Viacžánrové elektronické knihy online

Verš, ktorý nebol komentovaný. Pokračovanie z predchádzajúceho verša: Starí Židia hovorili, že „keď sa Žid musí uchýliť k rohovníkom, je to znamenie, že musí činiť pokánie“ (Midras Rabbah, Leviticus 11: 1, vyd. Soncino, s. 168) . V tejto súvislosti nie je zanedbateľné poznamenať, že Ján bol veľkým kazateľom pokánia a že strava z rohovníka a divého medu by bola vhodná vzhľadom na súčasnú predstavu o tom, čo by jedol kazateľ spravodlivosti. Ako už bolo uvedené, Johnova strohá strava sa mohla, podobne ako jeho jednoduché oblečenie, snažiť charakterizovať ho v populárnej koncepcii ako starodávnych prorokov.

1. 2. Medzi prvými, ktorí bojovali proti myšlienke, že Jánova strava zahŕňala kobylky hmyzu, boli Ebioniti, kresťansko-židovská skupina v Sýrii, ktorej pôvod môže súvisieť s judaizujúcimi prvkami doby NZ. Rovnako ako eséni (pozri s. 53), boli vo svojich tendenciách trochu asketickí a podporovali vegetariánsku stravu. Ebioniti zjavne úplne vynechali zmienku o kobylkách v ich hlavách. 3: 4, hoci ich Epiphanius, kresťanský spisovateľ zo štvrtého storočia, obviňuje, že namiesto svrabov „kobyliek“ dávajú egkridy, „koláče“ (pozri MR James, The Apocryphal New Testament, str. 9; HAW Meyer, Komentár k Novému zákonu, Matúš 3: 4). Nezdá sa, že Ebioniti dostali rukopisy evanjelia nazývané ekrides, ale že túto náhradu mohli urobiť v súlade so svojimi stravovacími zásadami. Všetky starodávne rukopisy Biblie hovoria o akridoch.

2. 3. Grécki cirkevní otcovia, o ktorých sa dalo predpokladať, že mali lepšie vedomosti o používaní biblického gréckeho jazyka ako neskorší autori, ani zďaleka nesúhlasili s tým, že akris v Matúšovi a Markovi znamená hmyz, ktorého teraz to voláme kobylka. V skutočnosti sa zdá, že väčšina z nich uvažovala inak. Napríklad mnohí považovali acridy evanjelia (alebo acridy) za rovnocenné s akrodrua, „ovocím“ alebo nežnými vrcholmi konárov stromov alebo trávy.

Nemožno povedať o týchto cirkevných otcoch, že ich myslenie bolo ovplyvnené, ako sa zdá byť ebionitským, akýmkoľvek váhaním s prijatím myšlienky, že Ján Krstiteľ jedol mäso. Pokiaľ je známe, cirkevní otcovia neboli vegetariáni. Zdá sa byť veľmi ťažké získať platné vysvetlenie pre trochu všeobecný súhlas rodičov, že kŕdle evanjelia znamenajú niečo zvláštne ako kobylky hmyzu, ibaže by mali jazykový základ alebo neboli vo zvykoch raných ľudí. Kresťanské storočia.

1. 4. Zdá sa, že názov „Svätojánsky chlieb“, ktorý sa vzťahuje na ovocie rohovníka, zaviedli v rôznych európskych jazykoch stredovekí pútnici vracajúci sa zo Svätej zeme. Napríklad v nemčine je to špecifický názov ovocia. Podľa Oxfordského anglického slovníka sa „St. John's Bread“ objavil v anglicko-španielskom slovníku od roku 1591 ako synonymum pre „roscova“.

2. 5. T. K. Cheyne, významný biblický vedec, ktorý napísal na prelome storočí, zastáva názor, že jedlo Jána Krstiteľa pozostáva z rohovníkov a divého medu. Tvrdí, že slovo akrides vo všetkých známych prípadoch jeho použitia konkrétne znamená hmyz, že kobylky hmyzu sa jedli už v staroveku, ale že „zdravý rozum nám však hovorí, že kobylky nebudú baptistom uprednostňované ako jedlo“. jeho obvyklé na produkty pôdy. Pokora by neprešla bežným jedlom najchudobnejšej triedy, teda rohovníkmi. “(Biblická encyklopédia, umenie„ Karobovia “).