AUDIO Príbeh deportácií etnických Nemcov z Rumunska očami Kataríny Meitertovej

Druhá svetová vojna sa prímerím neskončila. Prvými obeťami „záchrancov“ z východu boli etnickí Nemci z celej krajiny. Posledná nekomunistická vláda v Rumunsku bola predvolaná sovietskymi okupačnými silami na „mobilizáciu“ všetkých rumunských občanov nemeckého etnika, aby boli deportovaní do Sovietskeho zväzu.

príbeh

Sovietsky deportačný príkaz vyžadoval, aby boli všetci muži vo veku od 17 do 45 rokov a všetky ženy vo veku od 18 do 30 rokov nemeckého etnika zhromaždení pod zámienkou sčítania ľudu. Kráľ Michal a vláda oficiálne protestovali 13. januára 1945 prvými deportáciami. Žiadali, aby sa dodržiavala Zmluva o prímerí uzavretá 5 mesiacov predtým, ktorá nestanovovala deportácie.

USA a Anglicko nereagovali, a tak sa približne 30 000 Rumunov nemeckého etnika vydalo cestou Sovietskeho zväzu. Medzi nimi aj Katarina Meitert.

G4Media vám ponúka svoj príbeh zaznamenaný asi pred 20 rokmi v miestnosti Domu seniorov Dr. Carla Wolffa v Sibiu. Záznam sa stratil pred zverejnením, v priebehu rokov však nestratil nič na sile a dramatickosti.

Príbeh Katariny Meitertovej, rozprávaný vo veku 85 rokov, má hodnotu dokumentu z prvej ruky a je svedectvom o takmer neznámych hrôzach pre mladú generáciu, o začiatku rumunských komunistických dejín a o živote a smrti v totalitnom štáte.

Katarínin príbeh

Moje meno je Katarina Meitert, mám 85 rokov, som z Bukurešti a momentálne mám 5 a pol roka v dome doktora Wolfa v Sibiu.

Nenechali sme sa prekvapiť. Nejaký čas predtým, ako sa ohlásilo v novinách a rozhlase, ešte stále neexistovali nijaké televízie, že by nemecké a maďarské zdroje boli pozývané na policajné stanice, aby sa prihlásili na sčítanie ľudu. Ležiaca tvár

Mal som 3 bratov oveľa starších ako ja. Ten, s ktorým som žil, bol o 10 rokov starší ako ja a zaujímalo nás, čo robíme, či už ideme alebo nie? Niektorí povedali, že je to sčítanie ľudu; iní hovorili: Myslím si, že je to trochu viac proti Nemcom, pretože to bola situácia ešte za vojny, 11. januára 1945.

Cítili sme, že sme stále v poriadku so svojimi životmi, že sme neurobili nič, to nie sme za nič vinní, a ak ide iba o sčítanie ľudu, musíme byť spravodliví a sme preč. Zaregistrovali sme sa do zoznamu. Veľká chyba, pretože tí, ktorí sa neprihlásili, zostali doma milí a smiali sa nám, ktorí sme odišli.

11. januára, teda o niekoľko dní skôr, sa začalo s deportáciami. Ale v tichosti. Ale všetko, čo sa deje v tichosti, pozná každý. A táto fáma sa dostala aj k nám.

Začali sme sa skrývať, kde sa dalo, ako myši zo strachu pred mačkou, a tej noci som išiel a uchýlil sa k môjmu dobrému priateľovi, ktorý bol pár dní predtým ženatý. Takže neboli žiadne problémy. Ale bolo rozhodnuté, že rodina oznámi hostiteľovi, u ktorého som bola ubytovaná, ak niekto z mojich bratov niečo utrpel.

A ráno som dostal telefonát, že môjho brata odviezli o 5:30 do domu a že ak nepôjdem, policajti povedali, že vezmú buď moju matku, ktorá mala 71, alebo jednu z moje netere, ktoré boli tínedžeri. Mohol som dovoliť, aby sa také niečo stalo?

