Časopis Putna Monastery 2012
Jeho Eminencia Pimen,
Arcibiskup Suceava a Radauti
Nepáči sa nám, čo sa stalo v komunistických väzniciach v našej krajine. Myslím si, že to boli pokusy a muky uväznených ľudí, ktoré prispeli k stavu pohŕdania komunistickou doktrínou, stavu, ktorý zažili mladí ľudia tej doby. Niektorí revoltovali a konfrontovali straníckych aktivistov, ktorí spievali ateistickú komunistickú doktrínu. Napríklad jeden z mnohých, budúci historik Alexandru Zub, zaplatil ťažkými rokmi vo väzení vzburu, ktorú vyznal v Putne počas osláv 500. výročia intronizácie slávneho vojvoda Štefana Veľkého na tróne Moldavska.
Mladí ľudia, žiaci a študenti sa po vypočutí vysvetlení sprievodcov priznali: „Nám v škole hovorí, že náboženstvo je pre ľudí ópium, ale tu na Putne vidíme, že náboženstvo znamená umenie, kultúru, históriu; ako to, že naši učitelia nerozumejú? “ Odpovedal som im slovami kronikára: „Človek je v časoch a nie v časoch pod človekom. Vy, študenti, verte tomu, čo vidíte očami a počujete ušami. “.
Na hodine ateizmu poslucháčka šiestej triedy celú hodinu počúvala s prstami v ušiach. Pri rekreácii sa jej učiteľka so zaviazanými očami pýtala, prečo to urobila. Študent odpovedal: „Nemohol som si vypočuť hlúposti, ktoré si mi povedal.“ Učiteľ sa mi priznal k tejto veľmi znepokojenej chvíli: nemal kam ísť, musela sa konať prvá hodina ateizmu.
Skupina žiakov základnej školy (bolo to v roku, keď sa prvá ZŠ začala vo veku 6 rokov) pred hrobkou Štefana Veľkého predniesla báseň Matka Štefana Veľkého od Dimitrie Bolintineanu: „Na čiernej skale, v r. -starý hrad. „. Kolegyňa v skupine zdvihla ruku s tým, že túto báseň tiež pozná, a žiada o jej povolenie. Odpovedal som, že teraz už stačilo; pri inej príležitosti, keď príde na Putna, povedať to. Potom študent požiadal nášho Otca, aby sa pomodlil. Študent kráčal pred ikonostasom, kľakol si a povedal modlitbu Otče náš; pokľakol z vlastnej iniciatívy celú skupinu prvákov.
Po návšteve som študentom povedal: „Blahoželám vám, že ste usporiadaný a pozorný k vysvetleniam, ktoré som vám dal.“ Tiež som im povedal: „Spolužiak vo vašej triede povedal modlitbu Otče náš; básne sa hovoria v škole a modlitby v kostole. Keď poviete svojim spolužiakom o návšteve kláštora Putna, povedzte, že kolega povedal modlitbu nášho Otca v kostole, a nie v škole. Rozumieš, čo tým myslím. “ Študenti všetci v zbore s prstom na perách povedali: „Otče, neboj sa, vieme mlčať.“
V tom čase komunisticko-ateistického režimu, najmä po návšteve Nicolae Ceausesca v Putne - jeho prvej oficiálnej návšteve kláštora - 22. mája 1966, 500 rokov po základnom kameni nekropoly Štefana Veľkého Veľký počet turistických skupín sa výrazne zvýšil. V nedeľu prišlo viac ako 30 trénerov, najmä s mladými ľuďmi, žiakmi a študentmi. Pri pozdravení skupiny som sa ich vždy pýtal, ako dlho plánujú navštíviť Putnu. Väčšina povedala 30-45 minút. Keď som začal s vysvetľovaním, požiadali ma, aby som ich čo najviac predstavil, ako viem. Výsledkom bolo, že návšteva so správnym vysvetlením trvala dokonca 2 hodiny. Po krátkom čase mladí turisti bez toho, aby sa ho pýtali, ako dlho potrvá návšteva, povedali: „Otče, povedz nám, koľko vieš. Máme dosť času navštíviť kláštor Putna. “
Prišli udalosti z decembra 1989. Mladí ľudia, všetci členovia U.T.C., kričali, ako je známe: „Boh je s nami!“ Dnes zistíme, že značná časť mladých ľudí oslabila vo viere, vzďaľovali sa od Cirkvi a od Boha kvôli nepochopenej slobode, kvôli učebniciam, z ktorých boli vylúčené hodiny vlastivednej výchovy. Napríklad do decembra 1989 boli v čítanke z druhého stupňa základnej školy v kapitole dejepis z ôsmich hodín štyri z nich o Štefanovi Veľkom. Dnes sme si prečítali v školských historických knihách o Štefanovi Veľkom niekoľko riadkov. Dnes sa náboženstvo vyučuje v škole, ale v nedeľu chodí do kostola iba niekoľko študentov a veľmi zriedka učitelia náboženstva.
Slová žalmistu: „Akými prostriedkami nasmeruje mladý muž svoju cestu? Tým, že zachovávam tvoje slová “(Žalm 118: 9), odporúčam ich dnešnej mládeži. Prečítajte si, pokiaľ je to možné denne, celý žalm.
Osobne som zistil, že počet mladých ľudí, ktorí dnes kráčajú cestou vlasteneckých a náboženských právd, rastie. Stále častejšie prichádzajú do Cirkvi a na púť do svätých kláštorov založených našimi veľkými vojvodami.