Vyhorenie „fin de siècle“ sa nazývalo neurasténia
Americký lekár a elektroterapeut George M. Beard vydal v roku 1880 knihu s názvom „Praktické pojednanie o nervovom vyčerpaní (Neurasthenia)“, ktorá vyšla o niečo neskôr v nemeckom preklade: „Die Nervenschwenken (Neurasthenia). Vaše príznaky, sekundárne stavy a liečba. “
Beardova kniha sa dočkala veľkého množstva vydaní v krátkom čase. Bibliografia „Príručky neurasténie“ uvádza už v roku 1893 viac ako sto nemeckých publikácií na tému nervovej slabosti. Módna choroba zažila svoj víťazný pokrok. Všetci zrazu rozprávali cez nervy.
Lekári hlásili u svojich pacientov úplne nové príznaky: módy boli poruchy zmyslových orgánov (fibrilácia, zvonenie v ušiach), poruchy sexuálnych funkcií, motility, klaustrofóbie a iných fóbií. Jeden pozoruje uponáhľanosť a nepokoj v pohybe a v práci, hovorilo sa: citlivosť na zmyslové dojmy, najväčšie podráždenie na jednej strane a najmenší odpor voči najmenším nepríjemnostiam v živote. Vždy unavený, chronicky slabý, väčšinou apatický - tak to cítili postihnutí. Vo vzduchu bola nervozita.
Neurasténia bola syndrómom vyhorenia „fin de siècle“. Všetko tam už bolo; pod slnkom nie je nič nové. To neznehodnocuje utrpenie dnešnej generácie ani tej doby. Ale relativizuje to predstavu, že vyčerpanie, únava a zrýchlenie nadobudli neúnosne patologický rozmer až v období internetu a nátlaku na e-mail, zatiaľ čo predkom bolo umožnené žiť v dobrom a zdravom súlade so sebou a so svojím prostredím. Z pohľadu súčasnosti má akákoľvek minulosť idylické rysy.
Nervozita ako problém vo veľkomeste
Syndróm vyhorenia a neurasténia spolu súvisia v mnohých ohľadoch, ale predovšetkým v jednej veci: Transformujú nepohodlie s modernou civilizáciou na spoločensky prijateľnú chorobu. Je s ním vidno, dokonca sa s ním aj trochu chváliť. Syndróm vyhorenia signalizuje, že za osobnú krízu môže životné prostredie (práca, kapitalizmus, rýchle tempo), nie chorý človek.
Napokon: kto vyhorel, musel zhorieť skôr. Tí, ktorí trpia slabými nervami, vedia, že zdravý človek potrebuje pevné nervy, aby prežil. Lekári diagnostikovali neurasténiu ako somatické ochorenie, takže našťastie nie ako duševnú chorobu; pretože potom si sa mal za seba hanbiť.
Ľudia si lámali hlavu nad tým, kde treba hľadať príčiny znepokojujúcej choroby. Ich odpovede boli neurčité a zdĺhavé. Pre Georga M. Bearda, otca tohto výrazu, sú zahrnuté rozmanité skúsenosti ako „parná sila, denník, telegrafia, veda alebo intelektuálna činnosť žien“. Všetci sa zhodli, že nervozita je problémom veľkého mesta, že to musí mať nejako spoločné s industrializáciou, sekularizáciou a urbanizáciou. „Všetko sa deje v zhone a vzrušení, noc slúži na cestovanie, deň slúži na podnikanie; Aj rekreačné výlety sa stávajú záťažou pre nervový systém, “napísal v roku 1893 populárny neurológ Wilhelm Erb.
„Všeobecne sa tušilo, že modernosť čerpá energiu z predmetu a oslabuje ho,“ hovorí Anna Katharina Schaffnerová, historička z University of Kent v Anglicku, ktorá pracuje na veľkých kultúrnych dejinách vyčerpania. Najmä buržoázia sa cítila vystavená pocitu únavy; Na druhej strane boli pracovníci a poľnohospodári považovaní za menej rizikových, pretože boli prirodzene robustnejší. Neurasténia bola v tom čase chorobou stredných vrstiev. U žien sa táto choroba nazývala hystéria, čo dáva patologickému popisu prenikavý podtext.
Temná stránka moderného pokroku
Subjektívne utrpenie je založené na objektívnych skúsenostiach. V 19. storočí ľudia skutočne zažili zmenu v celom svojom živote, ktorá sa v histórii nikdy predtým nestala. Od začiatku priemyselnej revolúcie po roku 1800 explodovali vedecké poznatky a technické vynálezy, ktoré ľuďom poskytli bezprecedentný pokrok v raste a prosperite, zmierňovali chudobu a nekonečne uľahčovali život širokým masám. Ale zjavná pozitívna stránka progresívnej moderny mala aj svoje tienisté stránky: nová vyvolala obrovské obavy. Obavy sú vždy fyzické a emočné úzkosti, ktorých príčiny zostávajú v tme.
