Tradície na záver občerstvenia - Poprava sv.
Sviatok Strany Svätého Jána Krstiteľa je veľkým dňom, ktorý sa slávi „tvrdým pôstom“. V niektorých častiach krajiny sa konzumujú iba domáce pšeničné alebo kukuričné koláče. Niektorí dnes jedia iba hrozno, zatiaľ čo vernejší ľudia sa postia.
V tento deň sa nedá vylúčiť sladké jedlo.
Pôst sa v Deň hlavičkovania svätého Jána Krstiteľa koná pre zdravie, na prevenciu rôznych chorôb a pre dobro domu. Hovorí sa, že je dobré sa držať, pretože má dar zbaviť dušu najťažších hriechov.
V ľudovej tradícii bol tento smutný deň Strany hlavy svätého Jána Krstiteľa známy ako „Svätý Ján sťatý“, „Jesenná svätyňa“, „Malý kríž“ alebo „Brumăriul“.
Svätý Ján Krstiteľ sa narodil v meste Orini. Bol synom Alžbety a kňaza Zachariáša. Prezývali ho „Predchodca“, pretože ohlasoval príchod Krista.
Podľa Svätého evanjelia Herodes na oslavu svojich narodenín nariadil na žiadosť Herodiady sťatie svätého Jána Krstiteľa. Sv. Ján bol sťatý za to, že verejne kritizoval Herodesa za to, že nelegálne žil s Herodiadou, manželkou jeho brata.
Pretože sa obával, že ak bude telo pochované vedľa jeho hlavy, mohol byť Krstiteľ vzkriesený, dal Herodes učeníkom iba telo svätého, ktorý bol pochovaný v Sevastii. Herodiasova hlava bola pochovaná na jeho dvore vo veľkej hĺbke.
Podľa tradície je svätý Ján ten, kto vzal hlavu svätého Jána z Herodiášovho dvora a pochoval ho v Jeruzaleme, v mnohých z Leónu.
Tiež sa teraz začínal zvláštny pôst, takmer čierny, ktorý trval asi dva týždne, až do dňa kríža (14. septembra).
V tento deň bolo podľa tradície zakázané jesť melóny alebo iné okrúhle ovocie a zeleninu, pretože svojím tvarom pripomínajú hlavu svätého Jána. Preto sa na sviatok hlavy svätého Jána Krstiteľa vyhýba potravinám ako paradajky, melóny, jablká, hrušky, kapusta, cesnak alebo hlávky orechov. Ich jadro pripomína tvar kríža. V populárnej tradícii sa tiež odporúča nepiť červené nápoje.
Niektorí v tento deň jedli iba hrozno, iní sa postili celý deň. V tradičnom svete starej dediny sa nič nerezalo nožom, všetko jedlo na stole sa rozbíjalo ručne. Ďalším zákazom bolo používanie metiel, ktoré údajne narúšali pokoj mŕtvych.
* Príspevok „z kríža na kríž“
Tento pôst bol taký zvláštny, pretože podľa starodávnych tradícií mohla byť duša zachránená pred najhoršími hriechmi v živote, ako sú krádež alebo vražda, vražda, podpaľačstvo alebo ako to v prípade žien často býva, zabíjanie malých detí v noci. v spánku, bez vedomia a povolenia, opustenie detí bez času.
Ďalším aspektom starého sveta dedín je, že túto pozíciu mohli zastávať iní, zvyčajne blízki príbuzní.
V iných častiach krajiny nám tradícia pripomína, že tieto dva týždne pôstu, ktoré nie sú zaznamenané v kresťanskom kalendári, môžu pomôcť rodičom najmä pri kliatbách a škaredých a ťažkých slovách, ktoré sa hovoria proti deťom, v nečistých hodinách, v hneve a hneve.
Tí, ktorí sa chceli postiť „z kríža na kríž“, sa riadili pravidlami starších. Takto smeli každý deň jesť iba pšeničný alebo kukuričný koláč, ktorý musel piecť rýchlejší, a tí, ktorí sa nedopustili veľmi závažných hriechov, smeli tiež jesť hrozno. Spal priamo na zemi a podľa možnosti aj bez podstielky. Pôst končí almužnou odvedenou do kostola.
* Tradície na konci augusta - zostup oviec
V pastoračnom kalendári znamená koniec augusta opustenie horských obydlí a zníženie stád do doliny. Rituálny oheň z ovčína bol uhasený, pustovnícky život z výšin zostal pozadu, strohosť života nie je vôbec ľahká, príbehy vždy na hranici medzi mýtom a realitou.
Vďaka transhumancii sa pastoračná civilizácia považuje za kočovnú, v prípade rumunských ovčiakov však ide o cyklický a kruhový pohyb. Náš transhumantný pastier dal do pohybu obrovské stáda oviec, stovky kilometrov odtiaľto, upravené ovce a soľné cesty, nám dali „Miorița“. Shepherding bol tradične považovaný za výlučne mužské povolanie: strohé, s prísnymi pravidlami, obdobia skutočnej pustovne, vlastné kultúrne prvky, špecifické rituály zasvätenia a opevnenia.
Pastieri hovoria, že sviatky si nechávajú, lebo ich aj oni zachovávajú. A aj keď zriedka zostúpia do kostola alebo kláštora, keď sú stáda v horách, pomodlia sa pri vianočnom strome.