Ak „farár“ nie je kňazom (piatok 08
Nedostatok kňazov znepokojuje mnoho diecéz v Nemecku. Jednou z rozhodujúcich otázok, ktoré kladie, je, kto by mal viesť cirkvi v budúcnosti. Pastiersky úradníci? Dobrovoľníci? Zatiaľ čo na niektorých miestach sa modely stále vyvíjajú a diskutuje o nich, iné idú ako priekopníci v pastorácii.
Odozva médií bola veľká, keď sa v novembri prvý laik ujal vedenia farnosti v diecéze Osnabrück. Veď Michael Göcking sa dá určite označiť za priekopníka. Pastoračný konzultant poskytoval rozhovory v televízii a pre rôzne rozhlasové, online a tlačené publikácie. „Michael Göcking: Prvý laický kňaz v Nemecku,“ uvádzali titulky v novinách. Všade, kde sa dočítate: „Prvý laik sa stáva farárom.“
Keď si spomenie na takéto titulky, musí sa dnes pastorálny úradník usmiať. Najskôr ho titulky šokovali. Ako by reagovali kňazi alebo biskupi? Dnes sa ukazuje pokojne: „S pojmom farský komisár nemôže nikto nič robiť. Dokážete si predstaviť viac ako laický kňaz. “Aj keď samozrejme nie je kňazom.
Šéf 70 zamestnancov
Ako farský komisár vedie 60-ročný muž dve farnosti s približne 7 000 katolíkmi. Tím pastorácie pozostáva z troch pastoračných úradníkov a dvoch kňazov, z ktorých jeden sa ujíma úlohy moderátora kňaza. "Ja som ten, kto tu všetko podpisuje," stručne zhrnie Göcking svoje úlohy. Okrem toho zodpovedá za cirkevné rady a má personálnu zodpovednosť za približne 70 zamestnancov farností.
Pôsobí tiež v liturgickej oblasti. Vedie tím pastorácie, vedie pohreby a niekedy preberá kázeň aj mimo svätej omše. Moderujúci kňaz je na druhej strane „rektorom“ cirkvi, a preto má sviatostnú zodpovednosť, hovorí Göcking. V pilotnom projekte je moderujúci kňaz zároveň úradníkom diecézy. Göcking túto súvislosť víta, pretože model stojí na bezpečných nohách z kanonického hľadiska.
Vedenie diecézy dlho uvažovalo o zavedení takého modelu vedenia. V marci 2018 sa konečne sformovala riadiaca skupina zaoberajúca sa implementáciou. Okrem Göckinga sú zapojení aj moderujúci kňaz a zástupcovia vedenia diecézy, členovia cirkevných rád a farských rád pilotných farností.
„Zatiaľ sme tu objasnili iba štrukturálne problémy, nie problémy súvisiace s obsahom,“ zdôrazňuje Göcking. Je preto dôležité, aby bol v úzkom kontakte s moderujúcim kňazom: „Jednoznačne máme veci, takže najskôr musíme spoločne prediskutovať zodpovednosti.“ Bez tejto kolegiálnej spolupráce by model nefungoval. „Ak obaja stratíme seba, je to koniec,“ tvrdí Göcking s presvedčením.
Zatiaľ sú na veľmi dobrej spoločnej ceste. Cíti tiež, že medzi dobrovoľníkmi vládne „skutočný duch optimizmu“. Pastoračný úradník víta skutočnosť, že v súčasnosti existujú rôzne prístupy k reagovaniu na nedostatok kňazov v rôznych diecézach. „Myslím si, že je dobré, že sa v diecéze v Osnabrücku snažíme hľadať nové spôsoby riadenia namiesto budovania obrovských kongregácií.“ Všimol si, že pre mnohých ľudí je dôležitejšia tvár a schopnosť reagovať, ako len otázka zasvätenia.
Existuje jeden fakt, ktorý pre rodinu nemožno vylúčiť z ruky: „Som stopkou.“ Keby bol dostatok kňazov, nebol by sa ho pýtali, či bude viesť zbor, je si istý. Ale: „S touto úlohou dokážem žiť.“ Pre jeho prijatie boli rozhodujúce predpoklady. Vo farnosti s jej pomerne veľkým tímom pastorácie sú dobré osobné predpoklady na vyskúšanie nových vecí. Pre Goeckinga bolo tiež dôležité, aby mohol naďalej pracovať v pastorácii.
