Ako sa kresťan zdokonaľuje; Kresťanská baptistická cirkev „Najsvätejšia Trojica“
Ako sa kresťan zdokonaľuje?
Mnohé z našich novoročných predsavzatí nie sú splnené, pretože ich neberieme v mene Ježiša. Berieme ich vo svojom vlastnom mene - vo svojej moci, podľa vlastných podmienok, pre osobný prospech a prospech. Vo februári zlyhajú, pretože sú tak zameraní na nás - naše ja.
Novoročné rozhodnutia sú populárne, pretože sa dotýkajú niečoho zásadného v ľudstve: sme od prírody samomilovníci (2 Timoteovi 3: 2). Bez nového srdca trávime celý život v láske alebo mimo nej, sami so sebou - nenávidíme sa za každú neistotu a zlyhanie, a napriek tomu hľadáme akýkoľvek dôvod na ospravedlnenie, podporu alebo pochválenie sa. Tieto rozhodnutia sú veľmi vhodné pre každoročné rituály a obete prinesené na oltár Ja.
Sebazdokonaľovanie prináša atmosféru radosti, nádeje, oslobodenia - aspoň teoreticky (alebo v reklamách spoločnosti Nike). Ale tieto rozhodnutia sa môžu stať patchmi, ktorých sa držíme, aby sme predišli skutočnému prehĺbeniu nášho vzťahu s Ježišom. Cítime sa lepšie kresťania, aj keď nie sme bližšie ku Kristovi, a teda nie sme bližšie k liečbe srdca za svojou úzkosťou, neistotou a pocitom viny.
Akú rolu, ak vôbec existuje, zohráva v kresťanskom živote sebazdokonaľovanie? Na kresťanskom sebazdokonaľovaní je niečo charakteristické?
Prach v očiach
Rovnakú otázku kladie Don Carson pri vysvetľovaní (a odmietaní) panteizmu - viere, že „boh“ a vesmír nie sú samostatnými entitami, ale jednou. Panteizmus sa nezaoberá problémami hriechu a zla nie prostredníctvom obety a odpustenia, ale prostredníctvom introspekcie a osobných zmien, vďaka ktorým pomaly zdráha zlé veci pomocou sebazdokonaľovania. Carson povedal: „Zlepšovanie by sa nemalo zamieňať s úsilím o Kráľovstvo spravodlivosti.“ (Ako dlho, Pane? 31).
Keď som odsudzoval toto zameranie na panteizmus, počul som, ako káže kresťanom Nový rok. „Novoroční kresťania“ 1. januára prijímajú najrôznejšie rozhodnutia - stravu, pohyb, spánok, dokonca aj duchovnú disciplínu - za predpokladu, že kresťanská misia sa bude plniť splnením každého rozhodnutia. Koľko našich rozhodnutí však nie je zameraných na Kráľovstvo spravodlivosti, ale má skôr formu sebazdokonaľovania?
Rozhodnutia, ktoré obstoja a prinesú ovocie, súvisia s nosením kríža, nie s budovaním životopisu. Všetko ostatné je prach v očiach - tento rok a večnosť.
Zomriete pre seba
Možno si poviete: „Ale jesť lepšie sa páči Bohu. Dobre spravujem telo, ktoré mi dal. “ Alebo: „Cvičenie trikrát týždenne sa páči Bohu. Cítim sa zdravšie a mám viac energie, keď to robím neustále. “ Alebo by ste mohli povedať: „Čítanie Biblie desať minút denne je samozrejme Bohu milé. Napokon som čítal Bibliu. “
Čo som jasne pochopil, keď som čítal Carsona, je to, ako sa môžeme sústrediť na náš duchovný rast, najmä v spoločnosti posadnutej starostlivosťou o seba. Kresťanský vkus môžete cítiť, keď sa o seba lepšie staráte, o sebarozvoj rovnakými spôsobmi, ako ich ľudia trénujú vo vývoji - strava, cvičenie, spánok, dokonca aj meditácia a pravdepodobne aj modlitba.
Čím sa však kresťanské „sebazdokonaľovanie“ líši od iného druhu zdravia alebo pohody? Keď sa „ja“ zdokonalí, stane sa služobníkom ostatných - pokorným, úmyselným a šťastným pracovníkom, ktorý pracuje pre radosť ostatných v Ježišovi. Apoštol Pavol mohol povedať: [Nerobte rozhodnutia] z márnej slávy; ale v pokore nech každý hľadí na druhého sám nad sebou. Nech každý z vás hľadá svoj prospech a prospech pre ostatných “(Filipanom 2: 3-4).
