Ako „hrá“ rumunská pravoslávna cirkev v konflikte medzi Moskvou a Konštantínopolom
Po tom, čo Ekumenický patriarchát uznal zrod pravoslávnej cirkvi na Ukrajine (december 2018), sa cirkevné vzťahy medzi Moskvou a Konštantínopolom napäté. V celom tomto chladnom konflikte rumunský patriarchát, ktorý tento nový kostol ešte neuznal, prijal niekoľko synodálnych rozhodnutí, ktoré by mohli viesť k ochladeniu vzťahov s rumunskými komunitami na Ukrajine.
15. decembra 2018 vznikol na Ukrajine pod záštitou Konštantínopolského patriarchátu nový pravoslávny kostol, ktorý po viac ako troch storočiach ukončuje ruskú náboženskú kontrolu. Oficiálne sa volá Ukrajinská pravoslávna cirkev (BOU). Najvyššia rada Ukrajiny zároveň prinútila Ukrajinskú pravoslávnu cirkev Moskovského patriarchátu k zmene názvu v tom zmysle, že do názvu musí uviesť skutočnosť, že patria k Ruskej pravoslávnej cirkvi.
V súčasnosti je na Ukrajine 127 rumunských pravoslávnych farností pod jurisdikciou B.O. z Ukrajiny - Moskovský patriarchát. Rumuni nie sú ochotní vstúpiť do novej oficiálnej cirkvi, čo ešte viac chúli postavenie rumunského patriarchátu, pokiaľ ide o ukrajinskú otázku.
Oficiálne postavenie rumunskej pravoslávnej cirkvi
Hierarchovia synody Rumunskej pravoslávnej cirkvi (BOR) rokovali na stretnutí 21. februára o situácii, ktorá sa vytvorila medzi pravoslávnymi na Ukrajine. BOR neprijal rozhodnutie ako uznanie BOU, namiesto toho požiadal o sériu záruk na dialóg s ním.
„Je potrebné získať písomné záruky od cirkevných orgánov a ukrajinského štátu, že sa bude rešpektovať etnická a jazyková identita Rumunov, ako aj to, že títo rumunskí pravoslávni budú mať príležitosť organizovať sa v rumunskom pravoslávnom vikariáte a pestovať duchovné väzby s rumunským patriarchátom, ktorý bude podporený zasielaním kníh o bohoslužbe a teológii v ich materinskom jazyku, tj v rumunskom jazyku, “uvádza sa v uznesení synody BOR.
Rumunský patriarchát tiež požiada ekumenický patriarchát o objasnenie riešenia problému nekanonických hierarchov a kňazov na Západe, ktorí patrili k bývalému „kyjevskému patriarchátu“, ktorý je dnes súčasťou BOU.
Tieto podmienky stanovené rumunským patriarchátom pre dialóg s novozaloženou ukrajinskou autokefálnou cirkvou si diplomati vykladajú rôzne.
„Vyvážené vyhlásenie“
Iulian Chifu, prezident Centra pre prevenciu konfliktov a analytik zahraničnej politiky, považuje za prospešné, že BOR už načrtol veľmi jasnú koncepciu, ako uzavrieť tento bilaterálny vzťah a ktorá zohľadňuje Rumunov na severe Bukoviny, severu a juhu Besarábie. „Vyhlásenie je vyvážené a zrádza už načrtnutú koncepciu spôsobu riešenia otázky týkajúcej sa stanoviska BOR. Veľmi jasne sú tam uvedené klauzuly týkajúce sa budúcej Jednoty Ukrajiny, ktorá dostala autokefiu od Ekumenického patriarchátu. “.
Analytik verí, že ukrajinská otázka sa vyrieši na budúcej pravoslávnej synode, na ktorej sa zúčastnia všetky sesterské cirkvi, pretože teraz medzi Ruským patriarchátom a Ekumenickým patriarchátom Konštantínopol nie je dialóg.
„Sme vo fáze uznávania, nie udeľovania Ukrajinskej pravoslávnej cirkvi, čo je skutočnosť a ktorá predpokladá celý rad bilaterálnych podmienok a vzťahov. Na druhej strane treba úplne jasne pochopiť, že akonáhle bolo vydané Tomos, prebehli diskusie medzi cirkvami a je zrejmé, že prinajmenšom BOR alebo grécka cirkev a ďalší s týmto krokom Ekumenického patriarchátu súhlasili. Inak by sa takéto gesto nemohlo uskutočniť, pretože nejde o jednostranné rozhodnutie, “zdôrazňuje Iulian Chifu.
Poloha BOR, „výbušný potenciál“
Namiesto toho Dorin Popescu, bývalý rumunský diplomat v Moskve, Černivci a Sarajeve, ktorý je v súčasnosti prezidentom Združenia čiernomorských domov, tvrdí, že BOR odďaľuje konečné rozhodnutie o uznaní BOU. Za podmienok uvedených v rozhodnutí synody by rumunský patriarchát neurobil nič iné, iba zabezpečil „široký rokovací koridor“, aby sa vyhlo predčasnému rozhodnutiu.