Pekne som sa vrátil domov a okolo 10:30 prišiel tím s niekým z polície, ktorý prišiel noc predtým k nám domov a povedal, že existujú nejaké možnosti krádeže, iba že to stojí, že musím dať Neviem, ktorý dôstojník má nejaké peniaze.

A vtedy som dal, v tom čase, stotisíc lei a sto kilogramov cukru, že sme pracovali v cukrovare, to znamená, že to bolo ústredie cukrovarov v Rumunsku. A tiež prišiel ráno a vzal nás, spolu s celým davom Rusov.

Nasadol do nákladného auta a večer, o 10:00, nás vyzdvihol v Mogoșoaii, na vlakovej stanici Mogoșoaia. Nalodil nás do obrovského vlaku: 42 vagónov s 2 lokomotívami. Kým nebol vlak plný, bolo 12 hodín a potom sa rozbehol. Nevedel som, kam ideme, čo sa s nami deje?

Niektorí si vzali nejakú batožinu, mal som iba jednu aktovku, do ktorej som dal nejaké jedlo, ktorého sme sa vo vlaku nedotkli. Cesta trvala 2 týždne. Plakala som v jednom, myslela som na svoju matku, ktorá mala 71 rokov, mala hypertenziu a stála v bráne a hľadala auto, ktoré jej vzalo posledné dieťa.

Bola to strašná scéna. Cesta trvala za určitých podmienok 2 týždne ... Vagónový vagón, kde boli umiestnené nejaké dosky, ktoré nahradili miesto postele a v ktorých sme spali niekoľko hodín za sebou, nie zozadu, na jednej strane, aby sa tam zmestilo 8 alebo 10 posteľ.

Nemal som jedlo, nebolo teplo a bol január a vietor a búrka a hrozný sneh! Na niekoľkých staniciach ... nikto z nás nevedel, aký je cieľ. Existovali rôzne predpoklady: niektorí tvrdili, že nás vzal niekam do Ruska, kde nás chceli vyhladiť; iní hovorili, že nás odvezú do práce. Nikto nevedel kam. Po 2 týždňoch. strašných múk sme dorazili do Krasnodaru, niekde blízko Voroshilovgradu.

Jednalo sa o uhoľný región, kde sme pracovali v uhoľných baniach. Najskôr sme museli pracovať na obnove mín, ktoré boli zničené počas vojny, plné vody, všetko bolo hrdzavé.

Boli sme ubytovaní v bývalej stajni, ktorá sa pre nás teraz zmenila na tábor. Naši Nemci sa starali o úpravy, a to istým spôsobom, teda o to, aby mali kuchyňu, aby mali v tábore vodu, pretože inak ju nosili muži. Počas veľkého dňa niesli vedrá a my, ženy, sme sa museli postarať o čistenie.

Po 15 dňoch karantény sme boli pridelení ku každému, kde to považovali za vhodné, tj k mužom, ktorí mali prácu, boli tesári, mechanici atď., Elektrikári zamestnaní vo svojej profesii. My, ostatní, ktorých profesia nebola manuálna, sme boli prevezení priamo do bane a nebolo nám povedané, čo máme robiť.

Keď sme boli oblečení z domu, bez náležitého vybavenia v bani, v tenkých plášťoch, boli sme uvedení do bane a strašne sme sa zľakli, keď sme videli, ako rušeň s vagónmi prichádza za ním, v tme, ktorá v bani bola, prísť vlak s vagónmi, s hlukom, strašným revom a svetlami rušňa tak silnými, že sme nevedeli, čo máme robiť, mysleli sme si, že šliape na nás, a vrhli sme sa na steny galérie, nevediac, že ​​je tam priekopa s vodou. A všetci sme išli s vodou do priekopy. Namočili sme si pokožku a zostali sme tak až do večera.

