Vo veľkomeste - Detlev von Liliencron (výklad # 50) (naturalizmus)
Báseň: Vo veľkom meste (1883)
autor
epocha
Strofy
Verše
Verše na slohu
1-4, 2-4, 3-4| Driftuje okolo mňa v mori mesta |
| Teraz ten, teraz ten, jeden za druhým. |
| Jeden pohľad do očí a je koniec. |
| Obracač orgánov otočí svoju pieseň. |
| Prekvapuje okolo mňa do mora ničoho |
| Teraz ten, teraz ten, jeden za druhým. |
| Jeden pohľad na jeho rakvu, už preč. |
| Obracač orgánov otočí svoju pieseň. |
| V mestskom mori pláva pohrebný sprievod, |
| Križujte ľudí, jeden za druhým. |
| Jeden pohľad na moju rakvu, je koniec. |
| Obracač orgánov otočí svoju pieseň. |
Epocha: naturalizmus
| Historické pozadie | ||
| politické a hospodárske | rok | Vľavo |
| 1870-1914 | ||
| Vynálezy a objavy | rok | Vľavo |
| 1881 | ||
| 1895 | ||
| 1897 | ||
Autor: Detlev von Liliencron
V roku 1883 vyšla báseň Detleva von Liliencron „Vo veľkomeste“.
Z literárneho hľadiska ho preto možno zaradiť do epochy realizmu, ale aj do počiatkov moderny.
Samotná báseň sa skladá z troch strof, z ktorých každá má štyri verše. Zaujímavosťou je, že žiaden z veršov sa rýmuje. Toto bude treba preskúmať ďalej. Kadencie 1 sú neustále mužské a vedú k temnej a matnej hlavnej reči. Druhý verš každej z troch strof je výnimkou, pretože kadencia je ženská.
Teraz bude obsah básne stručne zhrnutý. Lyrické ja je, ako už nadpis napovedá, vo veľkom meste, ktoré bližšie nešpecifikujeme. Ľudia sa „preplávajú“ okolo lyrického ja, ale môže sa na ne pozrieť iba rýchlo, kým skončia. V druhej strofe môže lyrické ja rýchlo nahliadnuť do rakvy jedného z okoloidúcich ľudí a v tretej strofe je to dokonca jeho vlastná rakva, ktorá rovnako ako ostatné rýchlo ubieha. Každá strofa sa končí rovnakým veršom: „Obracač organov otočí svoju pieseň“.
Na tomto mieste by som sa chcel venovať výkladu básne.
Pri pohľade na prvé verše troch strof je zrejmé, že ich vetná skladba a niektoré slová sú rovnaké. Každý verš začína na „to“ a obsahuje podstatné meno „more“. Je tiež zaujímavé pozrieť sa na slovesá: „pohony“ (v. 1), „kvapky“ (v. 5) a „plávanie“ (v. 9). Všetky označujú pohyb vody, ktorý zodpovedá slovu pole „more“ (v. 1, 5, 9).
„More mesta“ je metafora. Ľudia sa v ňom unášajú pasívne a bez viditeľného cieľa. Pre obyvateľov mesta neexistuje nič ako „zem“; H. žiadne pevné miesto na uchytenie. Na jednej strane sa to dá pochopiť lokálne, t.j. H. že v meste nie je pokojné a stabilné miesto, kde by sa človek mohol ubytovať. Na druhej strane to možno pochopiť aj na emočnej úrovni: v meste neexistujú pevné väzby (rodina, priatelia), ktoré by vám poskytovali podporu.
Zdá sa, že lyrické ego nepozná nikoho z ľudí unášajúcich sa minulosťou, pretože sa o nich hovorí ako „to“ a „to“. Toto je charakteristika veľkých miest v 19. storočí. S pribúdajúcimi mestami sa anonymita obyvateľov neustále zvyšovala.
Pretože toľko ľudí „driftuje okolo“ lyrického ja, zdá sa im to takmer ľahostajné. To je posilnené opakovaním druhého verša na šiestej linke; aj vo verši desať sa opakuje „jeden za druhým“. Tak sa vylepšuje aj obraz mora, v ktorom okolo reproduktora unáša nespočetné množstvo ľudí.
Tretí riadok každej strofy sa začína „pohľadom“ a končí sa „už skončeným“. Táto kombinácia zdôrazňuje dojem, že pohľad je krátkodobý. A je tiež charakteristikou mesta. V prvej slohe je vzhľad stále pútavý. Oko sa tiež nazýva „okno do duše“, pretože človek môže veľa vidieť na človeka očami. Lyrickému ja je však tento hlbší pohľad odopretý, pretože osoba, ktorá jazdí okolo, je už „preč“. Nemôže rozpoznať ľudí a ich podstatu, pretože stretnutie je príliš krátke. Akýkoľvek kontakt pre neho nebude možný.
