Začiatok nešťastia je horší ako koniec «Jüdische Allgemeine
Existujú štyri pôstne dni, ktoré proroci zaviedli na pamiatku tragických udalostí v židovských dejinách, ako je zničenie prvého a druhého chrámu a vyhnanie Židov z izraelskej krajiny. Jedná sa o pôst 17. Tamusa, 9. Av, Zom Gedaliah a 10. Tevet, ktorý tento rok pripadá na nedeľu 8. januára.
Nebuchadnezzar V našej histórii sa, bohužiaľ, vyskytlo mnoho ďalších pohrôm a tragických udalostí. Naši mudrci však nechceli zaťažovať ľudí ďalšími pôstnymi dňami a pridali iba pôst Ester v mesiaci Adar. To je dôvod, prečo sa dôvod pôstneho dňa 10. Tevetu zdá byť spočiatku trochu zvláštny: postíme sa, pretože v tento deň obkľúčil Jeruzalem babylónsky dobyvateľ Nabuchodonozor.
Je to však skutočne dôležitý dôvod postiť sa? Napokon obliehanie trvalo dva a pol roka. V mesiaci Tevet došlo aj k ďalším nešťastným udalostiam, vrátane 8. a 9. Tevetu. Naši tzaddikim, spravodliví, sa tiež postia v tieto dva dni, ale iba 10. Tevet sa pravidlo pôstu vzťahuje na všetkých Židov.
Piatok Tento pôstny deň má ešte jednu zvláštnosť: Naši mudrci vytvorili židovský kalendár tak, aby pôst nemal pripadnúť na piatok. Pretože v piatok by sa ľudia mali dôkladne pripraviť na svätý šabat a ochutnať lahodné šabatové jedlá, aby na šabate nezažili žiadne prekvapenie.
Existuje však iba jeden pôstny deň, ktorý môže pripadnúť na piatok, a to je 10. Tewet! Čo je teda také dôležité na pripomenutie si začiatku obliehania Jeruzalema, že je povolené sa postiť dokonca v piatok?
Naši mudrci na to dajú stručnú odpoveď: „Začiatok nešťastia je horší ako koniec.“ Tomu je však spočiatku ťažké porozumieť, pretože koniec koncov je pôst 9. Av, keď nariekame nad zničením dvoch chrámov Jeruzalema. takzvaný veľký pôst, ktorý trvá 25 hodín.
10. Tevet sa naopak držíme pôstu iba od úsvitu („Alot ha-Shachar“) do východu hviezd („Zet ha-Kochawim“), ktorý v zime netrvá veľmi dlho. V slovách našich rabínov sa však skrýva hlbšia múdrosť: Začiatok nešťastia je najdôležitejším časom.
Tragédia Zdá sa, že tragédia je často ešte ďaleko. Človek verí, že sa všetko akosi podarí a že má ešte čas zakročiť - alebo že sa na to môže pripraviť, ak bude tragédia nevyhnutná. Ľudia si totiž pomaly zvykajú na myšlienku prichádzajúcej katastrofy, ale nakoniec sú z nej prekvapení a už nemôžu reagovať.
Túto myšlienku znovu nájdeme v príbehu Purim. Je dobre známe, že zloduch Haman hádzal kockami, aby určil vhodný dátum na zničenie židovského ľudu. Lotériový proces prebiehal v spoločnosti Nissan, 1. mesiac v roku. K vražde malo dôjsť až v Adare, dvanástom mesiaci. Takže zrejme ešte stále bol takmer rok, aby sme zakročili proti zlému dekrétu.
Mordechaj, vodca židovského ľudu, si však uvedomil, že musí konať veľmi rýchlo. Ester, kráľovná, nariadila trojdňový pôst, aby doviedla ľud do teshuvy (pokánie). Dokonca sa postili na Pesach, ktorý bol jedným z hlavných sviatkov Tóry! Pretože Mordechai a Esther vedeli veľmi dobre: Ak nebudete konať hneď, nebude možné neskôr niečo zmeniť. Iba v čase, keď bol dojem strašnej správy ešte čerstvý, bolo možné priviesť ľudí k Teshuwe.
Populizmus Žijeme v dobe, v ktorej sa populizmus a antisemitizmus stávajú čoraz populárnejšími a sociálne prijateľnými. Dnešná doba sa často porovnáva s 30. rokmi. Všetko sa to začalo karikatúrami Židov a škodlivými filmami. Vieme, kde to skončilo.
To je presne dôvod, prečo je pôstny deň 10. Tevetu pre všetkých Židov dnes zvlášť dôležitý, či už sú veriaci alebo nie. Je to deň, v ktorom musíme jasne a jednoznačne uznať, že to môže skončiť veľmi zle, ak jednoducho „necháme bežať súčasný vývoj“ a nebudeme s tým aktívne niečo robiť.