A došlo k rozvodu: niektoré tlačili vagóny, iné rozbíjali uhoľné steny pneumatickými kladivami, iné to nakladali do vagónov, boli rôzne úseky, kde sa dalo pracovať.

Boli sme poverení tlačiť vagóny. Vagón vážil pol tony, plus náklad, tona, takže tonu a pol museli tlačiť 2 ženy, pri takejto práci neobvyklé.

Už som schudla, za 2 týždne som bola na nespoznanie. Stali sa aj nehody a život sa začal odvíjať zo dňa na deň ešte väčším počtom dobrodružstiev.

S mierou nepriateľstva nás vítali Rusi, ktorí boli presvedčení, že doma nemáme čo jesť, a išli sme tam, aby sa s nami podelili o to málo, čo mali.

Keď sme sa začali učiť ruštinu a vysvetľovali sme im, že sme boli unesení, boli sme prinútení prísť, odobratí od našich rodín, ktoré zostali doma bez akejkoľvek podpory, potom nám porozumeli a pomohli nám.

Neuveriteľné, ale títo Rusi a Rusi nám pomohli. A poviem ti príklad. V jednej chvíli bola prestávka na obed a ruské ženy prišli s kúskom polenty a 2 kyslými uhorkami, 2 nakladanými zelenými baklažánmi.

Ani tieto sme nemali a hanbili sme sa, že nič nemáme, nesedel som vedľa nich. A zavolali nám a zjedli kyslú uhorku a my novú, zastavili kúsok polenty a kúsok nám dali.

Na to nikdy nezabudneme! Mnoho z nás, ktorí ešte žijeme, môžeme poďakovať Bohu a týmto dobrosrdečným ľuďom, ktorí nám pomohli.

Umierali na našich hlavách. 5, 6 mŕtvych denne. V zime sme nemali čas kopať im diery. Išli sme s mŕtvym mužom, kopali sme, zem bola zamrznutá, kopali sme ju krompáčom, nemohli sme sa dostať hlbšie ako 40, 50 cm. Obul som si to, položil som zem na vrch a ďalší deň, keď sme išli s druhým, včera už nebol, pretože to psy potiahli.

Veľký ... Nehovorím, že v tábore nás viedli Rusi, ale pretože si s nami nerozumeli, vzali si pomoc od nás, od mládeže, ktorá bola na fronte a učila sa ruštinu.

Rusi sa k nám nesprávali zle, robili to naše. Aby si udržali pôst, boli schopní všetkého, pošliapali mŕtvoly, pošliapali živých ľudí.

Nezjedený, nepokojný, zničený, pretože sme nemali žiadne správy z domu, jeden po druhom zanechával prázdnotu. Prijali sa opatrenia na zasielanie osôb českého, poľského alebo maďarského pôvodu.

To bol prvý rok. Sme zostali. Na jar, v marci, pre nás, ktorí sme boli veľmi ťažko chorí a už sme na takúto tvrdú prácu neboli schopní, sa vytvoril konvoj, s ktorým odišli niekde asi 20 kilometrov do sovchozu, kde sme mali ľahšiu prácu. Ale tam bol neporiadok ešte väčší.

Vyviezli dobytok zo stajne, museli sme vyčistiť zvyšky špiny a improvizovať niektoré postele z dosky, teda dosku na doskách, doľava dlaň, jednu naloženú, teda s voľnými priestormi medzi nimi.

A kosti kože, ktoré na nich zostali, si tak museli oddýchnuť. Neumytí sme sa tešili, keď pršalo, že sú tam veľké listy lipňa, ktoré v nich zhromažďujú vodu a my sme sa tou vodou umývali. Trochu vody, ktorá existovala v liste, sme umyli.

Po mesiacoch, 2 mesiacoch a 3 mesiacoch nás zobrali do inej bane, kde bola možnosť okúpať sa. Vzali nám naše veci a dali ich do pece na odčervenie. Z domu neprichádzali nijaké správy, boli sme v neustálom stave depresie, zúfalstva a dni plynuli, nevedeli sme, či sa ešte niekedy vrátime domov a koho iného nájdeme, ak nejakého nájdeme.

