13. augusta Bitka pri Călugăreni
Súvisiace články
Bitka pri Călugăreni vyvolala nielen medzi historikmi veľa sporov. Existujú povesti, že historici prehnali, keď to označili za víťazstvo, a sú ďalší, ktorí dospievajú k záveru, že prehnane sa dá označiť aj ako prehra.
Pravda je zvyčajne niekde v strede, kde je hranica neistá, v kontexte, v ktorom rumunskí kronikári dosiahli víťazstvo v Călugăreni, zatiaľ čo Turci hovoria o ich vlastnom víťazstve. Existujú však aj Rumuni, ktorí sa pokúsili demystifikovať bitku pri Călugăreni, ale aj Zväz Mihaia Viteazula, napríklad Lucian Boia, ktorý tvrdí, že okolo Mihaia Viteazula existuje bájna, legendárna, ale neoprávnená aura. Boia je bohužiaľ obvinený „Politika demystifikovania národných dejín“ .
Bitka pri Călugăreni (13. - 23. augusta 1595) bola súčasťou osmansko-munténskeho konfliktu a súčasťou osmanského ťaženia od augusta do októbra 1595, ktorého cieľom bolo nahradiť Mihaia Viteazula (1593 - 1601) a premeniť Valašsko a Moldavsko na Osmanské provincie (Encyklopédia Rumunska). Preto tí, ktorí tvrdia, že v Călugăreni nebolo víťazstvo, si položili otázku: „bol nahradený Mihai Viteazul? Stalo sa Valašsko osmanskou provinciou? “ Odpoveď, našťastie pre Rumunov, je NIE.
Michal Brave zaútočil na úsvite 13. augusta 1595 s prevažnou časťou svojej armády (asi 10 000 mužov), zatiaľ čo Albert Király a jeho muži vytvorili rezervu. (...) Okolo 11. hodiny ráno začal silný útok janičiarov, ktorý odrazil Mihaiových vojakov. Janičiari prechádzajú cez Neajlov a zachytávajú jedenásť kresťanských kanónov.
Hasan Paša s asi 10 000 jednotkami skúša na západe rozsiahlu obálku a Mehmet Paša to isté robí na východe.
Mihaiove jednotky sa trochu stiahli, v poriadku. Kresťanská armáda je usporiadaná do trojuholníka, ktorého cíp smeruje k nepriateľovi. Potom, čo sa im podarilo preskupiť, blízko miesta, kde bola Királyho rezerva, Mihaiho vojaci odrazili jednotky Mehmeda Pašu a Hasana Pašu, čo im spôsobilo značné straty v dôsledku dvoch kanónov, ktoré sa nachádzali v rezervných jednotkách. Osmani ustupovali zmätení, mnohí padli do močiara a utopili sa, čo bola situácia, ktorá Mihaiovi poskytla možnosť protiútoku. Delá sa obnovia a na južnom brehu Neajlova sa vytvorí kolaps. Zahynuli štyria veľkonoční, sedem krvilačných a 3 000 tureckých bojovníkov. Jedenásť stratených kanónov sa podarilo získať späť a bola zajatá zelená turecká vlajka proroka Mohameda a päť kanónov.
