Ach zostaň so svojou milosťou
V lete tohto roku sa „za Coronou“ skrýva veľa historicky zaujímavých spomienok: Presne pred 400 rokmi, za vlády Maximiliána von Bayern, boli potlačené povstania protestantských „rebelov“ v Rakúsku. Boli napojení na protestantský zväz, ktorého súčasťou boli aj časti Frankov, konkrétne kniežatstvá Ansbach a Kulmbach-Bayreuth. Aj keď tridsaťročná vojna mala trvať dlhých 28 rokov, Ulmská zmluva z 31. júla 1620 poskytla volebnému Falcku vrátane našich susedných oblastí z Franského rytierskeho kruhu legitímnu nádej na skorý mier. V Čechách však boje pokračovali, ako to čoskoro malo byť vo veľkých častiach ríše.
Uprostred tohto vojnového zmätku (niekedy v rokoch 1623 až 1627) zložil farár a učiteľ Stadthagen Josua Stegmann hymnus, ktorý sa dodnes spieva „Ach, zostaň s nami so svojou milosťou, Pane Ježišu Kriste“. Na albume „Nightfall“ (2018) je dokonca ich veľmi aktuálna jazzová verzia od Tilla Brönnera a Dietera Ilga: dostať husiu kožu!
V týchto časoch, keď sme dostali zákaz spievať a navštevovať, čo sa nestalo ani počas tridsaťročnej vojny, je dobré, keď mi takáto hudba umožní pripomenúť túžbu mnohých ľudí po mieri. Najmä preto, že v týchto dňoch existuje ďalší pamätný dátum: začiatok prvej svetovej vojny 1. augusta 1914!
Pred šiestimi týždňami som sedel na hlavnej viedenskej stanici a čakal na svoj vlak späť do Hanau. Stretol som sa s mladým výrobcom nástrojov, ktorý mi reštauroval starý saxofón.
Pred tromi týždňami som sedel v dedinke Bullerbyn vo švédskom Smålande a sledoval, ako deti po letnej službe frflú vonku ako za čias Astrid Lindgrenovej.
V hlavnom meste Rakúska sa už dalo komunikovať v čakárni v čakárni - ako to bolo vo švédskej dedine Bullerbyn pri stoloch rozmiestnených vonku - ale bez pleťovej masky. Videl som tváre a niekedy sa na mňa usmievali - a ja som mu úsmev opätoval!
Mesto Viedeň je a zostane pre mňa hudobným hlavným mestom sveta, dedina Bullerbyn (Bullerbü) pokojné miesto túžby od mojich detských čias, keď som čítal knihy Astrid Lindgrenovej, ktoré mi moja babička poslala ako kníhkupca z NDR.
Zaujímalo by ma, za čo vďačíme miestam ako Viedeň a Bullerbyn (Bullerbü): milosť, tiež milostivý životný príbeh (príbehy) - milosť neznamená iba „dar života“ v príbehu, ktorý ženie život vpred, nie zo strachu z vojny alebo epidémie, ale z viery, že ľudia môžu rozumne uskutočňovať Božiu vôľu pre mier?
Mám na mysli sedem až osem desaťročí po tridsaťročnej vojne, v ktorej Švédi a Francúzi „strážili“ novo rozdelenú Európu, napoleonské vojny na prelome storočí, ktoré vo Viedni v roku 1815 viedli k novému poriadku viedenským kongresom. Európe a (nepriamo) viedli k zakázaniu obchodu s otrokmi.
A ó, myslím si, nemali by sme na všetkých miestach viac dôverovať Bohu, aby „nechal vládnuť jeho milosť“ - „aby sme neubližovali mazanosti zlého nepriateľa“?