„Vedenie pre mňa nie je len o administratíve, ale aj o formovaní pastoračného smerovania,“ hovorí. Preto by farský komisár podľa jeho názoru mal byť v ideálnom prípade aj farárom. Poukazuje však na to: „Ak bude nedostatok kňazov stále narastať a tento model nadobudne platnosť plošne, treba sa vyrovnať aj s tým, ako možno v budúcnosti plniť sviatostné úlohy vo farnostiach.“ “
Sociálna zmena
Skutočnosť, že na cirkev v tejto krajine je vyvíjaný tlak, aby uskutočnila takúto zmenu, je spôsobená najmä zmenami v spoločnosti. Štúdie ukazujú, že inštitucionalizovaná viera je pre ľudí čoraz menej dôležitá. Meinolf Winzeler si je istý, že mnohých táto zmena nepoteší. "Ani ja." Winzeler je farárom v Rheine v diecéze Münster.
„So všetkým stresom, ktorý so sebou otrasy prinášajú, to vidím ako veľmi skvelú príležitosť,“ hovorí Winzeler. To umožní implementovať reformné myšlienky, ktoré už boli formulované Druhým vatikánskym koncilom, ale ktoré „boli, žiaľ, dlho brzdené“. Winzeler verí, že „duchovný kostol už nemôže vôbec prežiť - pokiaľ sa správne nezmení na sakristickú skriňu“. „A to nikto nemôže chcieť.“
Pre kňaza je rozhodujúce chápať farnosť ako tím „v tomto období nepokojov“. „Potrebujeme účasť mnohých,“ hovorí. Moc a rozhodovacia právomoc by sa museli zdieľať. "Ako farár ma to, samozrejme, veľmi ovplyvňuje." Musel si znova zoskupiť svoju autoritu, aby mohol viesť. Teraz je dôležité dať farnosti rámec, v ktorom sa môže rozvíjať rozmanitosť.
Laická účasť - spoločné kňazstvo, ku ktorému sa volajú všetci pokrstení a birmovaní - prichádza do hry, keď to úradníci na plný úväzok umožňujú. „Toto je momentálne moje hlavné povolanie,“ hovorí 66-ročný Winzeler, ktorý je členom diecéznych a kňazských rád Münsterskej diecézy.
Od zlúčenia v roku 2014 patrilo do jeho farnosti Svätý Antonius v Rheine okolo 19 000 katolíkov. Tam sa „veľký systém farnosti“ nepovažuje za jednu farnosť, ale za administratívny rámec, ktorý umožňuje veľa farností. „V našej veľkej farnosti máme okolo 20 základných farností,“ vysvetľuje Winzeler. V nich vedenie vnímajú aj laici.
„Základné komunity“ zahŕňajú niekoľko miestnych spoločenstiev, desať spoločenstiev starostlivosti o deti, jednu školskú komunitu a jednu komunitu v centre pre seniorov. Asociácia je navyše na ceste vidieť sa ako zamestnanecká komunita a vytvoriť v nej dobrovoľné riadenie. Toto zmenené chápanie pojmu komunita je výsledkom dlhého tréningového procesu. „Ale funguje to. A to je veľmi vzrušujúce, “hovorí farár.
Winzeler vníma vedenie farnosti ako okrúhly stôl medzi pastoračným tímom, cirkevnou radou a farskou radou - „bez ohľadu na hierarchickú funkciu vedúceho farára“ na rovnakom základe. Vedenie farnosti je servisnou stanicou pre externé vyšetrovanie aj pre účastníkov farnosti. „Predovšetkým musíme umožniť, aby sa farnosti mohli v rámci tejto farnosti obrodiť.“
Zúčastnite sa čestne
Podľa Winzelera jeho skúsenosti ukazujú, že „cirkevný život sa odohráva vo väčšej rozmanitosti, ako bolo doteraz možné“. K tomu je potrebné ľudí čestne zapojiť. „Keď si ľudia všimnú, že majú skutočne dovolené navrhovať, potom sa tiež radi zapájajú.“ Potom je dôležité hľadať: „Kde skončíme, keď spoločne vystopujeme Ježiša?“
Toto je proces rastu a rozpadu, ktorý „nikto z nás nedokáže ovládnuť,“ vysvetľuje farár. Odvoláva sa preto: „Potrebujeme ochotu riskovať v situácii, keď nikto nevie, aký bude výsledok.“ Je obzvlášť dôležité uvedomiť si, že máte dovolené robiť chyby. „V takejto situácii je veľmi dôležitá schopnosť robiť chyby,“ hovorí Winzeler.