Aké sú rozdiely medzi Maďarmi a Szeklermi
Prihlásiť sa
Vytvoriť účet
Obnova hesla
Zalau
Otázka možného spoločného pôvodu Maďarov a Szeklerov v Rumunsku je permanentným zdrojom polemík medzi historikmi. Špecialisti v priebehu rokov sformulovali niekoľko teórií.
Historici zaoberajúci sa problémom rozdielov a podobností medzi Maďarmi a Szeklermi načrtli v priebehu rokov niekoľko teórií. Najstaršia teória je taká, že Szeklerovci, rovnako ako Maďari, majú hunský pôvod. „Historický výskum potvrdil, že tento ľud (nie - Szeklers) pochádzal z Hunskej ríše vedenej Attilom, ktorá sa rozprestierala v piatom storočí nášho letopočtu v politicko-geografickom priestore Východorímskej ríše a Rímskej ríše. západ. Po Attilovej smrti, v roku 453, vypukli vnútorné boje vedúce k zrúteniu ríše. Za týchto podmienok sa niektorí Huni stiahli do sedmohradskej oblasti, usporiadali sa do kresiel a nazvali sa Szeklers, v maďarčine „szekely“, v preklade „tí, ktorí žijú v kreslách (nie - forma štátnej organizácie)“. ", Hovorí učiteľ dejepisu drd. Vasile Benedek, zo Sălaja.
Existuje však aj teória, že Szeklerovci mali turecký pôvod a pochádzali z obyvateľstva príbuzného Hunom. Podľa historičky Eleny Musca zo Sălaja túto teóriu podporuje aj traktát „Priemerné dejiny Rumunov“ - časť I, publikovaný v Bukurešti v roku 1966, ktorý uvádza, že „niektorí historici podporovali Hunnický pôvod, iní avarský pôvod. a ďalší ich považovali za maďarského pôvodu. Novšie historické výskumy ukázali, že Szeklerovci sú populáciou, ktorá je výsledkom zlúčenia niektorých kmeňov tureckého pôvodu po asimilácii. Podľa historika meno Szekler pochádza z výrazu „sikil“, čo v turečtine znamená „vyvolený národ“.
Písanie, argument tureckého pôvodu
Turecký pôvod Szeklerovcov podporuje aj runové písmo špecifické pre Szeklerovcov, ktoré sa používa dodnes. Runové písmo, tiež známe ako „rabínske písmo“, je špeciálnejšou abecedou používanou v Sedmohradsku a Maďarsku až do desiateho storočia, kedy sa tu zaviedla aj latinská abeceda. V nasledujúcich storočiach sa runy používali ako alternatíva k písaniu v latinčine. Profesor Benedek uviedol, že sa používajú hlavne na písanie kódovaných správ, ktoré Szeklerovi nepriatelia nedokázali rozlúštiť. V posledných rokoch sa runové písmo vrátilo späť do života, najmä po Szeklerovej národnej rade v roku 2008, keď sa táto abeceda používala pri oficiálnom zápise diel.
Postupom času boli formulované teórie, ktoré hovorili o bulharskom, pechenegskom, kumánskom, gepidskom, kavalérskom, avarskom a rumunskom pôvode Szeklerovcov, pričom hlasy k tomuto pôvodu viedli až za Atlantický oceán na americkom kontinente.
Ako sa dostali do Sedmohradska
Expanzia Maďarov z Panónie na východ sa začala pred rokom 900 a podľa Eleny Musca prebehla „krok za krokom“. Do roku 900 dobyli územia až po Someşul Mic, okolo roku 1000 sa dostali do Mureş, aby sa koncom 12. storočia dobyvatelia dostali na tok Olt (zo Sedmohradska). Maďari sem vo svojich kampaniach na dobytie Sedmohradska priviedli aj Szeklerovcov, ktorých najskôr využili ako pohraničnú stráž. „Szeklerov priviedli Maďari a umiestnili ich ako stráže na východnú hranicu Sedmohradska, aby ich chránili pred tatárskymi vpádmi. Tu sú dodnes a tvoria skutočné ostrovy uprostred rumunského obyvateľstva. Nachádzajú sa v hojnom počte, najmä v okresoch Trei Scaune, Odorhei, Ciuc a Mureş “, ukázalo sa to v učebnici dejepisu z medzivojnového obdobia. Z rovnakého dôvodu sú Szeklerovci kolonizovaní na Târnave, odkiaľ sa začiatkom 13. storočia presúvajú na územia nimi obývané dodnes.
Csangovci, Szeklerovci za Karpatmi
Niektorí Szeklerovci usadení na východnej hranici Transylvánie prešli cez Karpaty a usadili sa v Moldavsku a vytvorili etnikum, ktoré sa dnes nazýva Csangos. Podľa profesora Benedeka väčšina Csangov pricestovala do Moldavska na úteku pred rakúskou armádou, ktorá sa pokúšala sformovať - v polovici 18. storočia - pohraničné pluky Szekler. Pretože sa proti tomu postavili niektorí Szeklerovci, v roku 1764 sa uskutočnila masová poprava, pri ktorej rakúski vojaci zabili asi 400 Szeklerov, mužov, žien a detí, v rakúskej časti Siculeni v kraji Harghita. Bol to okamih maximálnej migrácie Szeklerovcov nad Karpaty.
Postava bojovníka
História pripisuje Szeklerovým vynikajúce vojenské schopnosti, a preto sa okrem svojej úlohy obrancov hraníc zúčastňovali za poplatok aj rôznych vojenských ťažení a vojen. Podľa historičky Eleny Musca kronikár Anonymus tiež spomína úlohu Szeklerových bojovníkov v „Skutkoch Maďarov“ („Gesta Hungarorum“), kde uvádza, že Szeklerovci sa podieľali na dobytí Panónie, dlhšie žili s Maďarmi a zúčastňovali sa na nich. - vždy bojujúce na predvoji, podľa zvyku obyvateľstva pripojeného k ostatným - na rôzne výpravy a vojny vedené Maďarmi v 10. - 12. storočí “.
