Väzni Ruska - voľný text
2016. Oleh Sentsow, ukrajinský filmový režisér a spisovateľ, píše z ruského väzenia, kde sedí už viac ako dva roky: „Ak sme klincami vo veku hrobu tyrana, potom by som chcel byť jedným.“ Všetky opatrenia ukrajinských orgánov, jedno Dosiahnutie prepustenia alebo kapitulácie Sentsova sa doteraz nepodarilo: plánoval teroristické útoky na okupovanom Kryme v máji 2014; odovzdanie nie je možné, pretože pri začlenení Krymského polostrova do Ruskej federácie automaticky stratil ukrajinské občianstvo. Teraz je Rus a vzťahuje sa na neho ruský právny systém. Aké pevné objatie nového domova.
Sentsov bol odsúdený na 20 rokov väzenia. Keďže pozornosť médií nechce klesať, strávil posledné dva týždne v takzvanom represívnom izolátore, špinavej klietke jeden krát dva metre s úzkou drevenou postieľkou. Maximálna dĺžka pobytu chovanca sú dva týždne samoväzby.
Ďalší, menej známy väzeň z Ukrajiny, Stanislaw Klych, ktorý bol nedávno odsúdený na 20 rokov väzenia v Groznom, bol podľa ruských aktivistov za občianske práva tak strašne mučený, a to aj na pohlavných orgánoch, až sa zbláznil. Jeho duševná nestabilita viedla Klycha k tomu, že sa vzdal svojho právnika a požiadal, aby ho obhajoval Stass Mikhajlow, veľmi slávny šansónový spevák v Rusku. Je absurdné, že takáto obrana mohla byť skutočne úspešnejšia.
Občania ako otroci
Nespravodlivosť je čistá nehoda. Namiesto Sentsova, Kolčenka, Suščenka alebo Karpyuka to môže byť ktokoľvek iný. Na druhej strane: Keď myslím na uväznených svojich krajanov, trpím bolestivým uznaním udalostí, ktoré sa zdajú ľahko zabudnuteľné, ale neuveriteľne prirodzené, takmer vrodené. Cítim situáciu s takým smrteľným ponížením, ako keby bolo slovo väzenie vytetované na povrch môjho genetického kódu.
To, čo Ukrajinci vo svojej histórii dosiahli skutočne dobre: boli to dokonalí, vzorní väzni v Rusku.
1985. Jeden z najslávnejších ukrajinských disidentov Vasyl Stuss zomrel v pracovnom tábore Perm-36 na Urale. Stuss bol vynikajúci básnik, ktorý bol odsúdený na 23 rokov v tábore a exile. Skutočnosť, že som už žil v okamihu jeho smrti a že spolu s miliónmi ďalších Ukrajincov bol bezmocným svedkom jeho obete, ma nenechá nijako naladeným.
Počas väzby Stuss napísal desiatky listov najvyšším orgánom ZSSR, v ktorých sa sťažoval na skonfiškovanie jeho básní, alebo žiada o odobratie jeho občianstva (proti nemu!) A o deportáciu, pretože „aj občan ZSSR“ byť znamená znamená byť otrokom “. Podľa telegramu Andropovovi, šéfovi KGB, možno aj preto, že jeho básne vyplávali na povrch v zahraničí, strávil Stuss rok v izolátore trestu s rozmermi jeden krát dva metre. Cez deň ste nesmeli ležať na drevenej posteli alebo sa o ňu opierať. Jeden smel iba stáť. A taký bol aj Stuss. Keď stál, preložil Rilkeho a napísal svojmu synovi: „Prečítajte si stoikov.“ V ukrajinčine znejú slová stojace a stoici veľmi podobne, a preto som ako dieťa, keď som znova a znova čítal Stussove listy, tvrdil som, že to bolo v tomto starodávnom Filozofia je o tom, aby sme dokázali vydržať čo najviac.
Perm-36, tábor pre obzvlášť nebezpečných štátnych zločincov, bol uzavretý v roku 1987. Všetci väzni boli prepustení a rehabilitovaní. Wassyl Stuss, ktorý zomrel o dva roky skôr, mal vydržať o niečo viac. Po druhom odsúdení však svojej manželke povedal, aby ho nečakala. V tomto okamihu mal Stuss 43 rokov a bol takmer slepý, podstúpil vážnu operáciu žalúdka a nemal zuby. Modeloví väzni ako on sa už nikdy nevrátia domov. Narodili sa preto, aby svoj vysoký trest väzenia vydržali až do konca. Čím viac sú ľudia, ktorí takýchto hrdinov vyrábajú, ustráchanejší a biednejší, tým majestátnejšie vystupujú na scéne svojej popravy.
Odvážni mučeníci
1724. Predstavte si olejomaľbu. Jednobunka s rozmermi jeden x dva metre je späť, tentokrát v Petropavlovskej pevnosti v Petrohrade. Paul, presnejšie povedané, zástupca hejtmana ukrajinskej kozáckej republiky Pavlo Polubotok leží tam, nevyliečiteľne chorý, na drevenej doske pokrytej slamou; má zviazané ruky a oči hľadia k nebu. Peter, presnejšie povedané, prvý cisár Ruskej ríše Peter Veľký sedí na okraji palandy; jeho pohľad smerujúci nadol je smutný a trápny, akoby ten mocný niečo ľutoval a za niečo sa hanbil.
Podľa legendy sa Peter usiloval o zmierenie so svojím väzňom. O rok skôr zúril, keď verný hejtman Polubotok zrazu uskutočnil nové reformy a bojoval za väčšiu autonómiu pre kozácku republiku. V emotívnom prejave v narýchlo dohodnutom procese Polubotok údajne obvinil cisára zo skutočnosti, že to nebol európsky panovník, ale ázijský tyran, ktorý zo všetkých susedných ľudí urobil otrokov. Týmto spečatil svoj osud a vstúpil do radov odvážnych ukrajinských mučeníkov.
Na začiatku dvadsiateho storočia opísaná maľba, ktorú namaľoval málo známy umelec, spôsobila v Ruskej ríši obrovský škandál. Cisár a jeho väzeň boli reprodukované na miliónoch pohľadníc a distribuované po celej ríši, zatiaľ čo originál nadobro zmizol. Proroctvo o tomto obraze sa mnohým zdalo príliš trápne. Podľa legendy Peter požiadal chorého Pavla o lekársku pomoc, čo Paul (vzorní väzni nekonajú inak) odmietol so slovami: „Veľmi skoro budeme obaja stáť spolu pred Božím súdom.“ Štyridsať dní po Pavlovej smrti Peter nečakane zomrel.
Zo súčasnej perspektívy by sa táto opakujúca sa väzenská kultúra mohla považovať aj za kultúru zbabelej väčšiny. Diváci so zlým svedomím sklonia hlavy a povedia deťom: „Nie všetci sa báli.“ Zaujímalo by ma, či by nebolo spravodlivejšie povedať deťom, že sa všetci báli, len niektoré nie.
Čo ma vyvažuje, je myšlienka, že príbeh mučeníkov automaticky rozpráva príbeh mučiteľa. A každý príbeh mučiteľa rozpráva iba príbeh mučiteľa.
To znamená, že príbeh tých, ktorí mučia, je rozprávaný dvakrát.
Nechcete nechať ujsť žiadny voľný text? K dispozícii je spravodaj. Môžete sa prihlásiť na odber tu.