V Ázii sa rodí viac dievčat - spektrum vedy
Rovnosť: návrat dievčat
Dcéry sú zbytočné a bezcenné, kričala stará žena, keď som v roku 1996 hovoril so skupinou starších žien o rodinných problémoch v juhokórejskej dedine. Ostatní súhlasne prikývli. Ale prečo, chcel som to vedieť. Dcéry nelenily, odpovedala starká, to nebol dôvod. "Naopak, ženy väčšinu tvrdej práce na poli nevykonávajú a sobáš nestojí prakticky nič. Dcéry sú aj napriek tomu nežiaduce, pretože sú pre rodinu k ničomu - odchádzajú, keď sa vydajú. Synovia naopak zostávajú doma, dedia majetok a starajú sa o ne." Rituály uctievania predkov. ““
Podobné príbehy som počul v Číne. Ako povedal jeden muž, keď sa mu narodila dcéra, jeho manželka bola „taká rozrušená, že nechcela dieťa ani vychovávať; musel som ju presvedčiť, aby dojčila“.
Takéto postoje robia rozdiel medzi životom a smrťou. Prirodzene sa rodí o 5 až 6 percent viac chlapcov ako dievčat, ale v roku 2000 sa v Číne narodilo o 20 percent viac chlapcov. Tento skreslený pomer pohlaví možno nájsť vo veľkých častiach východnej a južnej Ázie, na Zakaukazsku a v niektorých balkánskych štátoch. Ženy sú všade potratené, zabité pri pôrode alebo zomierajú na zanedbávanie. Prečo? Ako povedala Juhokórejčanka s brutálnou otvorenosťou: Dievčatá zomierajú z ekonomických dôvodov. Tieto kultúry tradične zakazujú dospelým dcéram pomáhať s rodičovskými domácnosťami alebo dediť majetok, čo znižuje ich hodnotu pre rodinu.
V poslednej dobe sa však začala demografická nerovnováha hýbať. V Južnej Kórei sa kedysi veľký prebytok mužských potomkov normalizoval nielen od polovice 90. rokov, ale dokonca sa z neho stala preferencia dcér. V Indii sčítanie obyvateľstva z roku 2011 ukazuje významný pokles obzvlášť zreteľného nepomeru medzi dievčatami a chlapcami na severozápade. Aj v Číne sa oslabil silný trend zvýhodňovania dojčiat.
Zmeny zjavne súvisia s rýchlou urbanizáciou a so zvýšenou hodnotou dcér v dôsledku spoločenských zmien. Už nezmiznú zo svojich rodín, ale niekedy dokonca privedú do domu ďalších mužov. 20 rokov po spomínanej návšteve Južnej Kórey mi tam jedna žena povedala: „Mojej matke sa v mladosti veľmi pranierovalo, pretože mala tri dcéry a žiadneho syna. Teraz, keď sme dospelí, má z toho veľkú radosť, pretože všetci zostávame spolu. Tvrdí, že so svojimi zaťmi zaobchádza lepšie ako s biologickými synmi. ““
Normy agrárnej spoločnosti v Číne, Južnej Kórei a severozápadnej Indii po celé storočia vyhnali dcéry z rodičovskej domácnosti. Sobášom prešli ženy do mužovej rodiny. V pôvodnej rodine sa sobášom nevesty vytvorili noví pracovníci, čo podčiarklo hodnotu synov. Podobné podmienky vládli aj v Severnom Vietname a na južnom Kaukaze.
Len čo sa žena presťahuje do manželovej rodiny, stratí právo na vlastný rodičovský dom. Namiesto toho sa tam vytvára priestor pre nevesty ich bratov. Ak sa žena skutočne vráti - čo je zriedkavé - ona a rodičia sa ťažko vyrovnávajú s neobvyklou situáciou. Ostatní členovia rodiny a dedina sa zdráhajú, pretože vidia ohrozené ich vlastnícke práva. Len čo sa žena vydá na čínskom vidieku, jej pôdne právo sa rozdelí medzi dedinčanov a návrat domov môže čeliť výraznému odporu.
Účinok týchto kultúrnych noriem možno vidieť v rozdiele medzi Taiwanom a Južnou Kóreou na jednej strane a Filipínami na strane druhej. Tí prví majú prísne patrilineálne - mužsky orientované - systémy príbuzenstva, zatiaľ čo tí druhí nepreferujú nijaké pohlavie, pokiaľ ide o dedičstvo. Na Taiwane a v Južnej Kórei žijú rodičia veľmi často so ženatými synmi, ale takmer nikdy s vydatými dcérami; toto je výsledok terénnej štúdie, ktorú som urobil s Doo-Sub Kim z Hanyang University v Soule. Na Filipínach naopak rodičia zdieľajú domácnosť rovnako často s vydatými deťmi oboch pohlaví. Podľa očakávania je pomer pohlaví na Filipínach - na rozdiel od Taiwanu a Južnej Kórey - kvantitatívne takmer vyrovnaný.
Nechcené dievčatá nezabije len vraždenie a zanedbávanie. V 80. rokoch bolo možné určiť pohlavie plodu pomocou ultrazvuku. Odvtedy sa rodičia mohli vyhnúť potratom narodeniu nechcených dcér. Odvtedy sa príslušne zvýšila rodová nerovnováha.
Hladomor a vojny zväčšujú nutkanie zbaviť sa údajne nadbytočných detí. Keď v roku 1937 napadli japonské vojská východnú Čínu, úmrtnosť dievčat sa zvýšila o 17 percent v porovnaní s hodnotami očakávanými pre tieto časy. Rodičia vo vojnových zónach stáli pred ťažkými rozhodnutiami. V provincii Zhejiang mi žena povedala, čo zažila v 30. rokoch: „Mala som šesť rokov, keď moja matka povedala, že musím byť predaná. Prosila som otca, aby ma dodržal. Sľúbil som veľmi málo jesť, keď mi bolo umožnené zostať. ““ Podobný efekt má aj rozpad vlád. Po páde Sovietskeho zväzu sa v krajinách južného Kaukazu zrazu narodilo oveľa viac chlapcov ako dievčat.
