Vianočný pôst sa začal a trvá 40 dní
Vianočný pôst, druhý najdôležitejší po veľkonočnom pôste, sa začína 14. novembra a končí sa 24. decembra, teda za 40 dní môžu tí, ktorí sa postia, jesť iba zeleninové výrobky, bez mäsa a mliečnych výrobkov, a počas všetkých sobôt a v nedeľu majú vypustenie rýb.
Vianočný pôst sa začal a trvá 40 dní (Obrázok: Radu Chindris/MediafaxFoto)
Vianočný pôst v pravoslávnych kostoloch sa začína v stredu a trvá 40 dní, podľa rozhodnutia miestnej konštantínopolskej synody, ktoré sa uskutočnilo v roku 1166 za patriarchu Luca Chrysoverghiho, dovtedy bol pôst sedem dní alebo šesť týždňov, tvrdší alebo ľahší.
Druhý význam po veľkonočnom pôste, Narodenie sa začína 14. novembra a končí 24. decembra. Najtvrdším pôstnym dňom na sviatok Vianoc je 24. december, v predvečer Narodenia Pána.
POSLEDNÁ SPRÁVA
VIDEO. V okamihu, keď je neozbrojený afganský civilista zabitý vojakom. „Najtrápnejšia epizóda v histórii austrálskej armády“
Miesta intenzívnej starostlivosti v tejto dobe v Rumunsku, záhada
Koronavírus v Rumunsku ŽIŤ AKTUALIZÁCIA 20. novembra. New balance Covid-19 Friday: 9 272 nových prípadov infekcie/1 139 ľudí je hospitalizovaných v ATI
Varovanie WHO. Organizácia neodporúča remdesivir pri liečbe pacientov s COVID-19
V pôst Vianoc sa každú sobotu a nedeľu podáva ryba a rybie pokrmy, víno a olej.
Prvým dňom rozviazania rýb na pôst je streda 21. novembra, sviatok Vstupu Matky Božej do Cirkvi. Okrem sobôt a nedieľ sa v piatok 30. novembra konajú vypúšťania rýb, sviatok svätého Ondreja, štvrtok 6. decembra, sviatok svätého hierarchu Mikuláša, štvrtok 13. decembra, sviatok moldavského metropolitu svätého hierarchu Dosofteiho. Posledným dňom konzumácie rýb na Štedrý večer je utorok 18. decembra, sviatok zbožného svätého Daniela Pustovníka.
Dni s vypustením sú v pravoslávnom kresťanskom kalendári zvyčajne označené buď zmienkou o prepustení pre rybu, alebo symbolom ryby. Tento pôst je strednej závažnosti podobný obdobe Svätých apoštolov.
Páter Ciprian Apetrei z kostola svätého Antona Veľkého v hlavnom meste vyhlásil pre MEDIAFAX, že pôst je čin so slobodným súhlasom, ktorý je regulovaný náboženskou disciplínou, aby splnil dôležitú udalosť v histórii spásy, a musí tiež predstavovať zdržanie sa všetkých zlé veci a zlé myšlienky.
Počas tohto pôstu prichádzajú kláštory v pondelok, stredu a piatok do deviatej hodiny (približne 15:00 - 16:00), keď jedia suché jedlo alebo varenú zeleninu bez oleja; v utorok a vo štvrtok sa jedia varené rastliny, naolejujú sa a víno sa pije a v sobotu a nedeľu sú tiež povolené ryby, s výnimkou obdobia od 20. do 25. decembra, kedy je pôst drsnejší). Ak v pondelok, utorok alebo vo štvrtok padne sviatok svätého s veľkou doxológiou, je rozviazaný pre ryby a v stredu a piatok pre víno a olej, ale konzumuje sa iba raz denne. Rovnako, ak sa v stredu alebo v piatok stane, že sviatok svätého pripadne na Vigíliu alebo patróna kostola, rozpustí sa v oleji, rybách a víne.
Vianočný pôst sa koná aj v rímskokatolíckom kostole, kde sa nazýva „Jejunum Adventus Domini“ (pôstne obdobie), trvá však iba tri týždne.
V posledný pôstny deň (24. decembra), ktorý sa nazýva Štedrý večer, pripravujú veriaci v mnohých častiach krajiny jedlá, ktoré kňaz posväcuje. Eva je drsnejším dňom pôstu ako po iné dni. Je to až do deviatej hodiny, keď sa zvykne jesť, na niektoré časti varená pšenica zmiešaná s ovocím a medom, na pamiatku pôstu Daniela a troch babylonských mladíkov. V niektorých oblastiach dosahuje večer východ slnka, čo pripomína hviezdu, ktorá oznámila Magi narodenie Spasiteľa. Tento pôst nám tiež pripomína pôst, ktorý kedysi držali katechumeni, ktorí v tento večer prijali kresťanský krst a potom sa na tento účel slávilo prvé sväté prijímanie na liturgii.
Aj od Štedrého večera sa začínajú koledy, piesne, prostredníctvom ktorých hlasy detí ohlasujú veľkú radosť z Vtelenia Pána. Pôst sa končí 25. decembra po svätej omši.
Ježišovo narodenie je predstavené v dvoch evanjeliách, Matúšovi a Lukášovi, z ktorých každé poukazuje na určité historické a vesmírne prvky. Takto pripomína svätý Matúš Evanjelista hviezdu, kúzelníkov a útek do Egypta, zatiaľ čo svätý Lukáš Evanjelista popisuje cestu z Nazareta do Betlehema, narodenie dieťaťa a jeho umiestnenie v jasliach, uctievanie pastierov a nebeskú radosť anjelov.
Jedným z zvykov počas pôstu je stále umývanie riadu popolom alebo lúhom, aby po ňom nezostali stopy mäsa alebo derivátov týchto výrobkov.
Tiež obdobie po skončení vianočného storočia bolo známe ako „zimné sedenie“. Rokovania boli lukratívne a zábavné komunitné stretnutia. Aj keď sa konali počas vianočného pôstu, zábavný aspekt sa toleroval, pretože sa v nich cez zimné prázdniny učili koledy a pozdravy.
V deň Lăsata secului jedia domácnosti dedín sarmale a vyprážané mäso, pijú brandy a nové víno. Ženy v domácnosti musia brať do úvahy niekoľko povier: zvyšky stola Lăsata secului sa hádžu iba na východ, inak sa vtáky pomstia a okusujú celú úrodu obilia; hrnce sú umiestnené hore dnom, aby bola domácnosť chránená pred poškodením. Okrem toho ženy nesmú z ľavej strany storočia šiť, krútiť alebo tkať, aby domácnosť nebola ovplyvnená zlami a chorobami. Ak si niečo z domu požičiate, vlci sa premnožia a odídu dole do dediny. Ženy vyrábajú kukuričné koláče a dávajú ich ako milodary pre mŕtvych a živých.
V niektorých oblastiach je zvykom „mlátiť vankúše“: nevydaté dievčatá sa tak snažia skrotiť svoj osud a nájsť si nápadníkov. Je to tiež čas predpovedí: ak sú prsia vyprážaného kurčaťa mastné, bude zima ťažká, snehová búrka a mráz, a ak bude bez tukov, mierna zima a plodné leto.
Na deň svätého Matúša, 16. novembra, idú dievčatá z oblasti Haţeg k fontáne uprostred dediny, a keď kohút zakikiríka, zapália sviečku a priložia ju na okraj. Hovorí sa, že za to, čo to stojí, sa svetlo odrážajúce sa vo vode premení a ukáže dievčaťu tvár jej budúceho manžela. Momentálne ženy pracujú do poludnia, aby mali budúci rok doma posilu.