3559335 Moldavská Mihaela Dragoi Saint Dosoftei alebo Život v službách pravoslávnej cirkvi (6)
Dokumenty
Svätý Dosoftei z Moldavska alebo
život v službách pravoslávnej cirkvi
Teológia pre dnešok Bukurešť
Aprtorul pravoslávia, t.j.
učiteľ svätosti, jemný pastier ako baránok a veľký učiteľ svätej omše, knieža Hierarchos Dosoftei, prosím Krista-Boha o záchranu našich duší!
Tropár svätého hierarchu Dosoftei, 8. hlas
Súčasná práca pani Mihaely Drgoi predstavuje jej bakalársku prácu z teológie, napísanú pod vedeckým vedením P. Lect. Univ. Dr. Ionu Holubeanu so špecializáciou na literárnu teológiu na Ovidiusovej univerzite v Konstanci. Diplomová práca bola v roku 2007 obhájená pod názvom: Svätý metropolita Dosoftei z Moldavska, obranca pravoslávnej viery. Autor sa narodil 10. júna 1980 kresťansko-pravoslávnym kniežaťom Ionelovi a Mariane v obci Vdeni v okrese Brila. v rokoch 1998-2003 bol študentom Pedagogického gymnázia D. P. Perpessiciusa z Brily. Paralelne s tým v rokoch 2000-2003 pracovala ako učiteľka na škole v jej rodnom meste s ročníkmi I-VIII. V rokoch 2003-2007 bol študentom Fakulty listov na Ovidiu University, kde absolvoval teológiu. S potešením zverejňujeme online agiologické dielo venované svätému Dosofteimu z Moldavska, ktoré bolo nedávno vyhlásené za sväté v našej cirkvi, najmä preto, že sa autorka veľmi starostlivo venovala osobe a dielu veľkého hierarchu. Veríme, že táto práca bude veľmi prospešným úvodom do života a diela veľkého rumunského svätca a učenca pre všetkých z vás, ktorí chcú poznať profil veľkého Božieho ľudu, ktorý zrodil rumunskú zem.
Úvod, 6.-8. 1. Historický kontext, v ktorom metropolita žil
Dosoftei, 9-41/1.1. Situácia Moldavska v regionálnom politicko-vojenskom kontexte, 9-21/1. 2. Náboženský kontext, 21-38/1. 2. 1. Náboženská situácia v rumunských krajinách 21-34/1. 2. 1. 1. rumunská krajina, 21-26/1. 2. 1. 2 Sedmohradsko, 26-33/1. 2. 1. 3 Moldavsko, 33-34/1. 2. 2. Náboženská situácia v Rusku a Poľsku, 35-38/1. 2 2. 1. Vonkajšie vplyvy na pravoslávie. Uncircri de uniaie, 35-38/1. 3. Nedorozumenia v rámci pravoslávia. Eucharistická kontroverzia, 39-41.