V druhej slohe je „more“ varené výrazom „more ničoho“. Aby sme to mohli interpretovať, je dôležité zvážiť nasledujúce verše. Tentoraz „kvapká“ (v. 5) „čoskoro toto, teraz“ (v. 6). V siedmom verši je iná variácia: „Pohľad na jeho rakvu“. Lyrický text sa už nedokážem ani pozrieť ľuďom do očí, ale vidím iba ich rakvu, ktorá samozrejme stojí za ich smrťou. Aj na toto sa nedá dlho pozerať, je to „už koniec“. Je to znamenie, že v meste nie je miesto pre dlhotrvajúci smútok. Smrť je vnímaná a potom je po nej. Zdá sa, že nie je pamäť.
Teraz možno interpretovať aj „more ničoho“ z piateho verša. Zdá sa, že v toto mesto nie je žiadna viera. Žiadna viera v Boha alebo v posmrtný život. Preto rakvy ľudí „kvapkajú“ do „ničoho“. A to neznamená iba kresťanskú vieru, ale celú vieru. Zdá sa, že obyvatelia mesta stratili alebo nikdy neverili.
Motív smrti je opäť prevzatý v strofe tri: „Pohrebný sprievod pláva v mori mesta“ (v. 9). Na tomto mieste je toľko mŕtvych, že tvoria jeden „vlak“. Podstatné sú aj zmeny v druhom riadku poslednej strofy. V predchádzajúcich sa vždy hovorilo o tomto bode „čoskoro tento, teraz ten jeden, jeden za druhým“. V tejto strofe sa hovorí: „Prejdi ľudí, jeden za druhým“. Pričom „na druhej strane“ je neologizmus 2 a zdá sa, že zdôrazňuje skutočnosť, že ľudí už nie je možné vidieť.
Variácia tretieho riadku básne je pre čitateľa obzvlášť prekvapujúca: „Pohľad na moju rakvu, je koniec.“ Lyrické ja tiež zomrelo a - rovnako ako ostatným - nevenuje pozornosť. Aj on pláva a zdá sa, že nezostala žiadna pamäť.
Báseň sa uzatvára opakujúcou sa vetou: „Obracač orgánov otočí svoju pieseň“. Zaujímavé tu je opakovanie „otáčania“ namiesto iného slovesa, ako napr B. „hrať“. Toto Repetitio 3 posilňuje dojem neustáleho pohybu. Otáča sa, čo znamená pohyb, ale nedeje sa nič nové, pretože toto otáčanie prebieha vždy rovnako.
Obracač orgánov je možné interpretovať rôznymi spôsobmi. Na jednej strane by sa dal chápať ako Boh, ktorý určuje chod sveta bez toho, aby sa o ľudí staral podrobne. Na druhej strane, najmä v súvislosti s vyššie uvedenou interpretáciou, že báseň zobrazuje svet bez viery a Boha, môže obracač orgánov stáť iba za monotónnym procesom v meste. V takom prípade na to nie je možné odpovedať v plnom rozsahu a zostáva na uvážení každého čitateľa.
Faktom je, že tento verš, ktorý týmto spôsobom uzatvára každú slohu, zdôrazňuje, že udalosti v tomto veľkomeste budú pokračovať a nikdy sa neskončia.
Na záver by som rád urobil komplexnú interpretáciu básne a zaradenie do doby, keď bola napísaná. Lyrický text rozpráva o živote vo veľkomeste. Poloha nie je bližšie špecifikovaná, čo naznačuje, že je to tak v ktoromkoľvek veľkomeste.
Život tam charakterizuje anonymita. Rýchle tempo a jednotvárnosť.
Zdá sa, že sa ľudia navzájom nepoznajú a prechádzajú okolo seba bez reakcie. Celé vaše správanie v básni je pasívne. Vďaka rýchlemu tempu života v meste nie je čas na spoznávanie alebo spoznávanie. Predtým, ako sa lyrické ja bude môcť pozrieť na ľudí, ktorí unášajú, je koniec. Na pragmatickej úrovni nedostatok rýmu tiež ukazuje, že vzťahy medzi ľuďmi sú narušené.
Driftujúca minulosť (beh života) a umieranie sa dejú v trvalom návrate, čo na konci každej strofy symbolizuje obracač orgánov. Ani smrť nie je v tomto cykle ničím zvláštnym, čo si vyžaduje pozornosť. Rovnako ako ľudia predtým, prechádza okolo. Zdá sa, že na tomto mieste neexistujú osobné vzťahy a emócie.
Ako už bolo uvedené, táto báseň vyšla v roku 1883. Takže to spadá do éry realizmu. Je však potrebné poznamenať, že nejde o typicky realistický text, ale skôr o moderný text. Je to zrejmé zo skutočnosti, že vnímanie mesta nie je opísané realisticky, ale skôr symbolicky (napr. Pomocou metafor 4).
V dôsledku rastúcej industrializácie v 19. storočí sa mestá v celej Európe rýchlo rozrastali, čo viedlo k novým - často zlým - životným podmienkam. To sa snažili vykresliť vtedajší autori. V básni Detleva von Liliencron je teda opísaná dobová udalosť, ktorá zostala aktuálna aj v literatúre expresionizmu.