Stačí si vizualizovať znepokojivý zážitok z cesty vlakom (kultúrny vedec Wolfgang Schivelbusch o nej napísal slávnu knihu pred viac ako 30 rokmi). V porovnaní s namáhavým dostavníkom, ktorý sa pohyboval krajinou slimačím tempom, priniesla železnica prevádzkovaná hasičským koňom veľkú úľavu nielen pri preprave tovaru, ale aj pri cestovaní.
Časový prírastok v pohodlnom vlakovom oddelení je však vyvážený zážitkom z rýchlosti, ktorá, hoci bola z dnešného pohľadu útulná, v tom čase skutočne zmiatla zmysly: Cestujúci zažili rýchlosť traumaticky ako akýsi „výstrel“, obávali sa chorôb miechy („železničná chrbtica“) volal) a boli zmätení z nekontrolovateľného sexuálneho vzrušenia počas jazdy.
V skutočnosti sa to javí predovšetkým ako nová skúsenosť s časom, ktorá znepokojovala a trápila ľudí v modernej dobe, dávno pred fin de siècle. „Čas nie je spoločný,“ volá Hamlet v Shakespearovej dráme.
Trvalé nadmerné požiadavky v hospodárskej súťaži
Angličanka Aleida Assmann chce toto nové povedomie o čase, zážitku z času, ktorý zvykne plynúť príliš rýchlo, datovať na roky okolo roku 1630. „Čas sú peniaze,“ dozvedeli sa v tom čase obchodníci z raného kapitalizmu. Bolo dôležité rýchlo využiť svoj čas, ak ste chceli prežiť konkurenciu a včas splácať pôžičky, ktoré ste si museli vziať na financovanie svojho podnikania. Konkurencia na jednej strane podnecuje výkon k úspešnému a zároveň ho robí nešťastným, ak je neustále preťažený.
Keď sa všetko zmení rýchlejšie, ako to bolo predtým, potom sa zrýchlenie stane negatívnym zážitkom a spomalenie sa stane utopickou nádejou. "Nestíham," hovorí bežec, ktorý zaostáva v šprinte, a študent, ktorému učiteľ neučí matematické testy dostatočne pomaly. Nedokázanie udržať krok je zjavne základnou skúsenosťou so zvýšeným životným tempom v modernej dobe, ktorej sa súčasnosť zmenšuje.
Môže vám byť z toho zle. Ale dá sa to aj použiť a vylepšiť. Celá skupina umelcov na prelome storočí sa pokúsila urobiť z neurastenického utrpenia estetickú cnosť. Nervozita pre nich nie je nič iné ako zvýšená podráždenosť, ktorú je možné pozitívne predstaviť ako citlivosť.
Viedenský básnik Hugo von Hofmannsthal obvinil predkov, že všetko, čo po sebe zanechali, bol „pekný nábytok a superjemné nervy“. Ale precizené nervy boli pre neho súčasne skutočným talentom básnika, ktorý ho vyčleňuje z davu. „Ich zvláštna túžba a ich zvláštna citlivosť“ odlišuje „nervóznych“ od ich bežných, menej citlivých súčasníkov. Ktokoľvek, kto písal alebo tvoril, „dozrel predčasne, nežne a smutne“, mohol štylizovať svoju citlivosť na postoj k dekadentnému životu, v ktorom sa príjemne kúpal.
Tí, ktorí nedokázali pretaviť svoju neurasténiu do umenia, sa čoskoro stretli s rozľahlým terapeutickým priemyslom, ktorý sľuboval uzdravenie všetkými možnými (a z dnešného pohľadu aj zvláštnymi) spôsobmi. V roku 1887 vydal nemecký neurológ Leopold von Löwenfeld (niekoľko rokov študoval v Chicagu) svoju prácu s veľavravným názvom: „Moderná liečba nervovej slabosti (neurasténia), hystérie a príbuzných chorôb. S osobitným zreteľom na vzduchové kúry, kúpeľné ústavné ošetrenie a kúru na maste spoločnosti Michel-Playfair “. Vyššie uvedený „Mastcur“ je obzvlášť krutá metóda privádzania vychudnutých pacientov k sile násilným plnením jedla.
