstnom období. V Oltenii sa teraz požiare za úsvitu, na nádvoriach a/alebo pri hroboch zosnulých z bozu alebo vetvičiek; hovorí sa, že si predstavujú oheň, ktorý Kaifášovi služobníci vytvorili na hierarchickom dvore, aby sa v ňom zahriali, keď Judáš predal Krista, alebo oheň, kde bol zastavený svätý Peter, keď sa vzdal Krista.
Na miesty (oblasť Kluž) na Veľký štvrtok kričia nad dedinou. Ale výkrik urobil vojvoda Rómov - mladý muž, ktorý bol informovaný o odchýlkach pôstnych dievčat a chlapcov.
Zelený štvrtok je v súčasnej populárnej kultúre známy najmä ako deň, keď vajcia sčervenajú; pretože sa hovorí, že vajcia začervenané alebo pestré v tento deň sa nekazia po celý rok. Ľudia sa tiež domnievajú, že tieto posvätené vajcia pochované na panstve ho chránia pred kameňom.
Vajcia sa umyjú saponátom, opláchnu sa, nechajú sa vysušiť, potom sa varia v farbe. Okrem červených vajec maľujú súčasní Rumuni aj vajcia v žltej, zelenej, modrej farbe. Niektoré gazdinky dajú na vajíčko list, potom ho zviažu do tenkej ponožky a uvaria ho tak, aby vyšlo „vzorované“.
Vajcia sa v minulosti maľovali cibuľovými šupkami, ľubovníkom bodkovaným (pojarnita), šupkou červenej ľalie alebo lipovými kvetmi; lesk sa im dal tým, že ich po uvarení utreli so slaninou alebo masťou.
Rumunská duchovnosť zachováva aj niektoré legendy týkajúce sa začervenania vajíčok. Najznámejší hovoria, že keď sa Mária Magdaléna stretla s farizejmi, povedala im, že Kristus vstal z mŕtvych. A oni odpovedali, že Kristus znovu vstane, keď vajcia jej koša začervenajú. A na rande sa vajíčka začervenali. Hovorí sa tiež, že po zmŕtvychvstaní farizeji hádzali kamene na Máriu Magdalénu. A kamene sa zmenili na červené vajcia. Ďalšia legenda hovorí, že pod krížom, na ktorom bol ukrižovaný Kristus, Mária Magdaléna vložila kôš s vajíčkami a tie sa začervenali od krvi padajúcej z Pánových rán. O vzniku tohto zvyku hovoria aj ďalšie legendy. V Rumunsku je rovnako rozšírený ako v minulosti, čo viedlo tureckého cestovateľa z 18. storočia k tomu, že Veľkú noc nazval sviatkom červených vajec valašských (kresťanských) ghiaurov.
Ale vajce, symbol plodnosti a takmer dokonalej formy, používali aj iné národy vo svojich sviatočných rituáloch. Národy Ázie a Európy, ktoré oslávili Nový rok v jarnej rovnodennosti, ponúkli červené vajcia ako darček priateľom a susedom. Tento zvyk, ktorý sa často praktizuje v Taliansku, Španielsku, Francúzsku, Rusku a dokonca aj v Perzii, sa preniesol na pohanských kresťanov. A o Rumunoch sa hovorí, že na sviatok Janusa použili červené vajcia. Pre Peržanov, Egypťanov, Grékov a Galov bolo vajce znakom vesmíru, dielom najvyššieho božstva. Kresťania verili, že predstavuje Stvoriteľa, ktorý všetko vytvára a obsahuje všetko v sebe. V Rumunsku je to nevyhnutné v posledných pôstnych dňoch, keď sa konzumuje na Veľkú noc, potom, čo je zasvätená a celá rodina sa chystá na vajcia. Ráno prvého dňa Veľkej noci je v Bucovine zvykom umyť sa červeným vajíčkom a peniazmi, mať červenú tvár ako vajíčko a byť bohatý po celý rok.
Vajcia zafarbené inými farbami (žltá, zelená, modrá) ohlasujú radosť z jari. Tie, ktoré sú zafarbené čiernou farbou, symbolizujú muky a bolesť, ktoré Kristus utrpel na kríži, ale ak sa chceme rozprávať o ľudovom umení ohľadom zdobenia kraslíc, musíme sa zmieniť o zdobení kraslíc. Vykladané vajcia sú symbolom Spasiteľa, ktorý vyšiel z hrobky a vstal ako kuriatko z gaoace. V Bucovine (a nielen) sa im hovorí aj „spracované vajcia“, ktoré venujú svoje úsilie, aby boli krásne, vášňam, ktoré Kristus utrpel pre svet.
Technika sa líši v závislosti od oblasti, času, obľúbeného tvorcu. Najrozšírenejšia a najznámejšia tradícia zdobenia vajíčok je v Bucovine. Najprv sa tu varili surové vajcia, potom sa varili a dnes sú obsiahnuté prázdne vajcia. Nástroj, ktorým sa „píšu“ vajcia, sa nazýva chisita (ostrý hrot z medeného plechu, pripevnený na mieste plochej tyčinky). Tradičná technika hovorí, že pri zdobení sa pohybuje vajcom, a nie nástrojom. Teraz sa používa aj pero v prípade kódovania vajíčok atramentom.
Techniky sú rôzne. Najbližšie k tradícii je dekorácia postupným podlievaním voskom, potom máčanie vajíčka v rôznych lakovacích kúpeľoch: najskôr žltá, potom červená, zelená, modrá, čierna.
Na zdobenie vajíčok sa používajú geometrické, fytomorfné alebo zoomorfné motívy. Spomíname medzi nimi kosoštvorce, trojuholníky, cik-cak, bodky, dubový list, jedľu, šípkový kvet, pšenicu, baranie rohy, ryby, jelene (rohy jeleňa), kúzelnícku hviezdu, stratený chodník, pastiersky háčik, veľkonočný kríž atď. V poslednej dobe sú na vajciach alebo vo vnútri vajíčka maľované ikony. Ďalším tradičným motívom je dekorácia s vráskami (ornamentálne motívy) na obľúbených košeliach.
Existujú aj ďalšie dôvody: had, hrable, vidlička, kukučková cibotika, refrén, kuracie mäso, lastovický chvost, husia labka, prasací kútik, hrozno, čerešňa, veľkonočný kvet, oratko, chepten, uzda, okno atď. v súčasnosti v oblasti Bran. Ale vajcia sa varia aj vo Vrancea, Oltenia atď.
V dnešnej dobe existujú aj iné techniky: zdobenie farebným voskom, páleným voskom, atramentom atď. Koniec koncov, vajcia dostanú lesk s lakom.
V dnešnej populárnej kultúre sú pestré vajcia navyše umeleckými predmetmi. Je to skutočné odvetvie zdobenia vajec, ktoré je pýchou bukovinskej Veľkej noci. Predávajú sa aj v zahraničí (najmä z Bucoviny), obzvlášť ich ocenia cudzinci. Všeobecnou tradíciou, ktorú majú Rumuni, je však sčervenanie vajíčok, ktoré je skutočnou značkou identity a zvláštnym zamestnaním každej ženy v domácnosti na Zelený štvrtok.