Varuje francúzsky intelektuál
Autor: Leonard Bădilă/Dátum uverejnenia: 04-09-2020 10:09
Jeden z najznámejších intelektuálov, ktorý sa za posledných 25 rokov podpísal vo francúzskom kultúrnom živote, Michel Onfray, poskytol rozhovor tureckému spisovateľovi a politológovi Sinanovi Baykentovi. Onfray hovoril o provokatívnych akciách Francúzska vo východnom Stredomorí a súčasnom stave Európskej únie.
Onfrey, ktorý je proti myšlienke Európskej únie a tvrdí, že európska civilizácia upadá, uviedol: „V 500-stranovom príspevku, ktorý som publikoval pod názvom Dekadencia, som opísal históriu roku 2000 po celé roky sa história židovsko-kresťanstva chýlila ku koncu. Naša civilizácia sa rúti, čas prešiel. Rok 2000 je vhodný na smrť. Preto naša civilizácia prežíva svoje posledné obdobie. Ríše dnes opäť stúpajú na náboženskom základe a sú reformované. Toto je tektonika nového veku. Francúzsko a Európa sú v tejto súťaži pozadu “, píše sa na cumhuriyet.com.tr
„Macron sleduje zahraničnú politiku voči Francúzsku“
Francúzsky intelektuál kritizuje zahraničnú politiku prezidenta Emmanuela Macrona a tvrdí, že sleduje zahraničnú politiku zahraničnú pre Francúzsko. „Macronova zahraničná politika je politikou Maastrichtu. Jedinou starosťou tejto skupiny je vybudovať liberálnu Európu a viesť svetovú vládu, pre ktorú pracuje. Z krátkodobého a strednodobého hľadiska chcú zmäkčiť a roztopiť národy v kyslosti europeizmu a potom vybudovať európsky štát.
Odteraz má taký štát vlajku, hymnu, slogan, menu, legislatívu, parlament a hranice. Tento štát chcel dlho robiť z Turecka sluhu, teraz je na rade Libanon, niektoré krajiny roztrhané USA ako Irak, Líbya, Mali alebo Sýria ... Z dlhodobého hľadiska si predstavuje poriadok, v ktorom celá planéta funguje podľa pravidiel. trh. Za týchto okolností je Macronova zahraničná politika politikou nie pre Francúzsko, ale pre Francúzsko je cudzia. ““.
„Maastrichtská Európa ignoruje tureckú česť“
Pri odpovedi na otázku „Aký druh prístupu by sa mal brať do úvahy v súvislosti so vzťahmi medzi Európou a Tureckom?“ Onfray uviedol, že „Turci majú storočnú kultúrnu tradíciu. Dôležitá kultúrna tradícia od ďalekej Ázie po Osmanskú ríšu, od Chetitov po predsokratovských filozofov. Turecko mohlo hrať kľúčovú úlohu vo vzťahu medzi dvoma pobrežiami Stredozemného mora. Liberálna Európa však opakovane hrala na počesť Turecka nedovolene. Počas alebo po rokovaniach Maastrichtská Európa nezohľadnila citlivosť Turecka, jeho česť. Mnoho príležitostí tak bolo premrhaných. ““
„Turecko si môže robiť, kde chce, mešitu alebo supermarket“
Francúzsky intelektuál označil otvorenie svätej Sofie ako miesta modlitby (nedávna transformácia z múzea na mešitu): „Ako suverénny štát verím, že Turecko si môže vo vnútri robiť, čo chce. Nie je to veľmi normálne? Medzinárodné inštitúcie nemôžu rozhodnúť o statuse stavby pod tureckou kontrolou. Turecko si môže vyrobiť mešitu, kde chce, a supermarket inde. Osobne veľmi dobre chápem, že Turek nechce stratiť svoje mešity. Ako Francúz si neprajem, aby iné štáty začali vo Francúzsku uplatňovať svoje vlastné pravidlá. A chcem, aby sa zachovali pamiatky a kostoly vo Francúzsku. Navyše to hovorím z pohľadu ateistu. ““.
„Macron predáva Francúzsko“
Onfray kritizoval prezidenta Macrona slovami: „Váš prezident má politiku, ktorá je nevyhnutná pre jeho vlastnú krajinu, ale nezodpovedá politike Francúzska. Ale toto je pravidlo hry. Súdime veľkého vodcu podľa rozhodnutí, ktoré robí presne v takýchto chvíľach. Vodca, ktorý nepredáva svoju krajinu a nezaťažuje svoju vôľu hypotékou, je veľkým vodcom. Chráni, rešpektuje, posilňuje. Macron nebráni Francúzsko. Naopak, Macron sa usiluje o zničenie Francúzska a chce globálnu vládu, ktorú môžeme považovať za poslednú etapu liberálneho kapitalizmu. Od Giscarda po Macrona všetci predávali po kusoch Francúzsko, Mitterrand, Chirac, Sarkozy a Hollande. “.