Surové jedlo ako liek
Tiež sa odporúčala metóda hypnotického návrhu, ktorú vytvoril parížsky neurológ Jean-Martin Charcot na parížskom Salpêtrière (študoval s ním aj Sigmund Freud). Išlo o nájdenie fyzickej príčiny duševnej biedy.
Pretože lekári boli toho názoru, že nervovým stavom bolo ochorenie vo veľkom meste a cez neho, boli radi, že pacientov posielali von na čerstvý vzduch a do prírody. Na chvíľu sa od „bicykla“ čakala úľava. Na bicykli ste dúfali, že znovu získate roztrasenú rovnováhu; sľuboval odpočinutú rýchlosť, ktorú evidentne znášal ľahšie ako rýchle tempo parného rušňa.
Dôležitú úlohu samozrejme zohrala aj výživa a dietetika. Švajčiarsky lekár a odborník na výživu Maximilián Bircher-Benner (vynálezca müsli) propagoval surové jedlo ako prostriedok a zastával názor, že surové jedlo je vždy zdravšie ako varené. Pretože kto konzumuje surové ovocie a surovú zeleninu, absorbuje energiu slnka v priamej forme. Američan Sylvester Graham vynašiel grahamový chlieb, ktorý sa piekol z jemnej celozrnnej pšeničnej múčky a bez prídavku kypriacich prostriedkov (droždie alebo kvások) a soli po „spontánnom kvasení“ v chlebovej panvici.
Stále mladé vegetariánske hnutie bolo veľmi populárne aj preto, lebo sa verilo, že konzumácia mäsa vyvoláva „nižšie vášne“ (ako uvádza Wolfgang Martynkewicz v zábavnom čitateľovi „The Age of vyčerpania“). Telo by malo byť zbavené všetkých zvodov sebapotrávenia (alkoholom, kávou alebo horúcim korením) a zakonzervované.
Ale to sú viac neškodné formy terapie, ktoré sa v tom čase odporúčali. Podľa Rilkeho výroku „Musíte zmeniť svoj život“ všade vyrastajú holistické koncepcie radikálnej životnej reformy a ezoterické doktríny spásy, v porovnaní s ktorými sú dnešné kliniky vyhorenia miestom dobre vedenej nudy. Heslom boli „odriekanie“ a „obrátenie“.
Od neurasténie cez chorobu manažéra až po vyhorenie
Jeden mal podozrenie na tajnú súvislosť medzi „chtíčom po mäse“ a „chtíčom po mäse“. Súčasníci boli z oboch týchto vecí znepokojení, možno preto, že sexuálne zhýralosti (a obávaná masturbácia) by len prehĺbili slabé nervy. Jeden miloval nahé telo (nudistické hnutie sa stalo veľmi módnym), čo sa malo realizovať v tanci, hudbe a pohybe. Ale celé to pôsobilo zvláštne nepohlavne, ba až prudérne.
S vypuknutím prvej svetovej vojny neurasténia rýchlo vyšla z módy. Počas vojny boli na programe dôležitejšie veci. Možno nervová slabosť trochu pripomína tento typ hypochondrického ochorenia, pre ktorého diagnostiku potrebujete - podľa aforizmu Georga Christopha Lichtenberga - mikroskop: „Keby ľudia mali právo študovať mikroskopické choroby, boli by spokojní musia byť chorí každý deň. ““
Zatiaľ čo sa alternatívne hnutia reformy života, ktoré boli vyvinuté na prelome storočí, odvtedy stali nevyhnutnou súčasťou nemeckej spoločnosti, pôvodná príčina neurasténie sa vyparila a ustúpila ťažším skúsenostiam medzi prvou svetovou vojnou, hospodárskou krízou a nacistickým terorom. Neurasténia sa znovu objavila až v povojnovom ekonomickom zázraku - pod pekným názvom „choroba manažéra“. Tí, ktorí tým trpeli, boli zušľachtení minimálne tým, že museli byť manažérom, teda dôležitým vedúcim podniku.
Pred šesťdesiatimi rokmi, 14. apríla 1954, „Spiegel“ informoval o výskume Dr. med. Karl Kaiser, ktorý diagnostikoval konkrétny klinický obraz u bývalých „obchodných kapitánov“ vo fakultnej nemocnici v Bonne: preťaženie, vyčerpanie, nedostatok spánku a všetky tie veci, ktoré viedli k srdcovému rytmu, mŕtvici alebo žalúdočným vredom. Keď sa veci naozaj zhoršia, smrť vás vezme preč.
„Manažérska choroba“ pretrvávala v lekárskej a populárno-vedeckej literatúre až do začiatku 60. rokov. Potom zmizla. Dnes je neurasténia späť. Vaše meno: Burnout.