Význam 25. decembra
Vianoce sa slávia od staroveku ako dátum Ježišovho narodenia, ale v priebehu storočí sa z nich stal rodinný sviatok poznačený zvykmi ako koledy, ozdoby na vianočný stromček či mikulášske darčeky, na ktoré deti po celom svete dlho čakali.
Prví kresťania neoslavovali narodenie Ježiša 25. decembra, keďže sa to uskutočnilo v septembri s Rosom Hashanom (sviatok v židovskom kalendári).
V roku 264 padla Saturnalia 25. decembra a rímsky cisár Aurelian vyhlásil tentoraz „Natalis Solis Invicti“, festival narodenia neporaziteľného slnka.
V roku 320 pápež Július I. po prvýkrát oficiálne určil dátum Ježišovho narodenia na 25. decembra.
V roku 325 cisár Konštantín Veľký oficiálne označil Vianoce za sviatky, ktoré oslavujú narodenie Ježiša. Rozhodol tiež, že nedeľa bude v sedemdňový týždeň „svätým dňom“, a zaviedol Veľkú noc s premenlivým dátumom.
Väčšina krajín však prijala Vianoce ako legálne sviatky až v 19. storočí. Kresťania slávili viac ako tisícročie Nový rok na Štedrý deň (25. decembra) v bezprostrednej blízkosti zimného slnovratu: vo Francúzsku do roku 1564, v Rusku do obdobia cára Petra Veľkého a v rumunských krajinách do r. na konci 19. storočia.
V USA bola Alabama prvým štátom, ktorý prijal Vianoce ako legálne sviatky v roku 1836. Oklahoma bola posledným americkým štátom v roku 1907.
koledy
Jeden z najobľúbenejších vianočných zvykov, koledovanie, bolo kedysi zakázané. Ten, kto rozhodol, že hudba nie je vhodná na slávnostný deň, ako sú Vianoce, bol Oliver Cromwell, ktorý v 17. storočí zakázal koledy.
Najstaršou kresťanskou vianočnou piesňou je „Jesus refulsit omnium“, ktorú zložil sv. Hilary z Poitiers, vo štvrtom storočí. Najstarší prepis anglickej koledy patrí Ritsonovi a je z roku 1410.
V roku 1818 bola deň pred Vianocami vyhlásená pomoc rakúskeho kňaza Josepha Mohra, že sa mu pokazil kostolný organ a nebolo ho možné včas opraviť na vianočnú bohoslužbu. Z tohto dôvodu veľmi smutný začal písať tri piesne, ktoré mohli spievať zborom a sprevádzať ich na gitare. Jednou z nich bola „Tichá noc, svätá noc“, ktorú v súčasnosti spievajú milióny ľudí vo viac ako 180 jazykoch.
Rumunské zvyky
Koledovanie je jedným z vianočných zvykov, ktorý sa najlepšie zachováva v rumunských dedinách. Okrem mystického posolstva sa veľa zvykov praktizovaných v tento deň týka kultu plodnosti a dobra domácností.
V niektorých dedinách sa zachováva iný zvyk: najstarší člen rodiny musí pred koledníkov hádzať pšenicu a kukuricu. Starší hovoria, že ak zrná, ktoré koledníci prešli, dostanú sliepky, budú znášať vajcia. Veria tiež, že budúci rok budú mať veľmi dobrú úrodu, ak zmiešajú osivo, ktoré vložili do brázdy, so zrnami použitými v predvečer na prijatie koledníkov.
V dedinách v údolí Mureş sú Vianoce stále spojené s určitými populárnymi vierami, ktoré sa zachovali dodnes a zvyk obdarúvania má pôvod v legende, ktorú poznajú iba starší ľudia.