Bývalý diplomat navyše zdôrazňuje reakciu, ktorú Rumuni na Ukrajine, verní B.O. z Ukrajiny - Moskovského patriarchátu, k vyhláseniam Rumunského patriarchátu. „Výbušný potenciál pozície BOR k ukrajinskej pravoslávnej schizme sa posúva, nie je vyriešený. Je takmer isté, že táto napätá chvíľa príde: buď BOR v prípade uznania BOU z dlhodobého hľadiska odstráni svoju rumunskú komunitu z Ukrajiny, alebo si BOR znepriatelí svoje BOU, ak sa rozhodne obnoviť jednotu viery s rumunskými kresťanmi. Pravoslávni na Ukrajine “.
Bude predstavovaný hlavný problém s „výbušným potenciálom“, dodáva Dorin Popescu, návrh BOR týkajúci sa založenia rumunského pravoslávneho vikariátu na Ukrajine. „Ak BOR predpokladá, ako vyplýva z prvého čítania, založenie vikariátu podriadeného BOU, nebude mať tento návrh podporu rumunskej komunity na Ukrajine.“.
Prečo si Rumuni na Ukrajine vyberajú ruskú pravoslávnu cirkev
Postavenie rumunského duchovenstva v ukrajinských komunitách je voči novej pravoslávnej cirkvi dosť násilné. Do tohto dátumu sa dokonca štyri rumunské farnosti rozhodli formalizovať rozhodnutie zostať v B.O Ukrajiny - Moskovský patriarchát.
„Tí, ktorí sú v takzvanej autokefálii, sú totalitnou štruktúrou, nacistickí, šovinistickí, nevzdelaní, neznalí bohoslužieb, modlitieb, kánonov atď. Som v skutočnosti politická sekta, ktorá nemá nič spoločné s pravoslávím “, vyhlásil Antonie Cumpătă, kňaz v Odeskej oblasti za„ Adevărul “.
Rumunská komunita na Ukrajine podľa názoru bývalej diplomatky Dorin Popescu nedôveruje sľubom BOU týkajúcich sa poskytovania zariadení, ktoré môžu udržiavať duchovnú a jazykovú identitu tejto komunity.
„Podozrenia komunity pochádzajú z histórie, z nedávnej pamäti komunity (v poslednom štvrťstoročí sa ukrajinská autokefálna cirkev, ktorá predchádzala tej súčasnej, veľmi zdráhala k možnosti slúžiť v rumunčine vo farnostiach rumunských komunít), ako aj dnes (komunita vidí v BOU nástroj podriadený politickým záujmom sekulárnej moci v Kyjeve), “hovorí Dorin Popescu.
Rumunská komunita tiež spája politiku ukrajinského štátu s obmedzením práva používať materinský jazyk v škole, v médiách a na verejných priestranstvách s budúcimi zámermi BOU.
Podľa novinárov z ouvide.md kyjevský metropolita Epifany oznámil, že Ukrajina je ochotná splniť požiadavky predložené rumunskou pravoslávnou cirkvou na uznanie autokefálie novej pravoslávnej cirkvi na Ukrajine. Vyhlásenie bolo urobené v rozhovore pre „Ucrainskaya Pravda“.
„Iba sme si to jednoducho všimli. Toto vyhlásenie bolo urobené iba minulý týždeň. Sme pripravení. Bude to krok správnym smerom, pretože na území rumunskej cirkvi, kde sa konajú bohoslužby pre Ukrajincov, je už vytvorený vikariát pre ukrajinské farnosti. Prečo neponúknuť rovnakú možnosť pre Rumunov? “, Odpovedal ukrajinský metropolita.
Ruská cirkev ani zďaleka nie je „tretím Rímom“
Duchovný sen Rusov stať sa „tretím Rímom“ je čoraz ťažšie dosiahnuť. To, čo sa stalo na Ukrajine, predstavuje oslabenie sféry náboženského vplyvu Moskovského patriarchátu.
„Myšlienkou tretieho Ríma bolo prevziať vlajku pravoslávia a presunúť pravoslávne hlavné mesto do Moskvy. V súčasnosti ide o roztrhnutie ruskej BO vo vzťahu k ekumenickému patriarchátu a ostatným sesterským cirkvám, izolácia a výrazný pokles vplyvu, a to aj v postsovietskom priestore. V tomto priestore sa musíme starostlivo pozrieť na to, ako bude reagovať arménska cirkev, ako bude reagovať cirkev a Gruzínska katolícka republika. Niektoré prvky pravdepodobne uvidíme aj v srbskej cirkvi, nebolo náhodou, že návšteva prezidenta Putina v Srbsku začiatkom tohto roka “, hovorí Iulian Chifu.
Analytik zdôrazňuje, že po krokoch BO na Ukrajine by mohli nasledovať ďalšie pravoslávne cirkvi, napríklad v Bielorusku.
„Odvolanie modelu tretieho Ríma, ktoré hypoteticky predstavuje Moskva, je fatálne oslabené ruskou sebaizoláciou v sekulárnom svete v dôsledku jednostrannej imperialistickej politiky podporovanej tvrdým jadrom moskovského politického režimu. Sen o treťom Ríme sa zrúti s každým porušením medzinárodného práva vrátane kánonického práva, o ktorom rozhodujú mocenské laboratóriá v Kremli. Rusko už negeneruje zvodné správy, ale hybridné vojny, “uzatvára Dorin Popescu, bývalý diplomat.