20 rokov na Sibíri, autorka Anița Nandriș-Cudla

Získajte kópiu

Recenzie priateľov

Otázky a odpovede čitateľa

Buďte prvý, kto položí otázku asi 20 rokov na Sibíri

Zoznamy s touto knihou

Recenzie komunity

odteraz sme si na ten život zvykli, pretože ak si nemohol urobiť žiadne zmeny, musel si povedať, že je to v poriadku *.

Téma knihy: 30-ročná žena je oddelená od manžela a poslaná so svojimi 3 chlapcami na Sibír, pre obvinenie, ktoré ani neviem.
Ona sama, žena s 3 triedami, narodená na začiatku 20. storočia, píše túto knihu, ktorá neprešla žiadnymi úpravami, pretože rukopis bol v roku 1980 odovzdaný príbuznej pred jej smrťou.

Ako vyzerá stoik? Odteraz sme si na tieto životy zvykli, pretože ak si nemohol urobiť žiadne zmeny, musel si povedať, že je to v poriadku *.

Ako vyzerá stoik? Ako táto žena!

Veľmi na mňa zapôsobil spôsob, akým súvisí s peripetiami života, keď ich prijímala a každý deň, deň čo deň pripravovala svoj plán, motivovaná túžbou zachrániť jej život i život detí.
Bezpodmienečná dôvera v Boha, aj keď dôjde k ďalšej katastrofe!

Na podnet brata (v tom čase všetci jej bratia išli na univerzitu) píše svoje spomienky.
Čo zostalo na konci jej života?
Politicky, ukážka z nedávnej histórie Rumunov, osobne zo života dôstojného života, na ktorý sa nepozerá s ľútosťou a s tým, čo by mohol byť, kto z nich, v ktorom splnil svoje poslanie ako dcéra, aby rešpektuje, váži si a pomáha matke, jednej z matiek, chrániť svoje deti a vštepovať im morálne a odbojové medzníky a vieru a tu pridám svoj obľúbený citát:
"Fati Love".

Nielen, že bol jej duch krásny, ale aj spôsob, akým knihu napísala, je nádherný. Čítal som denníky a spomienky, ale necítil som rovnaké čaro, tú jednoduchosť slova .

A zároveň je dôležité nezabudnúť na to, čo komunizmus v skutočnosti znamenal: vyvlastnenie, hladomor, prenasledovanie, prieplav, a nie transalpský záliv a ľudový dom.

Som veľmi rád, že som si prečítal túto knihu a mám všetku úctu k pamiatke tejto ženy! . Moreau

Keď som čítal súostrovie Gulag, spomeniem si na rozporuplnú diskusiu s priateľom, ktorý si myslel, že Solženicynov pamätník je knihou beletrie. Aj keď som okamžite pochopil, že nespochybňuje historickú pravdu, ale iba pravdu príbehu, teda podozrenie spisovateľa iba z kozmetológie spomienok, nikdy som nemohol prijať tento druh svedectva (či už o komunistických väzeniach alebo koncentračných táboroch). Nacistickej koncentrácii), ktorú možno viniť z e Keď som čítal súostrovie Gulag, spomeniem si na rozporuplnú diskusiu s priateľom, ktorý si myslel, že Solženicynov pamätník je knihou beletrie. Aj keď som okamžite pochopil, že nepochybuje o historickej pravde, ale iba o príbehu, teda o podozrení spisovateľa iba z kozmetológie spomienok, nikdy som nemohol prijať tento druh svedectva (či už o komunistických väzeniach alebo koncentračných táboroch). Nacistická koncentrácia), ktorú možno viniť z estetizácie reality. Napokon, nevidím dôvod, prečo by rozprávačský talent autorov, ktorý vytvoril iba tieto diela literárneho záujmu, nejakým spôsobom znížil ich dokumentárnu hodnotu.

Medzi týmito hodnotnými a literárnymi dokumentmi je aj výnimočná kniha, 20 rokov na Sibíri, napísala Anița Nandriș-Cudla z Bucoviny, ženská Creangă, ktorej osud ukradla jej chamtivosť, ale nie jej mimoriadny rozprávačský talent. Dielo, o ktorom som sa prvýkrát dozvedel, bohužiaľ, viac ako štvrťstoročie po objavení vynikajúcej štúdie Dana C. Mihăilesca Hrad, knižnica, väzenie., samo o sebe má pokrútené dejiny, čo vedie k zamysleniu (aby sa opäť zistilo, že hranica medzi fikciou a realitou je niekedy irelevantná) k tým románom, ktoré ponúkali „pokušenie reality“ pomocou motívu nájdeného rukopisu. Kniha, ktorá bola dokončená začiatkom 80. rokov v Černovici a bola zverená synovcovi Gheorghe Nandrișovi so žiadosťou o jej premiestnenie do Rumunska a informovanie o nej, bude o takmer desať rokov neskôr, v roku 1991, odoslaná na vydanie vydavateľstvu Humanitas.