2. Vznik a život svätého metropolitu Dosofteiho v Moldavsku, 42-62/2. 1. Pôvod, rok a miesto narodenia metropolitu Dosofteiho, 42-49/2. 2. Štúdie metropolitu Dosofteiho, 50-51/2. 3. Monk o hod. Pozostalý a biskup Hui a Roman, 52-54/2. 4. metropolita Moldavska, 55-58/2. 5. poľský exil a smrť veľkého hierarchu, 59-62
3. Ospravedlňujúca aktivita metropolitu Dosofteiho v Moldavsku, 63 - 91/3. 1. Metropolita Dosoftei, nástupca metropolity Varlaam, 63 - 70/3. 2. Ospravedlňujúce sa medzníky v prekladoch a listoch tlačených metropolitom, 71 - 78/3. 3. Výtlačky Metropolitan Dosoftei, 79 - 88/3. 3. 1. Cri de lectur i ndrumare religioas, 79-83/3. 3. 1. 3. 2. 1. Naj reverendnejší akatist, 85/3. 3. 2. 2. Liturgia, 85-86/3. 3. 2. 3. Molitvnic de-nles, 86-87/3. 3. 2. 4. Žaltár v próze, 87/3. 3. 2. 5. Octoihul i Priei de preste an, 88/3. 3. 3. Texte patristice n limba romn, 89-91. 4. Predseda pravoslávnej viery v Poľsku, 92-111/4. 1. Teologický spor okolo okamihu obrátenia čestných darov, 92-96/4. 2. Zapojenie metropolitu do tohto sporu, 97-109/4. 2. 1. Listy svätého Ignáca Teofóra, 98 - 100/4. 2. 2. Expozícia pravoslávnej viery svätého Jána Damašského, 100 - 101/4. 2. 3. Cirkevné dejiny a mystický pohľad svätonemeckého al
Konštantínopol, 101-102/4. 2. 4. Pojednanie o všetkých dogmách pravoslávnej viery svätého Simeona Solúnskeho, 103-104/4. 2. 5. Apoštolské konštitúcie, 105-106/4. 2. 6. Antológia o premene svätých Mysteries, 106-109/4. 3. Vyznávač pravoslávnej viery v Poľsku, 110-11. Závery, 112-113/Skratky, 114/Bibliografia, 115-119.
Pozoruhodná osobnosť rumunskej kultúry a referenčný bod pre zloženie dejín rumunskej pravoslávnej cirkvi na jednej strane a rumunského spisovného jazyka na strane druhej, svätý metropolita Dosoftei z Moldavska prostredníctvom svojej práce dosiahol ciele, ktoré rumunský ľud dosiahol - v priebehu storočí v duši ako nádej na potvrdenie identity bláznivého národa od prvého storočia kresťanstva: používanie rumunského jazyka v cirkvi a posilnenie starodávnej viery.
V monumentálnom diele Život a sviatok Švábov hierarcha číta poznámku z novembra, trinásteho dňa, keď sa apoštol Andrew vrátil do Bithýnie a Čierneho mora, čím čerpá z posledného dychu apoštolský pôvod pravoslávnej viery ľudu, ktorému slúžil.
Obaja filológovia sa zaoberali výskumom života a diela svätého metropolitu Dosofteiho, pretože žaltár pre verše písané za päť rokov s veľkou vervou je pamiatkou rumunského spisovného jazyka, ako aj historikov, pretože problémy vychádzajú z pôvodu a z dôvodov odchodu metropolitu. druhý poľský exil boli veľmi kontroverzné.
Od konca 19. storočia sa svätý metropolita Dosoftei dostal do pozornosti rumunského akademického sveta a nielen. C. Erbiceanu popisuje v roku 1885 niektoré rukopisy metropolitného Dosofteiho, ktoré sa našli v Ústrednej univerzitnej knižnici v Iai, a tiež tento rok publikoval tefan Dinulescu v Candele sériu šiestich článkov o živote a spisoch metropolitného Dosofteiho. Bogdan Petriceicu-Hasdeu v časopise Etymologicum Magnum Romaniae, 1893, keď hovorím o slove br, uvádzam ho priezviskom metropolitu Dosofteiho Barilu, ktoré podľa neho má macedónsky pôvod.
Na začiatku 20. storočia sa veľký historik Nicolae Iorga zmienil o živote a činnosti hierarchu a o niekoľko rokov neskôr Silviu Dragomir zverejnil v archívoch ruského ministerstva zahraničia dva dokumenty, ktoré prinášajú dôležité nové prvky pre štúdium pôvodu. etnické a spoločenské hodnoty metropolitného Dosoftei1.
1 N.A. Ursu, Fr. Prof. Nicolae Dasclu, Dokumentárne svedectvá týkajúce sa života a činnosti metropolitu Dosoftei, Iai, 2003, s. 186.
