Ako básnik jednej generácie urobil kariéru
Dnes by bývalý básnik a človek kultúry Adrian Păunescu mal 70 rokov. adevarul.ro krátko zasahuje do svojej encyklopedickej literárnej tvorby a prechádza od impozantnej lyriky k poézii Ceauseskovho dvora. Samozrejme neignorujeme krásne príbehy „Plamennej cencúle“.
Od prvého zväzku básní, ktorý sa začal v roku 1965, až po delové salvy, ktoré oznamovali jeho smrť, urobil Adrian Păunescu všetko: bol najlepším básnikom celej generácie, bol milovaný na scéne Cenacle Plameň a prečítajte si v desiatkach časopisov. Literárni kritici Eugen Simion, Nicolae Manolescu, Paul Cernat a Alexandru Matei a umelci ako Nicu Alifantis, Cristi Minculescu a Mircea Vintilă hovorili o adevarul.ro o poézii a činoch Adriana Păunesca.
Paul Cernat a Alexandru Matei, predstavitelia „mladej“ literárnej kritiky, na jednej strane a Nicolae Manolescu a Eugen Simion, skúsení analytici rumunskej literatúry, na druhej strane majú rozdielne názory na literárnu a politickú činnosť „barda z Bârca“ Výsadný vzťah bývalého básnika k komunistickému systému mu v prvom rade priniesol zvláštne postavenie, ktoré sa postupne podpísalo na jeho tvorbe. Bez ohľadu na svoje záujmy mimo literatúru pokračoval Adrian Păunescu v písaní textov. Koľko z nich je však básní?
Nicolae Manolescu: „Jeho politická činnosť vyčerpala literatúru“
Nicolae Manolescu, literárny kritik a historik, sa domnieva, že „chemický vzorec“ poézie Adriana Păunesca zahŕňal od svojho vzniku semienko straníckej rétoriky, ktorá mu nebránila v písaní cenných básní.
„V 60. rokoch začal Păunescu nádejným strašným dieťaťom rumunskej poézie a, pokiaľ v tom čase tento pojem existoval, mnohí si predstavovali, že bude disidentom. S nárastom jeho popularity a plameňom Cenacle Flame sa stal dvorným básnikom. V skutočnosti bol Păunescu od začiatku skutočným básnikom vo formule, ktorá ho priviedla k tomuto typu hymnu venovaného jeho milovanému vodcovi, rétorickej básni, hovorenej básni, básni, ktorá sa lepšie hovorila na javisku ako sa čítalo v zväzkoch.
V ohromnom množstve textov, ktoré publikoval, je dosť pozoruhodných textov, ale to až do roku 1989. Od tejto chvíle sa Păunescu stáva nezaujímavým, tu sa svojím spôsobom zastaví jeho talent. Jeho činnosť v politike vyčerpala literatúru, niečo sa zlomilo, už to neexistovalo. Celkovo to nie je osobnosť, ktorá by sa dala ľahko preniesť, čo by ju odsúdilo s maximálnou prísnosťou alebo chválilo s maximálnou pôžitkárstvom. Máloktorý spisovateľ má také veľkolepé vzostupy a pády ako Paunescu a jeho rozporuplná osobnosť sa podpísala na poézii a osude poézie, “vysvetlil Nicolae Manolescu.
Eugen Simion: „Básnik sa pripravuje na to, aby sa stal prorokom svojej generácie“
Literárny kritik Eugen Simion, bývalý prezident Rumunskej akadémie, verí, že poézia Adriana Păunesca bude musieť byť recitovaná, pretože veľká časť jeho textov bola napísaná pod tlakom okolností. Výsledok tohto prehodnotenia by určite vyzdvihol „jeho silný a mimoriadny talent dať všetko do verša a robiť to, čo sa v staršom jazyku kritiky nazýva„ kmeňová poézia “,“ uviedol Eugen Simion.