Kresťanský úsudok a disciplína nie sú o sebarealizácii alebo sebazáchove, ale o našej schopnosti zomrieť sami sebe v mene lásky.
Rozhodnite sa opustiť seba
Možno bežte do Biblie a nájdite verše o „zdokonaľovaní sa“. Nenájdete žiadny príkaz (alebo dokonca žiadnu slobodu) hľadať svoj vlastný rast a dozrievanie spôsobom, ktorý nebude mať priamy a okamžitý vplyv na ostatných ľudí.
Namiesto sebazdokonaľovania tu nájdete sebakontrolu a sebazaprenie. Kresťanstvo, ktoré nájdeme v Písme, neuvažuje o zdokonaľovaní; uvažuje o opustení seba. Ježiš povedal: „Ak za mnou niekto príde, nech sa zaprie a každý deň vezme svoj kríž a nasleduje ma.“ (Lukáš 9:23). Toto je úplne iná vôňa ako moderná starostlivosť o seba.
Podobne Pavol hovorí: „Nech ten, kto kradol, viac nekradol; ale radšej, aby dobre pracoval svojimi vlastnými rukami, aby dal núdznym “(Efezanom 4:28). Nenechať sa zlákať na znovu kradnutie, ale mať čo dať. Týka sa to práce a rozpočtu, ale platí to aj pre cvičenie, lepšie stravovanie, viac (alebo menej) spanie a čítanie Biblie. Cvičenie na získanie sily a energie na lásku. Venujte pozornosť tomu, čo jete, aby ste mali silné zdravie a energiu na lásku. Prečítajte si Bibliu, aby ste naplnili špajzu duše, aby ste sa mali o čo deliť v láske. Disciplínu v mene Ježiš vedie vždy srdce služobníka, nie sluha zameraný na seba.
Ovocie ja
Ale čo ovocie Ducha? „Ovocím Ducha je naopak láska, radosť, pokoj, trpezlivosť, láskavosť, dobrota, vernosť, miernosť, sebaovládanie“ (Galaťanom 5: 22–23). Ak ste si prečítali tento zoznam a vo svojich ušiach počuli: „Ja, ja, ja, ja, ja, ja, ja, ja, ja“, zmeškal si Pavlov nápad. Tento druh ovocia neskrývame v našej modlitebni, aby sme si na ňom mohli pochutnať iba my. Každé z vyššie uvedených je vyjadrením skutočnej kresťanskej viery a radosti jeden voči druhému.
Vieme to preto, lebo Pavol uvádza zoznam opaku deviatich: „A telesné diela sú známe a sú to: smilstvo, smilstvo, nečistota, smilstvo, modlárstvo, čarodejníctvo, čarodejníctvo, spor, závisť, hnev, porozumenie, spor, stranícke hádky, závisť, vražda, opilstvo, opilstvo a podobne “(Galaťanom 5: 19–21). To nie sú skryté hriechy. Sú to hriechy, ktoré ničia rodiny, kostoly a vzťahy.
Ovocie Ducha (nasledujúci verš) je pravým opakom: svedectvo o milosti, ktorá posilňuje rodiny, buduje kostoly a buduje vzťahy - bez známok izolovaného sebazdokonaľovania. Toto je nadprirodzené dielo veľkého Boha, ktorý sa vedie cez nás voči manželovi, rodičom alebo deťom, kolegom, susedom a cirkevnej rodine. Duch z nás urobí farmársky stánok, nie tajnú záhradu.
Z vašich rozhodnutí majú úžitok iní?
Ak pociťujeme väčšie uspokojenie zo seba a sebaúctu z dôvodu nových disciplín v našom živote, ktoré však nemajú pozitívny vplyv na ľudí okolo nás, potom naše rozhodnutia nehovoria o Ježišovi nič pozitívne. Radosť, ktorá neprúdi nad ostatnými, nie je láskavá. A radosť, ktorá nie je milujúca, nie je kresťanská - a nemá takú hodnotu, o ktorej veríme, že má (1 Kor 13: 3). Venujte sa nákazlivej obetavej radosti, ktorá prekypuje.
Nevyžaduje sa, aby ste sa vzdali rozhodovania alebo osobnej disciplíny alebo zdravej výživy, pohybu a spánkových návykov. Vôbec nie. Snažte sa o svoje zdravie, rast a vyspelosť pri všetkom možnom. Nesledujte ich však len kvôli sebe. Robte a dodržujte rozhodnutia, ktoré vedú k láske, nielen k sebazdokonaľovaniu.