Alevis sa rýchlo odlišuje - smútok nad smrťou dvanástich imámov (archív)
Od Mechthild Klein
Anatolian Alevis mal po celé storočia ťažké obdobie v Osmanskej ríši. Ako kacíri boli prenasledovaní a marginalizovaní. Pôstnu sezónu ukončia festivalom Ashure 26. októbra. Podáva sa k nej sladká polievka z 12 surovín.
„V mene Boha a patróna Hizira.
S vašim súhlasom sa postíme za obete v Karbale.
Drahý Bože, s láskou k Prorokovej rodine,
osvietiť naše srdcia v zhode s Bohom, Mohammedom, Ali,
nech si vždy s nami. “
Alevský duchovný Haci Erdemli prednáša slová v dome Cem v Hamburgu, ktoré Alevisovi pripomínajú, prečo sa v týchto dňoch postia. Modlitba sa končí slovami: Nech žije sloboda.
"Dvanásťdňový pôst v Muharreme je pre Alevisa takzvaným smútočným obdobím. Ide o udalosť, ktorú zahynul imám Hüseyin v púšti Karbala, a zároveň o pamiatku ďalších imámov."
. vysvetľuje Handan Aksünger, nižší profesor alevskej teológie na univerzite v Hamburgu. Okolo roku 680 nášho letopočtu sa vnuk proroka Hüseyin vydal napomenúť nespravodlivého moslimského vládcu Yazida a viesť ho správnou cestou, hovorí profesor. Ale Husajna napadli, obkľúčili a zavraždili s jeho sprievodom Yazidovi vojaci v púšti. Pretože v tom období trpel hladom a smädom, Alevis sa tiež dvanásť dní symbolicky postil. Pamätajú si tiež na dvanásť imámov, ktorí boli podľa ich učenia všetci násilne zabití.
Imám Husajn je považovaný za vzor Alevisa, pretože zomrel v boji za spravodlivosť. Počas pôstu v Muharreme sa veriaci zdržiavajú všetkého jedla a pitia počas dňa. Pôst sa končí večer jednoduchým jedlom.
"Je to o odriekaní. Je to o odraze dovnútra. Spoločnosť, zdieľanie a nemali by ste si za týchto dvanásť dní ublížiť na živote. To znamená, že sa neje mäso. A takzvaná Passion Play, ktorú predvádzate ktorí vedia, že sú šíiti, sú v tomto období prísne zakázané, pretože by sa nemal zraniť žiadny život a nemala by tiecť krv. ““
Pôst znamená sebakontrolu
Alevis nemá tradíciu bičovania a sebapoškodzovania ako šiiti, s ktorými zdieľajú spomienku na Kerbalu a uctievanie Husajna. Alevici sa chcú očistiť a disciplinovať pôstom. Nevyžaduje sa odplata, ale spravodlivosť pre všetkých ľudí.
"Pôst pre nás neznamená iba hladovanie. Pre nás znamená pôst v prvom rade: musím sa ovládať."
. hovorí Mahsuni Ime, Alevite a začínajúci duchovný.
"To znamená, že sa nemôžem hádať s manželkou, so svojimi deťmi, so susedmi, s mojimi pracovnými kolegami, priateľmi, s čímkoľvek - nemôžem sa hádať s nikým. Ak s nimi niečo mám, potom musím v prvom rade si naozaj sadnúť s ľuďmi a naozaj musím mať ich súhlas, aby som sa vôbec mohol postiť. “
Pre duchovenstvo je dôležitá jedna vec na vysvetlenie: Alevis sa v mesiaci ramadánu nepostí a nekoná púť do Mekky. Majú svoje vlastné posvätné miesta a písma. Zachovávajú si svoje náboženstvo, ktoré sa formovalo v Anatólii v 13. storočí a ktoré spája tradície z predislamských čias s islamskou mystikou a gnózou. Pretože mnoho alevských básnikov a mystikov bolo prenasledovaných ako kacírov, po celé storočia odovzdávali svoju vieru iba ústne, tajne. Iba pred dobrými 25 rokmi sa migranti v Nemecku vzdali tradície utajenia. Medzi veriacimi však vedú polemiky o tom, či sa umiestniť do islamu alebo nie. Aspoň jeden je proti tomu, aby v islame existoval iba jeden povinný výklad pre všetkých moslimov. Napríklad pri modlitbe:
"Suniti sa modlia päťkrát denne. Šíiti sa modlia trikrát denne. - A Alevis? - Modlia sa raz týždenne, vo štvrtok. Modlitba je v každom náboženstve iná. Nakoniec chcete dosiahnuť iba jednu vec: že ľudia žijú spolu pokojne. Nechceš viac než to. Boh nás vôbec nepotrebuje, ani naše modlitby, ani naše obety, vôbec nás nepotrebuje. “
Ďalší povinný termín
Povinný termín v Alevisme sa líši od povinného termínu iných islamských tradícií, hovorí Mahsuni Ime. Pôst nie je povinnosťou ani pre Alevisov, pretože ide o vnútorný postoj, nie o vonkajšie splnenie prikázania. 26. októbra Alevis oslavuje koniec pôstneho obdobia festivalom Ashure. Špeciálna polievka sa pripravuje z pšenice, cíceru, sušených marhúľ, datlí a vlašských orechov, hovorí Perihan Erdemli. Je to alevská duchovná a žije v Nemecku 40 rokov. Každý rok rozdáva cukríky mnohým susedom v dome.
Festival Ashure je šťastný deň. Alevis verí, že syn imáma Hüseyina, Zeynel Abidin, prežil masaker v púšti Karbala a že tradícia sa preniesla ďalej. Na pamiatku sa potom polievka so sladkým ashure rozdáva priateľom. Mnoho Alevisov chodí na pešie zóny miest a rozdáva jedlo okoloidúcim. V Hamburgu sú zástupcovia Alevisu dokonca pozvaní na radnicu na festival Ashure. Ak dostanú povolenie, môžu ochutnať aj ashurskú polievku.