Afrodita, dolce vita Evenimentul Zilei
Autor: AdamPopescu/Dátum uverejnenia: 20-03-2007 02:03
Rimania na Cypre, ostrov bohyne krásy, sa rýchlo prispôsobili stredomorskému životnému štýlu a dokonca prevzali hodnoty miestnych obyvateľov
PRÍBEH MALIARA. Z Rumunska ste odišli ako novo uniknutý z komunizmu, kde držali dieťa „u matky“, aby si mohla vybudovať kariéru a kde, ak je žena tehotná, ľudia hovorili, že „je hlúpa, pretože sa nevedela vyhnúť“, maliarka na regeneráciu a jeho manželka sa na Cypre dozvedela, že rodina je najdôležitejšia vec.
101 dôvodov na pobyt na Cypre
Na Cyprus prišli v rokoch 1994 - 1995, potom, čo tu bol Leonardo Cican, maliar a reštaurátor kostola, na školiacom kurze. Ona, Valentina Cican, bola študentkou výtvarného umenia, matkou 5-ročného chlapca a tehotná so svojím druhým dieťaťom.
„Najradšej som rodila na Cypre, aj keď tí v Rumunsku boli naštvaní ... neviem prečo ... že sme nezostali jesť sójovú salámu,“ Valentina stále hľadá vysvetlenie.
Chystali sa zostať na rok v Nikózii, potom sa vrátiť do krajiny, ale potom si pobyt predĺžili o ďalší rok a o ďalší ... Bolo to 12 rokov. Zostali tu, lebo nekradli.
Leonardo zabudol pas a šek na 200 libier v supermarkete - na druhý deň ho tam našiel nedotknutý. Valentina zhodila peňaženku na podlahu, keď večer vystúpila z auta, pred domom - ráno ju našla na kapote, nič jej nechýbalo.
"V Bukurešti musíte vždy robiť inventúru vecí, aby ste zistili, či z vás niečo zmizlo, je to stresujúce. Ste tu uvoľnení. Obzvlášť tieto nás tu držali," zašepkala Valetina, "a skutočnosť, že sme vyrástli spolu o pleť ľahší, nepočítal som peniaze, vážim si ducha solidarity Cyperčanov a páči sa mi, že to nie sú žobráci na ulici, že sa Cyperčania starajú o svojich starších o Život je tu akosi stabilný “.
Maliar kostola
Dielo, ktoré začal Leonardo, a sľuby, ktoré dal, boli ďalšími dôvodmi, prečo rodina Cicanovcov zostala na Cypre. Maliar nemá rád, keď nedodrží svoje slovo. Stretli sme ho v starom centre Nikózie a pretože sme vedeli, že tajne vymaľoval malý kostol postavený Cyperčanmi tak, aby ho neobjavili Turci, požiadali sme ho, aby nám ukázal miesto.
„Je to metóda kláštora Machairas, to znamená, že k nej patrí,“ vysvetľuje Leonardo a ukazuje na budovu, ktorá pripomína bežný dom na ulici. V kostole reprodukcia Matky Božej Machairas, ikona nájdená v blízkosti kláštora, ktorá údajne „skutočne robí zázraky a v jedenástom storočí ju namaľoval sám apoštol Lukáš“.
Z Leonardových úst vyviera lavína príbehov o ikonách, farbách, svätých, kňazoch a kostoloch a je zrejmé, že nemaľuje ikony len preto, aby zarobil peniaze.
„Zmenil som svoju hierarchiu hodnôt“
Cikánski manželia si z času na čas spomenú na svoj život v Rumunsku a nie je im ľúto, že prišli na Cyprus, aj keď pri príchode neboli veľmi nadšení: „Bolo nám povedané, všeobecne, že tu cudzincov nepotrebujú, najmä intelektuálmi, “pamätá si Valentina. A napriek tomu sa im podarilo ovplyvniť jej spôsob pohľadu na rodinu.
"Zmenila som svoju hierarchiu hodnôt. V Rumunsku, keď som bola tehotná, ľudia hovorili 'vyzerajú zle, nevedela, ako sa im vyhnúť'. Keď som tu bola tehotná, ľudia ma chránili a hovorili, že dieťa je Boží dar. V Rumunsku necháme dieťa s matkou dva mesiace, aby sme mohli ísť na stavbu - mali sme reštaurátorskú firmu -, tu sme sa dozvedeli, že nie je dôležitá kariéra, ale rodina. “
Dva roky v armáde
Pokojný život rodiny Cicanovcov nedávno narušilo začlenenie ich 18-ročného syna Alexandru, študenta gréckej informatiky, do armády. „Má 25 mesiacov na to, aby pracoval v armáde!“, Ignites Valentina, „je na hranici so severným Cyprom.“ Matke sa zdá byť nespravodlivé, že jej syn, rumunský plnokrvník, by mal vykonávať vojenskú službu dva roky a „Cyperčan ženatý s gréckou ženou by mal robiť iba 6 mesiacov“. Ona a Leonardo sa snažia krátiť záťaž mladého študenta.