Korunný princ bez neviest
Trend smerom k menším rodinám vedie aj rodičov k tomu, aby uprednostňovali synov. Vo veľkých rodinných skupinách, kde má každý dosť jedla, môžete mať navyše niekoľko dcér a jedného alebo dvoch synov. V malej rodine naopak klesá šanca na nájdenie majiteľa rodiny s pôrodnosťou. V malých rodinách, ktoré uprednostňujú mužských potomkov, je pravdepodobnejšie, že druhá dcéra zomrie pred alebo krátko po narodení ako ich staršia sestra.
„Zmiznutie“ dievčat však nakoniec povedie k nedostatku dospelých žien. V dôsledku desaťročnej preferencie mužských potomkov dnes Čína, Južná Kórea a severozápadná India trpia „prekážkou v manželstve“. Čína je najviac postihnutá: v roku 2010 odhadovala Čínska akadémia sociálnych vied, že každý piaty muž si do roku 2020 nenájde partnera.
Najchudobnejších mužov najviac zasahuje nedostatok nevesty. Ako informuje Shan-Jin Wei z newyorskej Kolumbijskej univerzity, chudobní čínski rodičia prijímajú zúfalé opatrenia na zvýšenie šancí svojho syna na trhu manželstiev. Napríklad vezmú na seba obzvlášť nebezpečnú prácu, aby zarobili viac a mohli postaviť krásny dom tak, aby sa stal príťažlivejším pre vyberavé dámy.
Naopak, úzke miesto v manželstve prospieva ženám. Štúdia Maria Porterovej z Michiganskej štátnej univerzity vo East Lansingu zistila, že čínske ženy v regiónoch s nedostatkom neviest majú väčšie slovo v manželstve, a preto môžu lepšie podporovať svojich rodičov. Ženy z chudobných oblastí si môžu zvoliť bohatších mužov; Niekedy nevesty menia miesto pobytu alebo dokonca emigrujú do inej krajiny. V Číne, Južnej Kórei a Indii sú muži, ktorí vstupujú do takýchto manželstiev na diaľku, na tom zvyčajne horšie ako ich miestni konkurenti na trhu manželstiev. To z nich robí neatraktívnych pre nevesty v susedstve, ale môžu ponúknuť lepší život tým, ktorí sú ochotní vydať sa a pochádzajú z chudobných pomerov.
Manželstvá na diaľku sú však pre ženy rizikové. Nevesta z iného etnika alebo jazykového regiónu môže mať ťažkosti s asimiláciou; považuje sa za outsiderku, neovláda nový jazyk ani miestne zvyky a je ťažko socializovaná. Zvyčajne žije s manželom v krajine, kde je ťažké nadviazať priateľstvo.
Často to nie je len sociálna izolácia a kultúrne nedorozumenia. V roku 2010 vedci z Vietnamskej národnej univerzity v Hočiminovom meste robili rozhovory s mnohými vietnamskými ženami, ktoré sa vydali na Taiwane. Väčšina z nich uviedla, že sú šťastní, že môžu finančne pomôcť svojej pôvodnej rodine, ale niektoré výroky zahmlili obraz: Napríklad manžel a jeho príbuzní pohŕdajú manželkou, pretože je chudobná; je s ňou týrané alebo musí pracovať ako otrok. Taiwanská štúdia z roku 2006 v skutočnosti zistila, že manželstvá na diaľku zvyšujú riziko domáceho násilia. V prípade Južnej Kórey zistil Doo-Sub Kim z univerzity v Hanyangu zvýšenú mieru rozvodovosti v prípade týchto manželstiev.
Celkovo vznik celej generácie nedobrovoľných bakalárov vytvára viac kriminality a násilia, najmä násilia páchaného na ženách. Dve štúdie - jednu v Indii, ktorú uskutočnila Jean Drèze na Dillískej ekonomickej škole, a jednu v Číne, ktorú uskutočnila Lena Edlund na Kolumbijskej univerzite - potvrdzujú, že prebytok mužov zvyšuje kriminalitu.
Znižovanie predsudkov
Už dve desaťročia sa predsudky voči dcéram začali zmenšovať. Môj kolega Woojin Chung a ja sme pre Južnú Kóreu ukázali, že postoj matiek k pohlaviu svojich detí sa drasticky zmenil. V roku 1991 35 percent opýtaných žien, ktoré sa narodili v rokoch 1955 až 1964, zdôraznilo, že musia mať syna. V roku 2003 trvalo na tom iba 19 percent rovnakej vekovej skupiny. So zmenou postojov sa zmenil aj pomer pohlaví novorodencov.
Čo spôsobilo, že dievčatá zvýšili hodnotu? Dôležitú úlohu nepochybne hrá urbanizácia a vzdelávanie rodičov. V Južnej Kórei sa podiel ľudí doma v mestách medzi rokmi 1966 a 1986 zdvojnásobil z 33 na 67 percent. V roku 1991 už žilo 75 percent obyvateľov v mestských regiónoch. To má sociálne a ekonomické účinky, pretože v meste ubúda ústredný význam synov. Zatiaľ čo dedinčania trávia život v úzkom kruhu príbuzných, obyvatelia mesta žijú a pracujú v neosobnom prostredí bytových domov a kancelárskych budov. Znižuje sa tým tlak na prispôsobenie sa, čo zaväzuje mladých mužov podriaďovať sa a pokračovať v následnej línii.