2.2. Lekárska asistovaná reprodukcia človeka
Dokumenty
UNIVERZITA LUCIAN BLAGA SIBIU
ZÁKONNÁ FAKULTA SIMION BRNUIU
ASISTOVANÁ ĽUDSKÁ REPRODUKCIA
Prof. Univ. ALEXANDRU BACACI
REPRODUKCIA A ODVETVIE ĽUDSKEJ POMOCI
(Zhrnutie dizertačnej práce)
I. ZDRAVOTNE RIADENÁ ĽUDSKÁ REPRODUKCIA
1. Všeobecné pojmy. Historické
1.2. Fenomén plodenia človeka
2. Techniky asistovanej ľudskej reprodukcie
2.2. Umelé oplodnenie
2.4. Výsledky, riziká, zodpovednosť
3. Ostatné postupy týkajúce sa asistovanej ľudskej reprodukcie
3.1. Rozsah a darovanie embryí
3.4. Reprodukcia post mortem
3.6. Darovacia zmluva alebo dohoda
4. Vedecké oblasti týkajúce sa reprodukcie
II. SÚČASNÝ RÍMSKY ZÁKON ODBORU N
III. MEDICIÁLNE POMOCOU ĽUDSKEJ REPRODUKCIE I
POBOČKA V PRÁVE INÝCH ŠTÁTOV
1. Situácia medzinárodných predpisov
2. Súčasná legislatíva v iných štátoch
2.1. Priestor Európskej únie
3. Aktuálne problémy vznikajúce pri používaní techník
lekársky asistovanú ľudskú reprodukciu
3.3. Prístup k technikám (homoparentovanie)
IV. POBOČKA V PRÍPADE ĽUDSKEJ REPRODUKCIE
ZDRAVOTNÝ ASISTENT V RUMUNSKU
1. Súčasné predpisy v oblasti rodiny a pridruženia:
1.2. Zákon č. 95/2006 o reforme zdravotníctva
1.3. Zákon č. 272 z 21. júna 2004 o ochrane a podpore
1.4. Zákon č. 273 z 21. júna 2004 o právnom režime adopcie
2. Situácia lekárskej praxe v odbore
3. Súčasný stav legislatívneho prístupu v tejto oblasti:
3.1. Návrh zákona o reprodukčnom zdraví a reprodukcii
3.2. Návrh nového občianskeho zákonníka
3.3. Ťažkosti legislatívneho procesu
4. Návrh nariadenia RUAM
4.2. Regulačné modely
Súčasná spoločnosť je jedným z paradoxov. Teda s tým, aký veľký vedecký pokrok
technologicky namiesto toho, aby sme sa stali silnejšími, sme slabšími. Túto skutočnosť nájdeme aj v n
proces ľudskej reprodukcie z generácie na generáciu, ktorý zvyšuje percento tých, ktorí to nemôžu
mal prirodzené stopy. Za týchto podmienok sa ľudstvo snaží tieto účinky odstrániť
negatívne stránky civilizácie infúziou technológií. Ako výskum a technológie napredujú,
počet detí, ktoré budú plodiť, však bude vyšší. S akou spoločnosťou
čím viac takýchto osôb bude prijatých, tým viditeľnejšie budú morálne, etické a právne konflikty
dokonca náboženské. Isté je, že títo ľudia sa objavujú a budú sa objavovať v čoraz väčšom počte.
Je povinnosťou spoločnosti prijímať a integrovať sa takým spôsobom, aby negatívne účinky
tento jav by mal byť minimálny.
Lekárska asistovaná ľudská reprodukcia (RUAM) je čoraz viac súčasnou realitou
Rumunská spoločnosť. Pretože tento nový spôsob získavania kvality predmetu
má zásadné dôsledky na súčasné sociálno-právne vzťahy
právne inštitúcie, ktoré sú touto otázkou ovplyvnené alebo obmedzené. Tieto inštitúcie
ako je príslušnosť, príbuzenstvo, adopcia, skorý život, ľudské práva, bezpečnosť
musí byť opätovne analyzovaná genetická atď., pokiaľ ide o reprodukčné lekárske techniky
objavte najlepšie metódy integrácie nových ľudí v sociálno-právnom priestore.
Regulácia RUAM predpokladá komplexnú činnosť pri pretváraní existujúcich noriem,
vložením nových ustanovení, prijatím zvláštnych a výnimočných ustanovení, úpravami
existujúce. Je veľmi dôležité, aby tieto pravidlá nedávali osobitným právnym statusom novým pravidlám
subjekty práva, ale dosiahnuť spoločný normatívny priestor, ktorý nezakladá žiadne privilégiá,
v prípade techník, ktoré zahŕňajú použitie sexuálnych buniek cudzích budúcim rodičom
V prípade náhradnej matky nie je legislatíva našej krajiny pripravená riešiť nové
právnych vzťahoch môže nastať rad nezrovnalostí. Aj keď boli nariadenia urobené s
pokiaľ ide o zber a transplantáciu buniek, sú príliš všeobecné a súhrnné
objasniť právny stav nových detí.