„Adrian Păunescu debutoval v roku 1965 redakciou zväzku„ Ultrasentimente “. Sympaticky nekonformná poézia, druh zmäteného a energického expresionizmu, poézia, ktorá chce konečne obsahovať všetko, od témy genézy vesmíru až po melanchóliu princa Hamleta a tragédiu Ofélie - „pannu údivu a blankytu“. Odvtedy básnik prejavil veľkú túžbu po hromadení vecí, rozrušenie a nestráženú netrpezlivosť, aby objali vesmír, vyskúšali všetky arómy a prežili všetky silné vnemy. Je zrejmé, že básnik chce a chystá sa stať sa prorokom svojej generácie, “vysvetlil Eugen Simion.
Akademik má však vyhlásenie: „Prečítajte si (prečítajte si, najmä hromovým hlasom básnika), tieto prejavy - ktoré po dvojročnom zákaze priniesli späť národné symboly - potešili širokú verejnosť. Pri čítaní oko kritika ľahko zistí disartikulácie, ale pri počúvaní ucho s radosťou a strachom cvaká farebnými frázami a padá krupobitie. “.
Alexandru Matei: „Păunescu nepoznal právo na literatúru, aby oslovil tých pár“
Paunescianska literatúra je pre literárneho kritika Alexandru Mateiho v úzkej súvislosti s činnosťou, ktorú mal mimo zväzkov básní. Podľa neho preferencia „barda“ pred obdivom verejnosti postupne zmenila poéziu, aj keď je to aj ten, ktorý jej dal život. „Literatúra pre Adriana Păunesca končí v okamihu, keď sa vzdá oslovenia más. Nepozná (znovu) právo na literatúru oslovovať tých pár a nezaoberať sa absolútnymi sociálnymi a etickými ideálmi. Păunescu je akosi povahovo akýmsi Jean-Paulom Sartrom, ktorý písal iba poéziu - Sartre písal všetko okrem poézie, “uviedol Alexandru Matei.
Napriek chybám, ktoré mu pripisuje, a skutočnosti, že bol jedným z „bardových“ vehementných odporcov, Paul Cernat, literárny kritik a univerzitný profesor na Katedre dejín rumunskej literatúry na univerzite v Bukurešti, pripúšťa, že kultúrne dejiny Rumunska desaťročia - a jednoducho ani história - sa nedajú správne pochopiť bez „fenoménu Păunescu“.
Paul Cernat: „Vírusový lovec, veľmi talentovaný“
„„ Ultra-sentimentálny “Paunescu bol vitálny, veľmi talentovaný namyslený človek, ktorý sa od mladosti usiloval o dosiahnutie štatútu národného básnika a bol vysvätený širokou verejnosťou s podporou„ liberalizovanej “národno-komunistickej moci, ktorú legitimizoval na vrchol. Morálne opotrebenie talentu, populistické znárodnenie sú dôsledky jeho úniku z výklenku modernistickej poézie. Paul Cernat sa však stal par excellence komunitným básnikom, lyrickým „otcom“ „sirôt“ národa, aj keď pokus o symbolické zjednotenie elít a más zlyhal “.
Zvlášť ocenil Nicu Alifantisa
Spevák Nicu Alifantis si pamätá, že chodil na koncerty „Flame Cenacle“, aj keď bol v armáde - v Cenacle debutoval na dovolenke uprostred vojenskej služby, a keď ho zavolali, preskočil plot jednotky. Umelec hovorí, že na Cenacle existovala mimoriadna škola života, v ktorej mal takmer pedagóg Adrian Păunescu.
„Bol to dynamický, aktívny chlap a mal veľa talentu. S Păunescu som mal veľmi dobré vzťahy, pretože som nespieval, pokiaľ som nechcel básničku, ktorú napísal. A preto ma v sebe ocenil. Iní prísne prichádzali a na jeho texty spievali piesne, ktoré sa mali uviesť na trh, “pamätá si Nicu Alifantis.
