Vstaňte namiesto chudnutia! literatúry
Aktualizované: 20. 1. - 07:32
Laurie Penny predstavila feministické dielo svojou knihou „Fleischmarkt“.
Laurie Penny predstavila s „Fleischmarkt“ akýsi feministický manifest. Chce povzbudiť svojich spolubojovníkov, aby sa vzbúrili proti diétam a poslušnosti.
Sabine Rohlf
Ak sa v súčasnosti diskutuje o feminizme, často sa to stáva pri príležitosti vyjadrení žien, ktoré - ako naša spolková ministerka pre rodinu Kristina Schröderová vo svojej rešpektovanej knihe - znášajú túto tému len s mnohými dištančnými rétorikami. Mnohým sa sťažnosť na útlak žien zdá byť príliš ideologická, ba dokonca trápna - samozrejme pre ženy. Pretože ako to ministerka uvádza vo svojom svižnom knižnom názve? „Ďakujem, sme emancipovaní sami!“
Kto je stále naštvaný na to, že sú štíhle, nahé ženy na reklamných plagátoch alebo muži, ktorí sa vyhýbajú domácim prácam? V každom prípade veľa novších rodových teórií dáva prednosť posunu alebo prepracovaniu zastaraných javov pred radikálnou opozíciou. A dievčatá, ktoré v Heidi Klum tvrdo pracujú na svojej obchodovateľnej ženskosti, s väčšou pravdepodobnosťou budú s pokrokovými ľuďmi zaobchádzať s iróniou založenou na kultúrnej teórii ako s čistým zdesením alebo výsmechom. Ženy, najmä mladé, sa hovorí, že sú v dnešnej dobe také pokojné a slobodné, že sa môžu hrať so sexistickými usmerneniami našej kultúry.
„Trh s mäsom. Ženské telá v kapitalizme “- názov čerstvo preloženej knihy Laurie Penny znie ako niečo z inej doby. Nepočala ju však tvrdohlavá stará feministka, ale 25-ročná Britka. Namiesto účasti na akademických debatách, premýšľaní o dvojitej záťaži modelových žien v elegantných blejzroch alebo analýze subkultúrnych rodových praktík, sa pozerá na hlavný prúd: Opisuje svet, v ktorom kypré prsia inzerujú všetko, dôsledne vrásky a zvitky tuku. je možné retušovať a tričká so zajačikom Playboy sú bestsellerom, najlepšie vo veľkosti „Zero“.
Pýta sa, prečo také „pochmúrne interpretácie pornografie“ formujú médiá a ako sa dá prežiť vzrušujúca sexualita medzi záplavami obrazov s klinicky hladkými telami. Za sebazničenie žien prostredníctvom dobrovoľného hladovania nazýva „najväčšiu porážku feminizmu v západnom svete“ a píše drastické stránky o ženskej špinavej práci a domácich prácach. Jej záver: „Marginalizované orgány vykonávajú prácu na okraji spoločnosti.“
Ženskosť sa musí vypracovať
Laurie Pennyová pracuje ako novinárka a blogerka časopisu New Statesman. Vďaka svojej práci má talent sa dostať k veci. Tvárou v tvár nekonečným debatám - napríklad o legalizácii sexuálnej práce - ho používa na pripomenutie podstaty problému ľuďom: „Len keď si človek uvedomí, že sex by sa teoreticky mohol predávať aj bez vykorisťovania, môže sa pýtať, prečo je to tak zriedkavé stáva sa, dokonca aj v najbohatších spoločnostiach na zemi. “A je nahnevaná - aj kvôli vlastnému zdeseniu ako exororektikum. Ale namiesto toho, aby žmýkala ruky nad plastickými operáciami, pukala tínedžerov alebo šibala, vyzýva na odpor - „výtržníctvo, nediétujte!“
Chce vzpurné kamarátky a snaží sa pochopiť, čo ju tak efektívne brzdí. Jej odpovede vždy súvisia s vykorisťovaním, peniazmi a mocou: V autoagresívnom správaní žien, ktoré neustále optimalizujú svoju ženskosť, utrácajú za ňu veľa peňazí a tiež čistia neplatenú špinu, vidí základný kameň globálnej ekonomiky - a tých, ktoré sú s ňou spojené, kultúra, ktorá nás formuje natrvalo.
Veľa z jej kníh sa číta ako v 80. rokoch, ale s ohľadom na transsexualitu dáva Penny jasne najavo, že nechce (ako už vtedy toľko) zachrániť akosi prirodzenú ženskosť. Nikto nevie lepšie ako transsexuáli, že k ženskosti sa musí vždy dopracovať a kúpiť: so správnymi rozmermi tela, oblečením, doplnkami, pózami, vzhľadom a správaním. Pennyho snom je, že už nikoho nezaujímajú obrazy a pokyny, obmedzenia a jemné privolávanie „patriarchálneho kapitalizmu“.
Hladom pod kapitalizmom
„Keby sa všetky ženy na zemi zajtra ráno zobudili a cítili sa vo svojich telách skutočne pohodlne a mocne, svetová ekonomika by sa zrútila cez noc“ - aká sľubná vízia! Je to vtipné a chytľavé, vylučuje sa však skutočnosť, že (ako to už čierne feministky dávajú jasne najavo) „všetky ženy“ nikdy necítia a nechcú to isté. A čo rasisti? Alebo presvedčení kapitalisti? Toto zjednodušenie však zároveň ponúka veľké lákadlo: Tu je mladá žena, ktorá má nervy na jasné slová a vie si aspoň predstaviť lepší svet.
Neobnovuje feminizmus, ale upozorňuje na problémy, ktorým nemohlo ublížiť ani 60 rokov ženského hnutia. A robí to tak, že sa dostane k mnohým čitateľom a vyvolá mnoho diskusií - možno pred stanmi ľudí z Occupy alebo medzi ženami - napríklad tými, ktorých už unavuje počítanie kalórií, a tými, ktorí skutočne nemať čo jesť.