Za týchto podmienok sme sa rozhodli uskutočniť štúdiu, aby sme pochopili
a môžeme navrhnúť spôsob, ako ho inštitucionalizovať a regulovať.
Tento výskum je usporiadaný do štyroch kapitol, z ktorých každá obsahuje niekoľko po sebe nasledujúcich
Prvá kapitola I. Lekárska asistovaná ľudská reprodukcia je venovaná štúdiu
fenomén z terminologického a historického hľadiska (podkapitola 1), lekársky (podkapitola 2) i
vedecké (podkapitoly 3 a 4) s odkazmi na morálne a bioetické koncepcie a tézy.
(1) Akceptovanie zásahu vedy do zákona je závažnou chybou spoločnosti
koncepcie bez prísnej právnej kontroly. Nie morálne, psychologické a náboženské problémy,
v tomto procese sú životne dôležité hospodárske, sociálne, ale biologické. Ochrana ľudského druhu je
prvoradé, ako aj ochrana každého jednotlivca. Muž narodený cez RUAM musí vedieť čo
mať pri sebe genetickú batožinu, aby bola chránená pred spojením s inou s rovnakou genetickou batožinou. Darca
môže sa podieľať na počatí niekoľkých detí iných, ale môže mať aj svoje vlastné deti. všetko
Tieto deti sú genetickými potomkami, aj keď legálne majú rôznych potomkov. Oni musia
poznať skutočnosť o existencii genetických bratov, aby boli v bezpečí pred ich stretnutím v lietadle
procrerii. Toto musí byť základný princíp pri normalizácii nových príbuzenských vzťahov
a filiaie. Tento ochranný režim by mohli obsahovať dva princípy: informovanie detí a
určitý vek, ktorý pochádza z cudzieho pohlavia ako pohlavia zákonných rodičov a práva dieťaťa na
pozná totožnosť darcu, aj keď je zakázané kontaktovať ho bez jeho súhlasu.
Hnojenie alebo plodenie je z lekárskeho hľadiska činom, ktorým sa prináša
nová bytosť na svete. Keď dve odrody trpia sterilitou, majú zákonom stanovený spôsob
priviesť dieťa okolo seba: adoptovať. Moderná veda im však ponúkla novú cestu
s reprodukčnými nedostatkami, aby splnil svoju túžbu mať vlastné deti: reprodukciu
lekársky asistovaný človek. Tento zákon však zahŕňa závažné morálne a právne otázky. On
mohlo by to byť nepochopené ako liečba neplodnosti alebo neplodnosti, argument
veľmi často sa dovolávajú tých, ktorí ho implementujú. V takom prípade zasahuje tretia osoba, ktorá
je terapeut a má veľmi dôležitú úlohu z hľadiska aplikácie
Asistovaná reprodukcia nemá jednotnú teóriu, je kvôli nej veľa kontroverzií
rôzne zainteresované oblasti (právo, medicína, teológia, etika a bioetika, filozofia). ani jeden
prinajmenšom definícia pojmu nepozná všeobecne akceptovanú formuláciu. Preto zvažujem
že názov lekársky asistovanej ľudskej reprodukcie treba chápať ako úzky význam slova
asistovaná reprodukcia, pretože pomoc sa netýka iba lekárskej, ale aj etickej stránky,
právne, psychologické, sociálne a dokonca aj náboženské.
RUAM je súbor klinických alebo biologických techník a postupov, ktoré umožňujú
plodenie mimo prirodzeného procesu (chýba pohlavný styk), intervenciou a pri indikácii
lekára. Pri pravidelnej hormonálnej liečbe sa používajú techniky RUAM,
liečivé alebo chirurgické lieky neposkytujú žiadne výsledky. Existuje niekoľko metód RUAM
a súvisiace postupy (umelá inseminácia (AI), oplodnenie in vitro (IVF),
embryí (TE), náhradnej alebo náhradnej matky), pričom rozdiely sú dané jednak počtom
osobám podieľajúcim sa na vykonávaní týchto techník, ako aj miestu, kde dochádza k oplodneniu. n
Všeobecne známe metódy zatiaľ zahŕňajú odrodu, terapeuta, a
darcu, požičiavajúcej matky alebo adoptívnej rodiny. Rozdiely medzi týmito technikami
predpokladajú prirodzenosť a zdanie niektorých rozdielov eticko-právneho prístupu.
Tieto praktiky vzrástli, pretože miera neplodnosti a neplodnosť párov je
Pri raste 10 - 15% párov už nemôže mať deti prirodzene (sterilita je
neschopnosť otehotnieť a neplodnosť je neschopnosť rodiť