Ak je v dedine Harpia prvým človekom, ktorý vstúpi do vianočného domu muž, ľudia si myslia, že je to známka pohody a zdravia pre budúci rok. Aby ľudia do svojich domovov priniesli dobro, majú stôl rozložený celú noc.
vianočný stromček
Ďalší menej známy príbeh o Vianociach hovorí, že v 7. storočí mnísi pomocou trojuholníkového tvaru vianočného stromčeka opísali Najsvätejšiu Trojicu. Okolo roku 1500 začali ľudia vidieť na vianočnom strome symbol stromu raja a viseli v ňom červené jablká, symbol prvotného hriechu. V 16. storočí však kresťanské rodiny začali zdobiť jedličky farebným papierom, ovocím a sladkosťami. Ale predtým, v dvanástom storočí, zvykli ľudia visieť vianočné stromčeky na strope špičkou dole ako symbol kresťanstva.
Mikuláš
Ježišovo zastúpenie sa časom menilo, takže existujú veľké rozdiely medzi jeho obrazom v starej populárnej kultúre - bohatšieho a milšieho brata Ježiška - a súčasným obrazom - postavy, ktorú milujú deti -.
Súčasné tradície „svätých“ Vianoc, „veľkorysého a dobrého“ Ježiška „nabitého mnohými darčekmi“ sú jedným z mála knižných vplyvov prenikajúcich do populárnej kultúry zo západu na východ a z mesta do dediny.
Už odpradávna sa vedelo, že Matka Božia, ktorú zachvátili pôrodné bolesti, požiadala Ježiška o úkryt. Motivujúc, že je chudobný, odmietol, ale svoje kroky nasmeroval na svojho mladšieho a bohatšieho brata, Ježiška. V niektorých populárnych legendách a koledách sa Ježiško javí ako pastier alebo baci k stádam svojho brata. V rumunskej populárnej kultúre sa Vianoce javia ako postava s rozpoltenými znakmi: má zázračné schopnosti, ako hrdinovia a bohovia v rozprávkach, ale má aj typické ľudské vlastnosti. Je starý (má dlhú bradu) a bohatý (pretože má kŕdle a stisky rúk).
Na druhej strane, myšlienka vianočných škriatkov pochádza zo starodávnej viery, že škriatkovia strážili dom človeka pred zlými duchmi. Škriatkovia boli milovaní a nenávidení, pretože aj keď sa niekedy správali ochotne, pri nesprávnom zaobchádzaní sa mohli ľahko zmeniť na šibalské a neznesiteľné bytosti. Najčastejšie vnímali, že sa správajú ako ľudia, s ktorými majú do činenia, buď buď zlí, alebo milí. V stredoveku škriatkovia namiesto obdarúvania radšej čakali, kedy ich dostanú. Až v polovici 19. storočia sa elfovia spriatelili so Santa Clausom.
Škandinávski spisovatelia, ako Thile, Toplius a Rydberg, spojili dve trochu protichodné črty postáv: predstavili malých šibalských škriatkov, ale dobrých priateľov a spoľahlivých pomocníkov Santa Clausa. Niektorí hovoria, že je tam 13 škriatkov, iní sú presvedčení, že je to deväť, iní - šiesti. Kedysi sa verilo, že Santa Claus a jeho škriatkovia sa vo svojom dome na severnom póle cítia veľmi dobre. V roku 1822 vydal americký básnik Clement Clark dielo „Návšteva svätého Mikuláša“ (tiež známe ako „Noc pred Vianocami“), v ktorom opísal Santa Clausa ako starého a nežného škriatka, lietajúceho okolo svet na saniach ťahaných ôsmimi sobmi. V roku 1885 nakreslil Thomas Nast dve deti, ktoré sa pozerali na mapu sveta a sledovali Santovu cestu zo severného pólu do USA, takže sa predpokladalo, že starý dobrý človek tam žil na ďalekom severe. Ale v roku 1925 sa zistilo, že na severnom póle nie sú sobi, takže všetky oči smerovali k Fínsku, kde je veľa takýchto zvierat.
