Urob ma, Pane, voly - poučenie z knihy prírody
Urob ma, Pane, vola!
Takúto modlitbu s najväčšou pravdepodobnosťou nikoho nenapadne robiť. Iní, ak vás začujú hovoriť také slová, by sa ponáhľali povedať „Amen!“ (Tak to bude!) Alebo by vás to ubezpečilo, že vaša modlitba je už dávno vyslyšaná a splnená. Keď odhliadneme od humoru, potom, čo sa pokúsime niečo naučiť od vola, je veľmi možné chcieť sa naučiť takúto modlitbu. V rumunskom prostredí je akákoľvek asociácia s volom negatívna, urážlivá. Pozitívne prvky spojené s volom sú ignorované a dôraz sa kladie iba na jeho slabé stránky.
V biblickej zoológii vôl zaujíma osobitné miesto. Kráľom sa odporúčalo, aby nemali príliš veľa koní (5. Mojžišova 17:16), čo bola vojenská moc, ale nebol problém, ak mali na živobytie veľké množstvo volov, zvierat, ktoré sa nepoužívali na bitky, ale na prácu. . V prípade vojny musela byť dôvera cisárov v Boha, nie vo veľkosti jazdnej sily, ktorú mali.
Býk a ziskovosť
Tí, ktorí sú dobrými znalcami zvierat, keď robia porovnanie medzi volom a koňom, odporúčajú prvého z mnohých dôvodov: nákupná cena vola je nižšia ako u koňa, vôl neje toľko ako kôň ( takže je lacnejšie ich udržiavať), sú menej citlivé (ťažšie sa zrania) a zdravšie ako kone a v časoch ekonomických ťažkostí dokážu prežiť aj na oveľa jednoduchšej strave (ktorej by sa kone nedotkli). Pokiaľ ide o pevnosť, nie sú viditeľné nijaké rozdiely medzi schopnosťou vola slúžiť (orať alebo ťahať káry s ťažkými bremenami) a koňskou schopnosťou (voly sa tradične najčastejšie používali na tvrdú prácu v celej histórii).
Vôl a pán
Izaiáš 1: 3 “Vôl pozná svojho pána, a osol pozná jasle svojho pána: ale Izrael ma nepozná, Moji ľudia ma nebudú počúvať. “
Prostredníctvom proroka Izaiáša Boh porovnáva židovský ľud s volmi. Toto porovnanie môžeme samozrejme rozšíriť na všetky ľudské bytosti. Zatiaľ čo vôl ľahko identifikuje svojho pána, a nielen to, je ochotný počúvať jeho naliehanie, človek so všetkou svojou vynikajúcou inteligenciou často nedokáže svojho pána ani len identifikovať, tým menej ho musí počúvať. Jeho vedenie. Inokedy sa nám darí identifikovať Majstra, Boha Stvoriteľa, zjaveného v Písme, ale zdráhame sa počúvať Jeho vedenie. Urob ma, Pane, voly môže to byť modlitba každého pozemšťana, ktorá sa týka schopnosti uznať Boha za pána života a poslúchať ho.
Vôl a jarmo
Lamentations 3: 27-33 “Pre muža je dobré v mladosti nosiť jarmo. Nechaj ho sedieť sám a mlč, pretože ho Pán položil na krk; naplniť mu ústa roľníkom a nestrácať nádej; dať líce tomu, ktorý ho bije, a byť naplnený výčitkou. Lebo Pán neopustí naveky. Ale keď niekoho zarmútil, znovu sa nad ním zľutuje, po svojom veľkom milosrdenstve: lebo nezarmucuje rozkošou, ani netrúsi ľudské deti radosťou. ““
Často sa nám zdá, že skúsenosti, ktoré prežívame, sú trpkejšie, ako dokážeme uniesť. Pochybujeme, že Boh je stále na čele nášho života, a prosíme ho, aby nám vzal trpký pohár. Sú to časy brúsneho charakteru, prípravy na efektívnejšiu službu tu na zemi a školenia pre Nebeské kráľovstvo. Keď prídu „lepšie“ časy, sme v pokušení žiť sami pre seba, zabudnúť na ťažkosti, ktorými sme si prešli.
Ples a obeta
Býk a jedlo
Vôl a postava
Exodus 21:28 “Ak vôl bodne a zabije muža alebo ženu, vôl bude ukameňovaný a jeho mäso nebude zjedené; vlastník vola nebude potrestaný. ““
jarmo nestačí mať charakter podobný Kristovi. akýkoľvek strava Vegán, zdravý, rovnako ako vôl, sám o sebe nestačí na vytvorenie dokonalého charakteru. Všetky tieto sú pomocné prvky, sú to nástroje v rukách Božích, vďaka ktorým sa boj s pokušeniami a hriechom a víťazstvom stáva ľahším. Záleží na nich a je veľký rozdiel medzi tým, byť mazaným, chamtivým, krvilačným vlkom a skromným a pracovitým volom, ktorý žije v mieri s ľuďmi. Ale vôl, rovnako ako iné bylinožravé zvieratá (kôň, slon, baran atď.), Môže byť násilný, môže mať nekontrolované východy. Bez ohľadu na to, aké veľké je ľudské úsilie, existujú hranice, za ktoré nemôžeme ísť. Z tohto dôvodu je premena charakteru duchovným aktom, sme závislí od zásahu a pomoci Ducha Svätého do našich životov. Iba Boh nás môže viesť ku skale, na ktorú nemôžeme vystúpiť, pretože je pre nás príliš vysoká (Žalm 61: 2). Morálny štandard, ku ktorému sme povolaní rásť, je ako príliš vysoká skala, na ktorú sa nedá vyliezť, ale nič nie je nemožné, keď máte na svojej strane božskú pomoc.