Mircea Vintilă: Mal oblečené tričko „Ja som šéf“
O začiatku Cenacle si ľudová umelkyňa Mircea Vintilă so strhujúcou nostalgiou spomína: „Bola to študentská atmosféra, všetci sme boli vynálezcami, bolo to priaznivé prostredie, pretože to bola umelecká revolta, umelecký protest.“ Ľudový umelec navyše potvrdzuje legendy o básnikových inšpiráciách.
„Po predstavení som sedel za stolom, v Manuovom hostinci, spieval, rozprával sa. Priniesli sa placky s flambovaním a čašník nás požiadal, aby sme už nerobili hluk, pretože to bol cudzinec zo zahraničnej spoločnosti, ktorý nemohol spať. Păunescu nahnevalo: „Dobre, poďme!“. Išli sme na námestie Amzei, k bratom Chivu. Keď sme tam prišli, na malú nôtu začal písať: „Nejdeš, baránok?“ Potom som to vyleštil, ale bol to vtedy mimoriadny okamih inšpirácie “.
Mircea Vintilă bola blízkou priateľkou básnika. „Dokonca nás požiadal, aby sme ho raz doučovali. Ale to sme nemohli urobiť, nemohli sme povedať „ty“ alebo „áno, Adriene!“ Moţu 'Pittiş potom navrhol: „No tak, hovorme mu Boss!“ Súhlasil a priniesol jej čierne tričko s dieťaťom s nadváhou, na ktorom stálo „Som šéf!“
Cristi Minculescu: „Vlak bez kmotra“, zložený za 15 minút
Bývalý sólista skupiny Iris Cristi Minculescu hovorí, že Păunescova scéna bola ako druhá televízia. „Pred Cenacle som si myslel, že každý koncert, ktorý sme mali, bol posledný, ale Adrian Păunescu si nás vzal pod svoju kupolu. Z kultúrnych centier s 200 miestami na sedenie sme sa dostali na štadióny! V Craiove v Temešvári žilo 50 000 ľudí! “, Spomína si Minculescu. Potvrdzuje tiež Păunescov talent ako spontánneho veršátora. Príklad: text slávnej piesne „The Train without Godfather“ od skupiny Iris bol napísaný do 15 minút v Eforie Nord.
ŽIVOT A SMRŤ ADRIANA PĂUNESCU: ZOSTÁVAL BÁSNIK GENERÁCIE
S paralelnejšou publikačnou činnosťou, než aká je súčasťou slávneho prúdu „odporu prostredníctvom kultúry“, bola práca Adriana Păunesca často stotožňovaná s osobnosťou, ktorú premietal medzi Rumunov, a s neobvyklou rýchlosťou prešiel mnohými rozporuplné verejné hypostázy.
Po úžasnom literárnom debute a po úprimných pochvalách niektorých hodnotných vtedajších kritikov začala Bardovu poéziu sprevádzať Ceausescovská ideológia a sú zjavné aj prieniky k straníckej doktríne.
„Strašné dieťa rumunskej poézie“, „dvorný básnik“, „posledná veľká rumunská komunita/sociálny básnik“, „sykofant poézie“, „národný básnik“ alebo „autor prázdnej reči“, je len niekoľko názorov rozšírených medzi generácie s džínsami alebo bez nich, ktoré do knižníc vkladali poéziu Adriana Păunesca pred a po roku 1989. Jedna vec je istá, že „barda z Bârcy“ bol počnúc ultratentimentálnym rokom 1965 prítomný v pamäti všetkých Rumunov, ktorí milovali buď poézia, alebo piesne Plamenného cenakla, alebo zostali pred televízorom alebo kupovali noviny, v ktorých podpisovala stĺpce.
Bol obvinený z dvojtvárneho charakteru a bol zbožňovaný pre kultúru, ktorá vstupuje do domovov ľudí priamo z preplnených štadiónov Plamenného cenaclu. Adrian Păunescu zostal básnikom generácie, aj keď je polarizovaný názormi „pro“ alebo „proti“, a jeho skon 5. novembra 2010 nasledoval vzorec, ktorý nasledoval celý jeho život: hlukom, emóciami, davmi, chvála, gýč a protesty.