Orálnosť štýlu vás „chytí“ už od prvej vety, ktorá svojou jednoduchosťou a rezignáciou, dobrými sedliackymi sklonmi nastaví tón celého rozprávania:

Pokiaľ môže ľudská bytosť zájsť bez toho, aby si to uvedomovala.

V sedemnástich sa Anita vydala za mladého muža z dediny, s ktorým mala krásnu domácnosť, a v 26 rokoch, už ako matka troch detí, sa jej zdalo, že ich budúcnosť sa usmieva:

Všetci sme boli, ako povedali starší, každý na svojom chlebe. Tiež som sa cítil veľmi šťastný, moja domácnosť bola dobre zavedená, varil som dom, stajňu som vyrobil s cvočkom, novým vozíkom, pluhom, bránou, mal som aj súčasnú domácnosť. Deti vyrástli dobre, boli veľké. Stajňa plná dobytka: dve kravy, voly, ďalšie teľa, mladá kobyla. Keď som ju pripútal k vozíku, hrala sa. Odteraz to bolo iba kvôli životu.

Bohužiaľ prichádza rok 1940. Po uzavretí paktu Ribbentrop-Molotov sa rumunská armáda stiahla a dedina prepadla panike. Anita, ktorá zostala v duši „komárov“, okamžite súhlasila s rozhodnutím svojho brata Florea odísť do Rumunska, ale jej manžel, ktorý ľutoval zanechanú domácnosť, trval so slzami v očiach, až kým presvedčí ich, aby sa vrátili, hoci boli blízko hraníc.

Na spiatočnej ceste sa začína strašná predtuchová búrka, ale Anița, ako Ana Lui Manole, ktorej príbeh získaný v škole ho neskôr porovná s jej, bude čeliť počasiu, aby obetavo naplnila svoj osud:

Bola to veľmi bolestivá báseň s dobre interpretovaným, krásnym a dobrým siamským smútkom. Z textov som zabudol, ako boli tvorené z krásy, ale z toľkej bolesti, ktorá vybledla a nikdy na ňu nezabudnem. Lebo sa zdá, akoby Boh poslal predo mňa, keď som urobil ten úbohý krok a otočil sa späť z cesty, na ktorú som sa vydal, tak silný dážď s bleskami, že mi akoby hovorila značka: prečo vrátili ste sa do problémov a biedy? Choďte po rovnej ceste, po ktorej ste išli. Ale hľa, ako Manolina milenka, sme sa nevrátili, ale prišli sme na úbohú cestu, do domu a šťastia, z ktorého bolo človeku ľúto rozísť sa.

Každý, kto čítal Solženicyna alebo mal pred očami iné svedectvá o stalinskom období, má predstavu o násilnom zatýkaní tých čias. V doslove s názvom Aj ja som bol svedkom, Gheorghe Nandriș nám hovorí, že hoci neexistujú žiadne oficiálne dokumenty (samozrejme nie!), Podľa zrekonštruovaného zoznamu je isté, že najmenej 190 rodín (602 osôb), tj „a) takmer tretina obyvateľov obce Mahala zahynula alebo toho roku bola deportovaná. ““ Medzi nimi päť členov rodiny Cudla, vychovaných v známom kaghebistickom štýle v noci 13. júna 1941, keď „na dvor vstúpi„ čierny klaun “, obkľúčia dom a vezmú všetkých okrem svojej ochrnutej matky. Zúfalstvo dcéry, jej srdcervúce bolesti nie pre vlastný osud, ale pre matku, je ťažké opísať:

. keď ten okamih prišiel a vytrhol ma z nej, moje bolesti a moje znechutenie, ktoré v tých chvíľach boli, pozná ich iba jeden Boh a môže ma volať. Nechať chorú matku v posteli, ktorá nemohla vládnuť sama, bez ničoho vedľa nej, a nechať sa uniesť ako kruté zviera, bez duše a bez milosti. Hneď som si myslel, že by bolo oveľa lepšie dať mi vodiť, nevidieť, nevedieť, že moja drahá matka zostala medzi štyrmi stenami trpká, utrápená, cudzia a nič vedľa nej. Myslel som si, že môže zomrieť na toľko utrpenia a kto sa o ňu postará. Nemohol som ich však na nič použiť. Bol som v pokušení ju opustiť a odísť.

