Vlasť a bieda literatúry
Aktualizované: 29.01.19 - 1:17 hod
Ulrike Draesner (archívna snímka 26. marca 2001)
Učená poetka Ulrike Draesnerová píše o „dotknutých miestach“: Je dôležité nájsť čarovné slovo uprostred stratenej nevinnosti.
Od spoločnosti ROLF-BERNHARD ESSIG
Mlčanie víta čitateľa. Hlas tichého básnika: Nový zväzok poézie „dotknutých miest“ Ulrike Draesnerovej začína básňou „týždeň, nemý“. Ticho dráždi: psa, ktorý je zvyknutý na príkazy a láskyplnú reč, samotného básnika, lekársky odsúdil na ticho. Čitatelia sú samozrejme tiež podráždení, aj keď v básni vychádzajú zvuky - pochádzajú od zmäteného psa. Začiatok je programový, pretože „dotknuté miesta“ vedú ďaleko do zahraničia, do arabského sveta, do Škandinávie a Indie. Cesta však musí začať, ak má k niečomu viesť, predovšetkým pozornosťou. Vynútené znepokojujúce ticho v úvodnej básni najskôr prebudí skutočné vnímanie a tým pádom to, čo sa už tisíckrát neopatrne dotklo existencie. Záhadný výraz: „dotyk“. Vďaka dvom alebo trom skokom asociácie je jeden v širokom poli nedotknutej prírody, nedotknutý a kontaktný, taktný a citový ako scrambler, dokonca aj „virgo inttacta“ uctievaná ako Ježišova nádoba. Stráca sa nevinnosť miest a ľudí, dotýka sa ich to, ale zanechali za sebou aj stav nedotknuteľnosti. Závisí to od toho, ako sa tejto lyrike podarí trafiť čarovné slovo.
Takto pripravený sa človek môže venovať Draesnerovej cestovateľskej poézii, pol stovke textov, ktoré sú nové aj staré zároveň. Niektoré krajiny sú známe z predchádzajúcich zväzkov poézie a románov, dokonca sa opäť stretávajú aj postavy, plus sebavedomé narábanie so zvukovými kaskádami, ktoré nie sú samoúčelné, a hlasy zvierat. Sú tu kozy, ťavy, kravy, osy, vrabce, vrany, volavky, hady, modlivky.
Radosť z neologizmov a dômyselná slovná hračka je tu opäť, dôrazný vlak tlačiaci dopredu v radoch: vzpínajúci sa, zakopávajúci, plazivý, ktorý je náhle prerušený typograficky vyznačenými pauzami. Draesner miluje korešpondenciu motívov medzi básňami v piatich oddeleniach, či už ide o „elektrinu“, „káble“, „Rím“, „bubny“, „dlane“ a šťastný pozdrav Mayröckerei.
Celkovo je badateľné, že občasný módny žargón starších zväzkov poézie sa objavuje menej často a ak je, je dobre motivovaný. Draesner opäť pridáva užitočné textové vysvetlenia. Sú samozrejme trochu svojvoľné, pretože pasáže, ktoré si vyžadujú podobné vysvetlenie, sú ponechané na dômyselnosť čitateľa.
V poézii sa objavujú bavorské veci, ktoré čiastočne sprostredkuje augsburský kolega Brecht a jeho stesk po domove v dánskom exile, čiastočne priamo, áno, s nádhernou prieskumnosťou - ako v „bayerisch-seeland/(ödelchen)“. Malá óda sa ironicky pohráva s „dobrým vidieckym vzduchom“, ktorý vzniká v Bavorsku, keď sa na polia nastriekajú hnojy, ktoré sa tam nazývajú „Odel“. V tejto básni sú „millischeckerl, kratzenpratzerl“, „karfiol“, „Schnürlregen“, „w- w- wetterbleaml“ a „hiasigen hinnigen“: slávne vyznanie lásky, niekedy hrubé, niekedy jemné. Nie úplne nové, ale častejšie vtip a humor sa nachádzajú v poézii, akoby Draesner nemohol nechať tieto slová ničím nerušené a mať ich významy.
Miestna farba sa objavuje aj v indických, magrebských a blízkovýchodných básňach. Patrí sem podivnosť skriptov, slov, jazykov, v ktorých vďaka záhadnému indoeurópskemu vzťahu zrazu vyskočí známe. Trpké cestovateľské dobrodružstvá, smiešna bezmocnosť, hanebné prehry sa stretávajú v poézii; takmer baladické, niekedy napäté, niekedy len naznačené. Draesner vidí chorobu, chudobu, vojnu, cudzincov, umieranie ako mizerné životné situácie, a to nielen v „indickom kukučke, divokom svetle“, kde je cit vzdialený, empatia blízka.
Draesnerová tiež vníma vnútro vesmíru ako turistku a pre jej zmyselnosť znamená zabaliť vedomosti a vedomostné hrozienka do víru slov.
A potom je tu obrovská doba. Draesner tvorí dvojtisíc rokov starý pár slov ako „mikrowelle, salome“ alebo vnáša staršie jazykové úrovne do dnešnej nemčiny. Funguje to ako autobiografický blesk, ktorý pripomína jej predošlý život výskumníčky stredného Nemecka. Draesnerova dlhá báseň „damaskus, manöver“ konečne vyjadruje zmätok a zmätok časov, národov, vecí, živých bytostí, kultúr, ktorý zrazu nie je k dispozícii. Politika aj armáda sú neoddeliteľnou súčasťou krajiny, správy, hrozný neporiadok, ktorý je ťažko pochopiteľný, spája krásu a hrôzu.