Utrpenie milenky Caplea
Aké hriechy mala v živote milenka Caplea z boyaru Gheorma, keby musela po smrti toľko trpieť? Jej kosti nespočívali ani v kostole svätého Mikuláša v Pâlcove (neskôr známom ako Biely kostol Postăvari, ten, o ktorého ikonu požiadal Ban Mihai, bastardov syn Pătraşcu Vodă, aby sa zbavil sekier), ani v r. kláštor, kam bol presunutý na príkaz Petru Cercela.
O kostole svätého Mikuláša z Pâlcova, ktorý sa nachádza na úpätí vrchu Spira, vo vlhkej zemi z lúky prítoku Dâmboviţa, sa prvýkrát hovorí v listine kniežaťa Alexandru Aldea (1431 - 1436), ktorú na hore Athos objavil Pierre ) Watercress, medievalist rumunského pôvodu, profesor na College de France. „Moje panstvo (.) Ochotné, aby kláštory v krajine môjho panstva ochudobňovali a slabli, pre naše chyby ich moje panstvo posilnilo v božskej pomoci.“ „Bolintínsky kláštor z veľkého lesa, v ktorom je Zvestovanie, nad vodou Argeş“ (osada, ktorá zahynie v hmlách času), aj druhý kláštor sú uvedené v dokumentoch, ako aj druhý kláštor, ktorý sa vo štvrtej dekáde 15. storočia zdá byť že bol v núdzi. Nevieme, kedy to boli jeho začiatky. Ionescu-Gion predpokladá, že ju vychovával Vlad Dracul (otec Vlada Tepesa), pravdepodobne v jeho prvej vláde, ale dokument objavený v Athose ukazuje, že existovala už predtým, prinajmenšom za čias jeho predchodcu Alexandru Aldea, jeho syna. Mircea Cel Batran.
Z ďalších dokumentov sa však dozvedáme, že v polovici budúceho storočia došlo k opätovnému zničeniu kostola, v rokoch 1558 - 1559 ho prestavali Caplea zo Stăneşti, manželka pocestného Stoica Gheorma z Diplaţi. Kláštor svätého Mikuláša z Pâlcova sa nachádzal na východnom pobreží vrchu Lupeştilor (neskôr známy ako Dealul Spirei), v oblasti iba smârcuri, na brehu Gârliţa - potoka, ktorý cez tisíc lenivých nití napájal vodu širšie okolie Dâmboviţa. Gârliţa vyviera priamo z vrchu Lupeşti a do vyliatia mala krátky život. Ani v silných dažďoch sa nenafúklo, ale zem okolo neho zahryzla a stúpali zlé miazmy.
Jupâniţa Caplea rehabilituje pôdu okolo kláštora, obdarúva ju a potom ju venuje kláštoru Simonopetra z hory Athos.
Jupâniţa bola podľa svojej vôle pochovaná v múroch osady, ktorá bude známa od roku 1558 pod menom „kláštor svätého Mikuláša z Bednicese“ alebo „kláštor Jupâniţa Caplea“. Pri každodenných modlitbách a spomienkach na svätých otcov mal mať zakladateľ pokojný spánok na večné veky. Ale nebolo to tak. Na nočnom stolíku mu padol Stoica Gheorma z Diplaţi, „ktovie kde“, „veľa závisti“, zatiaľ čo slúžil učenému pánovi Petru Cercelovi, ktorý však tiež počúval zlomyseľné slová. A vojvoda nezistil iný trest, ako nariadiť kosti milenky, ktorá odišla k Pánovi, aby sa presťahovala do bolintínskeho kláštora (ktorý tiež obdarila milosrdným bojarom) a kde boli kosti jej syna, ktorý zomrel ako mladý, Pătraşcu Gheorma. Mnísi z Pâlcova sú vyhnaní a kostol je vyplienený a zničený, akoby musel byť ešte raz ukrižovaný sám Pán Ježiš.
Mnísi z Bolintína prijímajú pozostatky majstra s vyznamenaním, mysliac najmä na to, že vďaka kostiam zakladateľa z Pâlcova budú môcť dostávať časť majetku, ktorý poskytla tamojšiemu kláštoru. Ale pred súdom sa im nič nedáva. Bohatstvo - časť sa prenecháva atonitskému kláštoru, časť sa preberá. Ani spolubývajúci - sám okradnutý - nemá kde darovať nové dary. A potom ho bolintínski mnísi druhýkrát vykopali a jeho kosti rozhádzali po lese na milosť a nemilosť zvierat.
Čo kláštor od Dealula Lupeştilora? Bol prestavaný na pustovňu zasvätenú svätému Mikulášovi okolo roku 1591. Bude však známy ako Biely kostol z Postăvari (pretože na mieste, kde sa Gârliţa vlieva do Dâmboviţe, boli súkna a borangici prané). Modlil sa tam Banul Craiova, Mihai z Pătraşcu Vodă, zatiaľ čo ich dal Alexandru cel Rău. zlá myšlienka. A tam sa vráti ako vojvoda a postaví na kopci ďalší kláštor, ktorý uctieva Simonopetrovi. Kláštor Mihai Vodă z vrchu Spirii by tiež nebol oslobodený od utrpenia, pretože by sa presunul z kopca, aby na jeho mieste mohol byť postavený Ľudový dom - dnes parlamentný palác.