Gheorghe Nandriș tiež povie, čo sa stalo postihnutej matke: Anitini bratia prišli do Rumunska, keď naša armáda dobyla Bukovinu a Besarábiu (iba dva týždne po deportácii rodiny Cudla), kde žila ďalšie štyri roky. Aj po rozchode bolo puto medzi matkou a dcérou také silné, že keď matka na smrteľnej posteli požiadala svojich synov, aby nezabudli na Anitu, Anita, akoby niečo cítila, jej poslala slzavý list so žiadosťou. Je mi ľúto, že ju opustil:

Moja drahá a veľmi žiadaná Mamucă, (.) Bol by som veľmi rád, keby sa tento kúsok papiera dostal k tebe, aby si vedel, že sme nažive. Prosím, moja sladká matka, odpusť mi skutok, ktorý som urobil bez svojej vôle, že som ťa opustil v najťažších životných chvíľach, ale čo robiť, ak by to bolo pre nás rozdelené “. „Bozkávam ti ruku Mamucă a ešte raz ťa žiadam, aby si mi odpustil, že som ťa nechal tak cudzou. Vaša dcéra Anita s vnúčatami Mitruță, Vasile a Toader, ktorí vás chcú opäť vidieť.

Zdá sa mi bezbožné zhrnúť do niekoľkých riadkov utrpenie takmer dvoch desaťročí Anity, ktorej odvaha čeliť a prekonať všetky nešťastia, ktoré ju postretli, z nej urobila jednoduchú ženu vzorným hrdinom; tieto stránky nevýslovnej tragickej krásy sa musia čítať pokojne, bez preskočenia slova, už len preto, že podobne ako pamätník Primo Leviho, Se questo è un uomo, sa v nich pandoricky uzatváram, nad rámec dôkazov ľudskej beštiálnosti, viera, nech je krehká, v ľudskú dôstojnosť:

Strávil som tam kvet života, keď deti museli dospieť, nabrať silu, keď sa deti museli naučiť, ako žiť, ako sa správať k svetu, naučiť sa niečo pre svoju budúcnosť. Nebolo to možné, ale aj napriek tvrdej práci sme sa na odborníka nevzdali.

Rehabilitovaní neskoro a po mnohých oficiálnych žiadostiach chlapcov (ktorí po viac ako pätnástich rokoch zistia, že ich otec, od ktorého boli ihneď po zadržaní oddelení, zomrel v tábore neďaleko ich), sa všetci vrátia do dedina, kde „namiesto toho, aby ste zmiernili svoje posledné bolesti, ste museli znova trpieť“, pretože nájdu svoj dom obsadený cudzincami a budú musieť bojovať, aby doň vstúpili, presne dvadsať rokov po odchode, teda 13. júna 1961. Dom bol ale prázdny a najstarší chlapec sa musel na chvíľu vrátiť na Sibír, aby tam pracoval, aby im poslal peniaze na prestavbu svojej domácnosti. Posledné vety rukopisu, jednoduché a plné lásky, sú venované aj Vasiľovi, ktorý plne zdedil povolanie obety pre svojich blízkych:

Prešiel mnohými ťažkosťami, ale vždy s odvahou a nádejou do budúcnosti. Aj keď bol dieťaťom, všetkých nás povzbudzoval, pretože všetky ťažkosti budú mať svoj koniec.
Ako som už uviedol vyššie, po návrate na svoje miesta sa tiež veľmi postaral o rodinu.
Táto láska a rodinná láska nám dali silu do všetkých našich ťažkostí a dokázali sme odolať a zachrániť si život.

Z postscriptu zistíme, že Anita prešla tvrdou skúškou, ktorá nám hovorí, že predtým, ako zavrela oči, musela pochovať svojho najmladšieho syna Toadera.

30. augusta 1986 zomrela Anita vo veku 82 rokov vo svojom dome, vo svojej posteli, obklopená láskou svojich detí, vnúčat a pravnúčat. Zaslúžene odpočíva na cintoríne Mahala, kde na ňu čakal Toader, ten, ktorý ich škaredo udržiaval, počas dlhých nocí na Sibíri, keď boli na vode Mitruță a Vasile. . Moreau