Bojovali proti Maďarom
Je zaujímavé, že počas histórie bojovali Szekleroví vojaci aj proti Maďarom. Stalo sa to napríklad v Guruslău v Sălaj, kde 3. augusta 1601 dosiahol Mihai Viteazu svoje posledné víťazstvo v bitke, iba pár dní predtým, ako bol vyvraždený neďaleko Turdy. Armáda koordinovaná Mihaiom Viteazuom v spojenectve s generálom Giorgiom Bastom, zloženým prevažne zo Szeklerovcov, sa v myšlienke stretla s armádou Žigmunda Báthoryho, aby ju porazila, a tým ho zbavila sedmohradského trónu. reintegrácia kniežatstva na protiotomanský front iniciovaný nemeckým cisárom Rudolfom II.
Podľa historičky Eleny Musca Szeklerovci bojovali na strane Mihaia Viteazu nielen za peniaze splatné výmenou za ich vojenskú službu, ale aj za opätovné získanie privilégií (napríklad boli oslobodené od daní), ktoré zrušil kardinál Andrej Báthory, bratranec bojovníka. . Zdá sa, že zášť rodiny Báthoryovcov sa v povedomí Szeklerovcov preniesla aj dodnes, hoci odvtedy uplynulo päť storočí.
Cholerickejší charakter Szeklerovcov sa zachoval dodnes. „Szeklerovcov sa vždy bojili pre ich bojovnú povahu. Po druhej svetovej vojne sa dokonca vyskytlo slovo, že Szeklerovci majú vždy čiernu listinu a nôž na čižmách, “hovorí historička Elena Musca.
Maďari a Szeklerovci hovoria rovnakým jazykom
Aj keď je možné, že spočiatku sa jazyky, ktorými hovorili Maďari a Szekleri, do istej miery líšili, teraz sa rozdiely vyrovnali, hlavne v maďarskom jazykovom vzdelávaní v Sedmohradsku. Podľa profesora Vasile Benedeka sú stále rozdiely iba v tých, ktoré sú dané prízvukom, ktorý sa líši presne tak, ako sa napríklad odlišuje prízvuk Rumunov v Transylvánii od prívlastku Moldavský. Na druhej strane jazyk Csangos pociťuje vplyvy rumunského jazyka, profesor uviedol, že Szeklerovci za Karpatmi si čiastočne osvojili jazyk väčšinového obyvateľstva, najmä pri niektorých obradoch.
Nábožensky asimilovaní Maďarmi
Z náboženského hľadiska historici tvrdia, že Szeklerovci boli pôvodne rímskokatolíci. Časom prijali reformovaný kult, špecifický pre maďarské obyvateľstvo. Takmer polovica obyvateľov Szeklera v Sedmohradsku je dnes reformovaná. Csangovci však zostali väčšinou rímskokatolícki.
Szeklerovci majú vlajku a hymnu
Spojení spoločnou históriou sa Szeklerovci líšia od Maďarov sériou prvkov kultúrnej identity. „Kultúrne rozdiely medzi Szeklermi a Maďarmi sa prejavujú v prvom rade použitím runového písma, ktoré je špecifické iba pre Szeklerovcov. Po druhé, Szeklerovci sú odpradávna preslávení svojimi rezbárskymi zručnosťami, vďaka ktorým majú vysoké brány, špecifické iba pre nich, brány s ornamentálnymi motívmi zakorenené v kultúre slnka, ktoré sa nachádzajú aj v Inkoch, “hovorí Benedek.
Szeklerovci si do istej miery súvisia s týmito zručnosťami rezbárov a všímajú si aj hraničné stĺpy, predmety s pamätnou a kultúrnou symbolickou úlohou.
V neposlednom rade majú Szeklerovci svoju vlastnú vlajku a svoju hymnu, ktoré podľa profesora Benedeka evokujú históriu Szeklerovcov a sú zároveň modlitbou: Jeho vlny nás stokrát zakrývajú/Nenechaj zahynúť Sedmohradsko, Pane! “, Znie podľa citovaného učiteľa dejepisu prvá strofa hymny.
Rozdiely v prístave
Podľa historika rozdiely medzi tradičným Szeklerovým a maďarským odevom najlepšie vidno z analýzy oblečenia, ktoré nosia na sviatky členovia komunity Szeklerov v clujskom meste Sic, kde sa v srdci Sedmohradska nachádza Szeklerova „enkláva“. „Sicančania sú príkladom kultúrnych rozdielov medzi Maďarmi a Szeklermi. Muži chodia s nie veľmi vysokým slameným zvonom, ktorý vyrobili miestni remeselníci, a na sebe bielu košeľu a veľmi svetlomodrú vestu, ktorú u Maďarov často nenájdeme. Ženy majú na sebe iba bielu, červenú a čiernu farbu: krátke sukne a kučery po kolená, čierne s červenými bodkami, bielu košeľu a čierny kožuch. Korálky sú povinné, pre staršie ženy čierne a pre mladšie červené, ale aj šatka. Naopak, Maďari to nepoužívajú veľmi otvorene; Namiesto toho používam zelenú, “vysvetľuje Elena Musca. Pri poslednom sčítaní ľudu, v roku 2011, bol počet Maďarov vyhlásených v Rumunsku 1 227 623. Presný oficiálny údaj Szeklerovcov však nie je známy.
Pridať komentár
Ak chcete pridať komentár, vyberte jednu z možností uvedených nižšie