Ako vyzerá pôst v kláštore - katolícke správy

40-dňový kresťanský pôst sa začína Popolcovou stredou a končí sa Veľkou nocou. Od 5. storočia sa pôst stal stredobodom prípravy na Veľkú noc. Pretože nedele by sa nemali postiť, a preto sa nepočítajú ako pôstne dni, začiatok pôstu sa zjavne posunul v šiestom alebo siedmom storočí od šiestej nedele pred Veľkou nocou po predchádzajúcu stredu, Popolcovú stredu.

vyzerá

Trvanie pôstu sa odvodzuje od biblickej správy o 40-dňovom modlitbovom a pôstnom období, ktoré Ježiš vykonal po svojom krste v Jordáne. Tradične povinné dni pokánia pre katolíkov sú zvyčajne každý piatok a Popolcovú stredu. V dňoch pokánia by katolík nemal jesť mäso kvôli požiadavke abstinencie; na Popolcovú stredu a Veľký piatok sa z dôvodu pôstu podáva iba jedno hlavné jedlo.

Predveľkonočné pôstne obdobie nie je zamerané iba na vzdanie sa stimulantov, ale aj na prerušenie návykov. Preto cirkevné organizácie organizujú aj ponuky ako mobilný telefón, počítač alebo pôst v automobile. Nemeckí biskupi vidia zmysel pôstu v zmene seba samého a životného štýlu „tak, že Kristus môže prostredníctvom reflexie a modlitby, zdravého odriekania a novej starostlivosti o seba navzájom získať väčší priestor“ v živote.

Pôstne obdobie nie je len katolíckym fenoménom. Početné pôstne udalosti sa konajú aj v protestantskej cirkvi. Členovia východných cirkví dodržiavajú v cirkevnom roku štyri pôstne obdobia, ktoré sa prežívajú oveľa prísnejšie ako pôstne obdobie pred Veľkou nocou v katolíckej cirkvi. Islam pozná pôstny mesiac ramadán. (KNA)

Ako vyzerá pôst v kláštore?

Žiadny alkohol, žiadne sladkosti ani žiadny mobilný telefón: „Otto-normálny kresťan“ si môže počas pôstu vedome zvoliť určitú výnimku. Ako to však vyzerá v kláštore? Sestra Emmanuela Kohlhaasová dáva nahliadnuť.

DOMRADIO.DE: Mnoho ľudí využíva pôstny čas na to, aby urobili niečo dobré pre svoje telo. To isté teraz robí aj veľa nekresťanov. Žiadne sladkosti, cigarety, alkohol, mäso. Niektorí sa držia aj pôstu mobilného telefónu. Ako funguje pôst podľa predstavy vášho zakladateľa?

Sestra dr. Emmanuela Kohlhaasová (predstavená benediktínskeho kláštora v Kolíne nad Rýnom-Raderthal): Najskôr samozrejme existujú aj tieto typy pôstu. Sestry to môžu urobiť individuálne pre seba. To je len dobre. Ale to samozrejme pre nás v konečnom dôsledku nie je predmetom tejto doby. Účelom tejto doby je pripraviť sa na Veľkú noc.

Posledným cieľom pôstneho obdobia je sústrediť sa na to podstatné. Nájdenie späť, kde sme možno trochu z centrálneho hľadiska stratili to podstatné - dokonca aj v kláštore. Tomuto účelu slúži všetko ostatné.

DOMRADIO.DE: Ako sa sústredíš na to podstatné? Modlitbou?

Sestra Emmanuela: Rozhodujúcim faktorom je v tomto prípade modlitba. Čítanie - v zmysle „čítania Svätého písma“ - je druhým dôležitým faktorom. Môže byť tiež veľmi prospešné pre jednotlivca, aby sa vedome vzdal toho alebo onoho času, usporiadal si určité aspekty života.

Existujú veľmi odlišné formy a náš zakladateľ vidí, že by to malo byť tiež celkom individuálne. O tom by sa malo diskutovať s niekým, kto ma sprevádza na mojej osobnej ceste.

DOMRADIO.DE: To znamená, že nediktujete, ako rýchlo? Je to skôr individuálne rozhodnutie pre každú sestru?

Sestra Emmanuela: Svojím spôsobom áno. Sú veci spoločné. Kuchyňa sa automaticky zmenšuje. Nie je žiadny dezert. Alebo je aj pár dní, keď je večer iba chlieb so smotanovým syrom a je to. Existujú aj sestry, ktoré sa postia úplne - s chlebom a vodou. Mnohí to robia v dňoch ako Popolcová streda a Veľký piatok. Alebo nejedia vôbec nič. Ale to je opäť individuálne.

DOMRADIO.DE: Ale príliš hladovať pravdepodobne nie je správna vec, ak musíte vykonávať fyzickú prácu, ako to niekedy robíte?

Sestra Emmanuela: Áno. Nikdy nejde o samotný pôst. Je to o tom, že to má pozitívny vplyv na celok.

DOMRADIO.DE: Pôvodných 40 dní pred Veľkou nocou je časom pokánia a obrátenia. Jeden farár raz povedal, že sa počas pôstu nútil dlhšie spať a menej pracovať. Bol by to pre vás vzor v kláštore?

Sestra Emmanuela: Svojím spôsobom to môže byť veľmi užitočné. Dlhší spánok je trochu ťažký. Náš zvon zvoní o pol šiestej. Chváli začíname o šiestej. Na poludnie sa môžete rozhodnúť trochu si ľahnúť. Môže to však mať dokonalý zmysel.

Naša začínajúca milenka nám raz povedala, že ako mladej sestre, keď sa chcela postiť, jej povedali: „Nie. Každé ráno chodíš do kuchyne a máš rozbité vajíčko s červeným vínom, pretože tvoje zdravie je také zlé.“ To je podobná myšlienka.

DOMRADIO.DE: To znamená, že čas prípravy na Veľkú noc nemusí nutne bolieť?

Sestra Emmanuela: Č. Malo by sa to sústrediť, dávať pozor, prebudiť sa. Malo by ma to senzibilizovať k tomu, na čom mi v živote záleží. Nemusí to však bolieť.

DOMRADIO.DE: Bolo by pre vás pivo niečím ako pôstnym jedlom?

Sestra Emmanuela: Takže pre mňa by to bolo skutočné pôstne obdobie, pretože nemám rád pivo - musím sa priznať. To s nami nie je problém. Možno aj preto, že sme ženy. Sú sestry, ktoré majú veľmi rady pivo. Je tu aj pivo. To sa však nestáva počas pôstu.

DOMRADIO.DE: Nedeľa bola pre naše deti príležitosťou, aby sme padli späť na vypuklé vrecia kamélie. Pre vás je nedeľa tiež dňom, v ktorom si pozastavíte pôst?

Sestra Emmanuela: Áno. Ak by ste počítali nedeľu, bolo by to tiež viac ako 40 dní. Nedeľa nie je pôstnym dňom. U nás je to tiež to isté: Počas pôstu vždy pripadá niekoľko veľkých sviatkov: Jozef, slávnosť svätého Benedikta a Zvestovanie. A tiež neexistuje pôst.