V roku 1927 Markus Rautio, moderátor pre deti z fínskeho národného rozhlasu, vyhlásil, že Santa Claus žije na hore v Laponsku.. Dnes sa však zdá takmer isté, že Santa Claus a jeho 11 elfov sú dobre ukrytí niekde na hore Korvatunturi vo fínskom Laponsku blízko ruských hraníc. Pepper Minstix, jeden z elfov, je verným strážcom Santovej dediny.
Ako zvláda taký rýchly presun za jednu noc z Laponska do domovov všetkých detí na svete? Už dávno Santa Claus a jeho škriatkovia objavili špeciálny, tajný vzorec magického prachu pre soby, ktorý ich núti lietať. Tento čarovný prach sa rozprestiera na každom sobovi krátko pred opustením Laponska na Štedrý večer. To stačí na to, aby lietali celú noc po svete. Let je v skutočnosti veľmi rýchly: blíži sa rýchlosti svetla.
Rudolph je najslávnejším sobom, je vodcom ďalších ôsmich, ktoré dostali mená Blitzen, Comet, Cupid, Dancer, Dasher, Donder, Prancer a Vixen. Keď bol Rudolf ešte dieťa, jeho nosa sa dotkla Kúzlo Vianoc a odvtedy je žiarivé a červené.
Vianoce ako kresťanský sviatok
Na rumunskom území sú Vianoce jedným z najväčších kresťanských sviatkov vrátane Veľkej noci a Turíc.
V ľudovej tradícii sa hovorí, že Panna Mária musela porodiť Božieho syna a kráčala v sprievode Jozefa z domu do domu a prosila ľudí, aby mu ponúkli prístrešie. Po príchode do domu starších Crăciun a Crăciunoaie ich nedostávajú, aby „nepoškvrnili“ svoj domov narodením omylom počatého dieťaťa. Keď Maria skončila na konci svojich schopností, vošla do jasličiek s dobytkom, kde sa jej zmocnili pôrodné bolesti. Ježiš ju začul a zľutoval sa nad ňou, a tak jej pomohol ako pôrodná asistentka. Vianoce to zistili, nahnevali sa a odsekli starenke ruky, potom zo strachu utiekla z domu. Vianoce naplnilo kotlík vodou najlepšie, ako vedela, zohriala ho a vzala ho umyť dieťa. Mária mu povedala, aby skúsil vodu, a keď si dal pne do rúk, narástli späť. V inej verzii príbehu Maria fúka do rúk Santovi a tie dorastú.
Štedrý večer, keď kňaz ohlasuje Narodenie
Posledný pôstny deň prechádza kňaz po domoch veriacich s ikonou narodenia, aby ohlásil veľký sviatok Vtelenia Božieho syna do Panny Márie. Z liturgického hľadiska možno povedať, že táto tradícia chodenia s ikonou je akousi službou mimo múrov kostola. Je to služba vykonávaná v uliciach a uličkách, na nádvoriach a v domoch, pri oknách a dverách. Ako to kedysi ohlasovateľ urobil, otec sa snaží ohlasovať všade a pre všetkých ľudí veľké správy: Boh sa stáva človekom, ale Boh zostáva. Jediná nová vec pod slnkom je teda hodná takýchto skvelých správ.
Každý kňaz ohlasuje Narodenie Pána vo svojej farnosti. V závislosti od veľkosti farnosti môže kňaz začať s ikonou skôr alebo neskôr chodiť. Na dedinách sa teda toto ohlasovanie koná priamo na Štedrý večer, zatiaľ čo v mestách, kde sú farnosti väčšie a počet veriacich početnejší, kňazi začínajú chodiť s ikonou o niečo skôr.
Štedrý večer, deň koledovania
Narodenie Pána ohlasujú vo svete kresťania prostredníctvom kolied, pričom ako prví začali koledovať ráno Evy a sú to deti a mladí ľudia. Dostávajú ich kresťania s jablkami, orechmi, praclíkmi a koláčmi zvanými „Kristove plienky“. Pretože až do konca svätej omše na Štedrý deň je ešte pôst, treba koledníkov prijímať aj s pôstnymi darmi (praclíky, koláče, orechy, ovocie).
