Úvahy o archetypálnej postave Baba Jaga v ruských rozprávkach a o nej

Ako ukazujú umelecké a kultúrne dejiny Ruska, Baba Yaga bola pôvodne prejavom Veľkej Matky, ktorá vládla nad staroslovanským nebom bohov a pod prejavmi Bereginja, Shitnaya baba, Roshanitsa. a objaví sa aj Baba Yaga. 1 Doslovne to znamená: Bobuľová matka, čo znamená, že stelesňuje výživnú stránku lesa, ktorá sa tu zaraďuje medzi prejavy veľkej a výživnej matky Zeme v Erichu Neumannovi. 2 Existencia tohto archetypálneho obrazu bola odvodená z remeselných dôkazov. Napríklad obrázky veľkej bohyne so zdvihnutými rukami, ktoré sa neskôr nájdu na niektorých ikonách Matky Božej. (Foto 1) Iwan Bilibin: Baba Jaga s charakteristickou maltou, paličkou a kefou v starodávnom lese, s brezami a plodmi lesa. 1 Dejiny ruského umenia, zväzok I, B. A. Rybakow: Umenie starých Slovanov, s. 33 a nasl. 2 Erich Neumann: Veľká matka 2

baba

(Foto 2) Rybakov: Veľká matka minulosti zo severného Ruska so zdvihnutými rukami. 4

Blachernitissa Matka Božia: Treťjakovská galéria v Moskve tiež so zdvihnutými rukami v modlitebnej polohe. Christianizovaná forma obrazu však pre ruskú psychiku nestačila. Okrem Božej Matky žila Baba Jaga v rozprávkach a v hlbokom spojení s ruskou zemou aj s materským domovom Rodina, čo znamená priestor a pôdu, z ktorej sa človek rodí. Slovo je spojené so všetkými slovami, ako napríklad pôrod, príbuzní, klan atď. Baba Jaga pripomína v nemeckých ságach a nemeckých rozprávkach Frau Holle. Kolega Edgar Herzog už v roku 1960 poukázal na to, že je potrebná ako milenka života, rastu a rozkladu, pretože kresťanská dogmatika je tu príliš úzka. 4 4 Edgar Herzog: Psyché a smrt, Rascher Verlag Zürich a Stuttgart, štúdie C.G. Jung Institute Zurich, 1960, s. 133 5

Séria obrázkov: Rytiny zo starého dreva a medi Lubok: Ruský ľudový obrazový list. Baba Jaga bojuje s krokodílom Baba Jaga jazdí na divokom prasiatku a bojuje proti Kokodilu 7

Gennadij Spirin, Šedý vlk a Ivan Tsarevič: Baba Jaga s mínometom, sovami a havranmi. So šperkami z drahých kameňov a kamienkov ako Kali pred ruskou krajinou. 8.

Ivan Bilibin: Tanec Baba Yaga 9

W.S. Bibikow: Baba Jaga s jasnými kvetmi v starom lese pred splnom 10.

N.P. Dmitrevskij: S jazdcami: jasný deň, červené slnko, čierna noc. Vasilissa pred domom Baba Yaga. W.M. Wasnjetzow: Baba Jaga: S brezovým domom a čerstvo upraveným. W.S. Bibikow: Dom Baba Jaga s kuracími stehnami. 11

Situácia alebo jeho sny umožňujú lepšie pochopenie pomocou tohto obrazu pri interpretácii. 7. Bibliografia: Alexander N. Afanasjew: Russische Volksmärchen, dtv Klassik 5931, Mníchov 1988; Ruské ľudové rozprávky, dtv 9413, Mníchov Diwo diwnoje, tschudo tschudnoje, Moskowskij Rabotschij Gossudarstwennij Russkij Musej: Skaska w Rossii, 2001 Erich Neumann. Veľká matka, Walter Verlag, Olten a Freiburg 1956, 1974 Dejiny ruského umenia, zväzok I, B.A. Rybakow: Umenie starých Slovanov, VEB Verlag der Kunst, Drážďany Edgar Herzog: Psychika a smrť. Štúdie C.G. Jung Institute Zurich XI, Rascher Verlag Stuttgart and Zurich, 1960 Lubok: Russische Volksbilderbogen, Aurora Kunstverlag Leningrad S.I. Oschjegow, Slowar russkowo Jasyka, Moskwa, Mir i obrasowanje 2003 Tatjana Verischnikowa: Iwan Bilibin, Avrora St. Peterburg, 2001 17