Ako čítať knihu
Prihlásiť sa
Vytvoriť účet
Obnova hesla
kníh
Snažil som sa toľkokrát bez úspechu naučiť svojich študentov čítať literatúru, že som ochotný pripustiť, že správne čítanie je o inštinkte, nie o škole.
Nezľaknite sa! Nebudem vám dávať rady, ako čítať knihy. Dobrý čitateľ sa rodí, nie je stvorený. Ak stále nedokážem prestať písať nasledujúce riadky, je to preto, že aj napriek mojim neúspechom mi zostáva dosť naivity, aby som sa vzbúril (zvyčajne sám v sebe), keď narazím na také zlé čítanie alebo, prosím, zle, tak to musim napravit. Odpusť mi moju hrdosť!
Kniha alebo skôr spôsob jej čítania, ktorý vyvolal moje počudovanie, je románom Umberta Eca „Pražský cintorín“. Predtým, ako som dostal preklad Ştefaniei Mincu z Poliromu z roku 2011 (druhé vydanie), prečítal som si niekoľko recenzií v časopisoch vo Francúzsku. Ak som zostal pri predmetných komentároch, mal som všetky dôvody domnievať sa, že to bol historický román o búrlivej post-pasoptistickej Európe medzi Risorgimento a Dreyfusovou aférou, kde bol na prvom mieste zoznam Napoleon III.
Pripravený dať ruku do ohňa pre autorovu erudovanú vážnosť, ktorá bola dokázaná v diele „Meno ruže“, mal som trochu obavy, keď som čítal, že niektorí kritici aspoň na chvíľu podozrievajú Eca, ak nie priamo antisemitizmus. súcit s hlavným hrdinom, ktorý je tiež jedným z rozprávačov, Simone Simonini, francúzska po matke, talianska (piemontská) po otcovi, neoblomný dedič patologickej nenávisti dedka, ktorý stále nenávidel slobodomurárov, jakobínov a jezuitov.
Pocta talianskym publikáciám
Zmätok medzi autorom, rozprávačom a postavou už nie je prekvapením, alarm som považoval za falošný, nie bez toho, aby som sa pokúsil román prečítať sám. A kým to dokážem, na čo mi padnú oči? Na štvrtej obálke rumunské vydavateľstvo cituje tri známe talianske publikácie. „Ecov nový román nás vrhá do závratného víru moderných dejín,“ píše niekto v La Repubblica. Nie, že by som neveril, že je Eco schopný, ale nebol by som trochu prehnaný?
La Stampa “, výstižnejšie:„ Eco spája historickú realitu a literárnu invenciu “. Pokiaľ ide o „L'Unità“, zdá sa mi, že to skutočne skočí do rozbehnutého vlaku: „Historický román, ktorý odhaľuje, ako sa dejiny tvoria a ako fungujú“.
Obal je prezentačný text na štvrtej strane toho istého rumunského vydania: „Šokujúci román o aspektoch politiky prijatej ticho, ktorý vrhá pochmúrne svetlo na budúcnosť“.
Keď som si prečítal román, moje malé pochybnosti a otázniky nadobudli historické rozmery. Začnime od začiatku. Komentátori nevenovali pozornosť mottu knihy, reprodukovanej od istého Carla Tenca (je, nie je to skutočné?), Čo vysvetľuje veľké množstvo epizód v zmysle Aristotela potrebou „odvádzať pozornosť čitateľa viac ako kedykoľvek predtým myseľ hlavnej akcie “ .
Akcia sa koná na starostlivo zrekonštruovanom a erudovane zdokumentovanom historickom pozadí, avšak dôraz sa nekladie na vierohodnosť. Cieľom Eco v skutočnosti nie je opísať skutočné historické udalosti.
Eco sa výnimočne vyznal a manipuloval s naratívnymi technikami, neuchýlil sa k predmetnému vysvetleniu, len aby sa dal do práce. Prečo varuje svojho čitateľa, že má v úmysle odvrátiť jeho pozornosť od toho, čo sa nakoniec v románe deje?
Odpoveď je, že „Pražský cintorín“ je falošný historický román. Je pravda, že dej sa odohráva na precízne zrekonštruovanom a erudovanom zdokumentovanom historickom pozadí (možno až príliš, ale samozrejme úmyselnom: skutočné osobnosti, až na dve alebo tri výnimky deklarované samotným autorom, udalosti, topografia, móda, starožitnosti, kníhkupectvá, recepty, choroby, drogy, výbušniny, tlač atď.), ale dôraz sa nekladie na vierohodnosť.
Pečivo po balzaku
Cieľom Eco v skutočnosti nie je opísať skutočné historické udalosti. Na druhej strane sú to veľmi nápadné zámienky. Je to bezpochyby pasta balzaciánskeho románu a dodnes prostredníctvom takzvaného mysteriózneho románu Eugèna Sue Ponson du Terrail, o ktorom sa hovorí na „pražskom cintoríne“, v tom čase v móde a ktorý mali cirkuláciu aj u nás, napodobňovali ich Baronzi, Bujoreanu a ďalší v druhej polovici 19. storočia.
Skutočnú akciu tvoria neuveriteľné dobrodružstvá Simoniniho, ktorý má okrem dvojakého pôvodu aj dvojakú osobnosť, špióna na výplatnej páske troch tajných služieb, chladnokrvného vraha v núdzi a v neposlednom rade geniálneho falzifikátora, ktorý začína so súkromnými dokumentmi a uzatvára sa s Pražskými protokolmi, zdanlivo vierohodnou správou o celosvetovom židovskom sprisahaní.
Mal by som spomenúť, že Eco paroduje zrod jedného z najväčších falzifikátov v histórii, konkrétne Sionských protokolov? Alebo že je fejkom obviňovaná jediná dôležitá postava z dvoch alebo troch vynájdených? Kto je tiež autorom falošného Dreyfusovho prípadu?
Takže dobrodružný román, hravý, komický, niekedy parodický, niekedy à la manera de, obrovská fraška, ktorá zobrazuje históriu ako reťaz zápletiek a konšpirácií, na modeli a miere sionských protokolov, čo možno povedať bez váhanie, že je to tak falošná história, ako sú listy a činy, ktoré vyprodukovali Simonini, ako aj záhadné nočné zhromaždenia antisemitov z celého sveta, ku ktorým by v priebehu storočí došlo na pražskom cintoríne.
Dobrodružný román, hravý, komický, až parodický, obrovská fraška, ktorá zobrazuje históriu ako reťaz zápletiek a konšpirácií, podľa modelu a miery sionských protokolov.