V roku 1915 vydal akademik tefan Ciobanu rozsiahle dielo venované metropolitu Dosofteimu, metropolite Moldavy, a jeho literárnej činnosti. Prispieva k dejinám rumunskej literatúry a k rumunsko-ruským literárnym súvislostiam od 17. storočia, ktoré dopĺňa v roku 1920 novými informáciami o Dosofteiho rokoch v Poľsku, získanými pri príležitosti jeho výskumov v Galii2 vystavených v r. jeho prijímacieho prejavu na Rumunskej akadémii. Otvára dlhú a náročnú cestu pri dokončovaní životopisu dôstojného učenca.
V roku 1924 Dimitrie Dan vyhotovil aj biografický náčrt s ilustráciami a prílohou k inventáru pachov metropolitnej cirkvi v Moldavsku.
Dimitrie Gzdaru, Nicolae Grigora, Doru Bdr, Alexandru Mare, Alexandru Elian, P. prof. Dumitru Stniloae, vikár-biskup Nestor Vornicescu-Severineanul, sú len niektorí z tých, ktorí svoje obavy zamerali na život a činnosť svätého metropolitu Dosoftei.
Rok 1974 uctievali organizácie U.N.E.S.C.O. Metropolita Dosoftei pri príležitosti jeho tristých narodenín. Pri tejto príležitosti všetky teologické časopisy v rámci Rumunského patriarchátu publikovali štúdie a články týkajúce sa tejto témy. Aj pri tejto príležitosti prof. N. A. Ursu upravuje vo veršoch Dosoftei, Psalter. Odvtedy až do roku 2003, keď publikoval prácu Dokumentárneho zákona o živote a činnosti metropolitu Dosofteiho, profesora N.A. Medveď sa obáva Dosoftei. Opere I (1974), Divine Liturgy (1980) píše množstvo článkov.
Na pracovnom zasadnutí 5. - 6. júla 2005 Svätá synoda rumunskej pravoslávnej cirkvi schválila kanonizáciu metropolitu Dosofteiho z Moldavska na základe kanonických, historických a pastoračno-misijných argumentov týkajúcich sa: 1. nepochybnej ortodoxie viery metropolitu Dosofteiho; 2. svätosť života odrážajúca sa v dobových svedectvách; 3. Kvalita pravoslávneho misionára prostredníctvom listov vytlačených v rumunčine: Žaltár vo verši (Uniev, 1673), Najsvätejší akatist (Uniev, 1673), Revízia Starého zákona (preložil Nicolae Sptaru, publikované v Bukurešťskej biblii, 1688), Božské Liturgia (Iai, 1679), Psaltirea de-nles (1680), Molitvnic de-nles (1681), Život a zábava
svinilor (1682-1686), Paremiile preste an (1683); 4. Utrpenie z putovania a teologická služba univerzálneho pravoslávia3.
Tieto argumenty boli tiež podkladom pre vypracovanie tohto príspevku, ktorého hlavným cieľom je zvýraznenie modelu bojovníka za obranu pravoslávia v podmienkach rozšírenia sektárskeho javu a škodlivých vplyvov mimo pravoslávneho priestoru.
3 Adresa č. 5951/21.07.2005 Rozhodnutie svätej synody o kanonizácii metropolitu Dosofteiho z Moldavska, porovnaj htttp: //www.trinitas.ro/editura/cm/articol. Článok bol sprístupnený dňa 18.05.2007.
1. HISTORICKÉ KONTEXTY, V KTORÝCH MITROPOLITÁN DOSOFTEI
Keď ťažké skúšky dopadli na krajinu Moldavska, mora
trápiac ľudí trpiacich a mnoho cirkví požiarom požierajúcim, ty ako dôstojný Kristov vojak, stĺp viery, ktorý si sa ukázal svojmu stádu, zbožný princ. Preto spievame Bohu: Aleluja!
1. 1. Situácia Moldavska v regionálnych politicko-vojenských súvislostiach počnúc polovicou 17. storočia, politická situácia
Medzinárodné aktivity vo východnej a juhovýchodnej Európe boli v podstate zahmlené ruským otvoreným presadzovaním rastúcej moci. Vzhľadom na ich geografickú polohu, najmä Moldavsko a Rumunsko