Silný kontrast vytvára paralelne turecký kronikár citovaný na blogu george-damian.ro: „Po rade všetkých išli tri dni a 18. v mesiaci uvedenom vyššie, v stredu, dorazili k mostu Călugăreni, ktorý bol zalesneným a močaristým miestom.Vo chvíli, keď tam sedeli niektorí vojaci a iní sa chystali usadiť, objavil sa dav vlkodlakov, pripomínajúcich nejaké zvieratá, a začali bojovať blízko toho močiara. Pri vchode do lesa umiestnili delá a pušky, čo islamskú armádu veľmi zahanbilo. Od poludnia do poludnia bol veľký boj. Mnohí z nich sa pridali k strážam a mučeníkom. Aj od ghiauri mnohí zomreli a šli do pekla. A keď sa oštepom odobralo 12 kanónov, víťazstvo sa dosiahlo a nepriateľ bol odrazený. ““
Existujú teda nuansy tejto bitky, ktoré majú tendenciu ovplyvňovať veľmi objektívne názory historikov. Jedným z nich je stiahnutie Mihaia z Târgoviște:
Početná podradnosť a vzhľad vojsk Hasana Pašu nakoniec prinútili pána ustúpiť za súmraku. V správe pre florentského veľkovojvodu Ferdinanda de Medici predstavil Michal Odvážny fakty nasledovne: „Bojoval si s nimi v bitke tak, že si ma celý deň držal, kde si spôsobil Turkom veľké škody, na hanbu Sinana Pašu, pretože v tom boji sám Sinan Paša spadol z koňa vo veľmi veľkom močiari, odkiaľ bolo odstránené s veľkými ťažkosťami. A potom, čo si nás Sinan vytrpel takýmto výsmechom, veľmi sa nahneval, a tak sa rozhodol ísť s nami všetkými svojimi ľuďmi. Takže keď vidím, že to nevydržím, prídeš do Târgoviște “ (Encyklopédia Rumunska)
Osmanské straty boli veľké, traja vodcovia prišli o život na bojisku: Haydar Pasha, Mustafa Pasha a Hüseyn bey a Satırcı Mehmed Pasha, ťažko zranený, sa mu ledva podarilo uniknúť. Pán Muntean ustupuje do údolia Prahova, pretože Bukurešť a Targovište boli okamžite obsadené Osmanmi. V tábore zo Stoenești sa očakáva pomoc spojencov. Po celú dobu začína Sinan Paša proces transformácie krajiny na vilayet: „Bitka pri Călugăreni zostáva významnou, ale nie rozhodujúcou epizódou veľkej konfrontácie medzi kresťanmi a Osmanmi, ktorá bola zaregistrovaná v znamení Svätej ligy a prešla počas 15-ročnej vojny. Nebolo to rozhodujúce víťazstvo Mihaia Viteazula a slávnych Rumunov - ako sa niekedy hovorí - ale okamžité víťazstvo kresťanov, ktorí sa spojili práve preto, aby odpovedali Turkom. Ak sa termín víťazstva zdá byť príliš silný, môžeme hovoriť o dôstojnej a pevnej kresťanskej odpovedi, ktorá bude mať na konci bitky pre Osmanov veľké straty. “Na konci bitky zostane dezorientovaný.“ “ (Ion Aurel Pop)
Na záver môžeme hovoriť o víťazstve pána Mihaia Viteazula v Călugăreni, berúc do úvahy obrovský rozdiel medzi počtom kresťanov (10 000 - 16 000 valašských vojakov, bojarské vlajky, roľnícke jednotky, 4 000 maďarských a Szeklerových vojakov, kozácki žoldnieri, 12 kanónov) a to Osmanov (50 000 - 60 000). Aj keď Turci zjavne zvíťazia, ak sa pozrieme do hĺbky na zámery oboch strán, uvidíme, že Turci nedosiahli svoje ciele (vysvetlil som to vyššie vyššie), zatiaľ čo Michal Odvážny dosiahol svoj cieľ zastaviť ich alebo aspoň vo všetkých ohľadoch brzdil Turkov, ktorých, vzhľadom na ich obrovský počet, nečakal, že porazí. Pán Mihai dosiahol v Călugăreni morálne víťazstvo, ako hovoria kritici, ktoré viedlo k úplnému víťazstvu, neskôr v Târgoviște (6. - 8. októbra), Bukurešti (12. októbra) a v bitke pri Giurgiu (15 - 20. októbra).
[zvýraznenie] Jednoznačné víťazstvo valašského vojvodstva vzbudzuje obdiv celého kresťanského sveta a dáva nádej na oslobodenie obyvateľom Albánska, Bulharska, Srbska, Bosny, Grécka, krajín mučených Turkami, ktorí vkladajú nádej do Michaela Viteazua ako anjela spásy, nazývajúc ho, ako uvádza N. Bălcescu, „ich hviezdou z východu.“ Dokonca ho pápež Klement VIII. nazval „Kristovým rytierom a obrancom kresťanstva“. Držiac sa protiotomanského spojenectva „Kresťanská liga“, vďaka statočnosti vládcu v boji na obranu kresťanstva, dostal ako dar od kardinála de Bari pravú ruku svätého Mikuláša oblečenú do korálkovej rukavice, ktorú bude nosiť vo viere vo všetkých bitkách. Ruka svätého Mikuláša je dnes v kostole svätého Juraja Nového v Bukurešti. [/ Highlight]
Je známe, že Mihai Viteazul mal zvláštny vzťah so svätým Mikulášom, ktorému zasvätil kláštor Mihai Vodă v Bukurešti, pretože panovník sľúbil svojmu svätému priateľovi, že to urobí, ak mu zachráni život (Prečítajte si AKO Svätý svätý NICOLAE zachránil ŽIVOT PÁNA. MICHAEL THE BRAVE)