Štedrý večer, deň ťažkého pôstu
Štedrý večer je posledný pôstny deň v pôstnom období. Tento pôst, ktorý sa začína 15. novembra a končí 24. decembra, je pripomienkou patriarchov a spravodlivých Starého zákona, ktorí strávili dlhý čas pôstom a modlitbami očakávajúcimi príchod Mesiáša, Spasiteľa sveta.
Ak je prvých 39 dní tohto pôstu z hľadiska stravovania ľahších, je medzi nimi niekoľko dní, v ktorých cirkevní otcovia ustanovili „uvoľnenie pre ryby“, štyridsiaty deň pôstu je tvrdý, zaznamenaný zvyk od štvrtého storočia.
Po obede, večer, je zvykom jesť varenú pšenicu zmiešanú s ovocím a medom na pamiatku pôstu proroka Daniela a troch babylonských mladíkov (Daniel 1: 5–16).
Večer v predvečer veriaci zvyčajne jedia sladké jedlo, ľudovo nazývané „Ježišove štíty“. S múkou, vodou a soľou vymiesime niekoľko tenkých tyčiniek, ktoré pečieme na sporáku. Sú namočené v sladkom sirupe (voda s medom alebo cukrom) a posypané mletými vlašskými orechmi.
Kulinárske návyky
Dôležitým gastronomickým momentom, ktorý predchádza Vianociam, je Ignatov deň (20. decembra), kedy sa ošípané zabijú a pripravia sa špeciálne pokrmy, ako sú klobásy, cícer, bubny, údeniny, sarmales, caltabos, ktoré si spolu s tradičnými cozonacmi sadnú na stôl. na Vianoce.
Ježiško po celom svete
Pre deti z Rumunska pochádza Ježiško z ďalekého severu, aby priniesol darčeky tým, ktorí boli dobrí. Zostávajú pod vianočnou značkou a v závislosti od dobrej vôle rodičov alebo zvyklostí v okolí sa darčeky otvárajú buď v predvečer, po bohoslužbe alebo na Štedrý deň. V niektorých regiónoch Ježiško necháva rad darčekov v kostole, kde mu deti ďakujú spievaním kolied.
V USA cestuje Santa v predvečer na lietajúcich saniach ťahaných sobmi. Vojde do domov na komíne a darčeky nechá pod stromom alebo v ponožkách visiacich nad krbom. Deti jej nechajú mlieko a sušienky a zvyčajne jej vopred napíšu, aké darčeky by chcela.
V Maďarsku predstavuje Ježiška anjel, na Štedrý deň nájdu deti pripravený vianočný stromček a pod ním darčeky.
V Rusku sprevádza Ježiška („Babushka“) Snehulienka a deti dostávajú koláče a hračky.
Vo Francúzsku sa Père Noël vkradne do koša domu a darčeky nechá vo svojich topánkach.
V Rakúsku a Nemecku je postava Ježiška stále spájaná s postavou svätého Mikuláša, ktorý prichádza v noci z 5. na 6. decembra a necháva darčeky len pre dobré deti. Tí nezbední dostanú len kopu vetvičiek previazaných niekoľkými cukríkmi. Ježiško a jeho spoločník Krampus sú oblečení v červenom. Nikolaus má na hlave biskupskú mitru a Krampus má z úst visiace rohy a dlhý jazyk. Na Vianoce dostávajú deti darčeky od Cristkindla (Baby Christ).
Na Islande prinášajú darčeky z hôr 13 vianočných trpaslíkov, ktorí prichádzajú jeden po druhom, od Vianoc do 6. januára.
V škandinávskych krajinách vyzerá škriatok „Jul Nisse“ rovnako ako Santa Claus, ale je oveľa menší. Miska ryžovej kaše je pre neho vynechaná, tradícia je pohanského pôvodu.
V Austrálii je Santa Claus oblečený v červených šortkách a namiesto saní je zobrazený vo vrtuľníku.