Inak, hovorí Valentina, nemajú ani oni, ani Theodora, ich 12-ročná dcéra, žiadne problémy, život v Nikózii sa im javí „akousi mladosťou bez staroby a životom bez smrti“. A napriek tomu im niekedy chýba domovina a deťom sa v Rumunsku páči. „Vrátili by sme sa späť, ale zaujímalo nás, či sa dokážeme znova prispôsobiť,“ povedala. „Sám medzi cudzincami, cudzinec medzi svojimi,“ cítia.
Problémy v raji
Púšť uprostred Stredomoria
Pokojný život na Cypre pripomína atmosféru kúpeľov, nie je to však úplne bezproblémové. Najväčším problémom Cyperčanov je sucho. Sú roky, keď nepadne ani kvapka dažďa, a potom prejdeme k záchrane životne dôležitej tekutiny:
2 hodiny vody denne.
Stalo sa tak v roku 1984, roku, v ktorom Adriana Poenaru Spastri (48 rokov), oftalmologička Všeobecnej nemocnice v Nikózii, prišla do Pitesti z Cypru. Bol zvedavý, že kúsku zeme uprostred mora dôjde voda, potom sa dozvedel, že na Cypre existuje celý mechanizmus opätovného použitia vody.
„Každý hotel, nemocnica, športová základňa atď. Je povinný mať zariadenie na biologické čistenie vody“, inak nezíska povolenie na prevádzku. Voda použitá na zavlažovanie sa tiež recykluje a „vrtné studne - pre tých, ktorí si to dovolia, pretože podzemná voda je veľmi hlboká - je dotovaná štátom 55a - predpokladá sa, že to šetrí bežnú vodu“., Adriana to vie.
Olej a voda
Turisti sú radi, že na Cypre neprší, miestni majú skutočne obavy. Poľnohospodárstvo je jednou z hlavných obáv na ostrove Afrodita, a ak bude sucho, poľnohospodári nedostanú vodu, takže k tomu pravdepodobne dôjde tento rok, hovorí rumunský veľvyslanec v Nikózii Andreea Pastarnac.
Podľa nej má problém s vodou pôvod v časoch, keď bol Cyprus pod Osmanskou ríšou. „Bola to ekologická katastrofa, Cyperčania vyrúbali lesy, aby zaplatili Bránu za bránu - lode sa stavajú zo stredomorskej borovice“.
Ak v zimných mesiacoch neprší, z oblohy spadne až nasledujúcu zimu, rieky vyschnú a Cyprus vyzerá uprostred mora ako púšť. Až v 80. rokoch 20. storočia cyperské úrady vytvorili priehrady pre zásobovanie vodou a vynaložili veľa peňazí na zabezpečenie pitnej morskej vody. Odsoľovanie sa vykonáva pomocou energie na báze oleja.
Mnoho cudzincov usadených na Cypre si zvyklo a prispôsobilo sa životu na ostrove. Adriana si pamätá, ako sa cítila, keď sem prišla, po tom, čo sa vydala za cyperského kolegu z univerzity: „Všetko bolo inak: v Rumunsku nebolo takmer čo jesť, všetko bolo veľmi rozmanité“.
Adriana tiež nachádza nejaké „chrobáky“ pre Cyperčanov: verili, že Rumunsko má „liberálnejší komunizmus“ a že Ceausescu bol „demokratickejší ako ostatní komunisti“. Keď sa dozvedeli pravdu od Rumunov, ktorí prišli na Cyprus, začali sa pýtať, či je v našej krajine elektrina.
Pitesteanca je priama a neoblomná: „90. z Cyperčanov nemá všeobecnú kultúru“. „V Rumunsku ste mohli sedieť na lavičke a čítať knihu, ale ak to urobíte tu, ľudia si myslia, že ste snob.“ A je tu ešte niečo. "Nenechajte Pána nič hovoriť proti komunizmu. 30. - 35. Cyperčania hlasovali s komunistami. To je nedostatok kultúry."
Ošklivá spomienka
Hlad, problém Rumunska
„Najhoršia spomienka v Rumunsku“ na Adrianu Spastri je jednou zo študentiek: bola na zimnom zasadnutí v Kluži. Tri noci strávila v chlade a čakala na mlieko, pretože jej priateľ (Petros) mal zápal žalúdka.
Štvrtý deň sedel v rade od 23:00 večer a chytil na úsvite predposlednú fľašu. Po nej žena s dvoma malými deťmi chytila iba poslednú fľašu. „Bolo mi jej ľúto, dala som jej aj svoju fľašu mlieka,“ striasla sa Adriana.
Naše odporúčania
„Účastníci Líbyjského fóra o politickom dialógu sa dohodli na organizácii národných volieb dňa