Roky plynuli a jedného pracovného dňa v bani vyskočil uhoľný vagón, ktorý som tlačil z koľajníc. Koľajnice neboli po katastrofe, ktorá bola počas vojny, stále dobre stabilizované a niekedy sa rozširovali, niekedy napínali, stúpali, klesali, vagón sa zakýval a skákal.

Boli sme dvaja: malá Sasanka zo Sedmohradska, ale z vidieka, ktorá bola stále zvyknutá na ťažšiu prácu a ja. Snažili sme sa všetkými spôsobmi dať vagón späť na miesto. To sa nedalo.

Tak bezmocní ... ale počul som zozadu prichádzať mladé ruské ženy, že tiež pracovali, ale boli silné. Boli mladí, 18 - 20 roční a vedel som, že ak prídu a uvidia auto dole a musia dať rameno, aby ho zdvihli, bolo to nešťastné a trpké. A od strachu som nevedel, čo mám robiť, a začal som plakať.

Snažil som sa ramenom, chrbtom, rukami, nebolo možné to odhodiť. A kolega, s ktorým som tlačil, povedal: nemáme čo robiť, zostane to tak, prídu a zabijú nás v boji. Povedal som si: modlime sa!

Dnes, vo veku 85 rokov, asi po 55 rokoch, musím viac priznať, že neviem, ako sme sa modlili a akými slovami, ale dobrý Boh nás vyslyšal a dal naše odpovede na naše slzy, dňa miesto. Navyše sme mohli dať auto na koľajnice skôr, ako sa k nám dostali ruské ženy. Potom som si uvedomil, čo znamená sila ticha a Božia moc. Odvtedy som posilnil svoju vieru, ktorá ma, dúfam, neopustí až do konca.

A roky plynuli a niektorí z nás išli domov a ja som bol tiež uvedený. Ale pretože som dospel do takého bodu, že so mnou už neostávalo nič spoločné, bratovi sa podarilo priviesť ma do tábora, kde bol. To mi bolo nevýhodné, pretože keď odchádzali, povedali, že ju neprechádzame, pretože tu teraz nie je, je vo veľkom tábore. Tam povedali, že tiež nie ste na našom zozname. To ma neprinútilo ani jedno, ani druhé a zostal som za tromi radmi ostnatého drôtu a so smútkom pozerať na nákladné autá, ktoré odchádzali s tými, ktorí mali šancu byť poslaní späť domov. A zostal som tam ešte dva a pol roka.

Bolo to hrozné. Zomierali vedľa nás. Pokúsili sa utiecť (...) Dve dievčatá sa dostali na hranicu medzi Ruskom a Rumunskom, a keď museli prejsť pod ostnatým drôtom, pohraničná stráž a ich psy dorazili včas, psy na ne skočili, ale veľké, saské, bolo veľmi chorá, zomrela cestou. Malého, Maďara, priviedli do tábora a zbili čižmami, aby ho znetvorili. Žil ešte dva týždne.

Celý tento príbeh obrátil naše životy naruby. Väčšina z nás, ktorí už boli doma, tu našli katastrofu. Niektoré boli preč ... Moja matka, 10 dní po našom odchode, mala záchvat, bola hypertenzívna, po 3 mesiacoch skončila v strašných mukách a už sme ju nemohli nájsť.

Museli sme začať odznova, nemal som dom, nemal som prácu, nemal som nič, všetko, čo som mal, skončilo ale asi som mal moc danú Bohom, ktorá ma prinútila prejsť všetkým a dostať sa v tomto veku.

Som šťastný a neviem, ako sa poďakovať Bohu, že mi dal možnosť prísť do tohto domova, kde by som mohol povedať, že je to luxusný hotel, kde nám nielenže nič nechýba, ale je ho naozaj veľa. Nie je deň bez mäsa a ľudia sú unavení a tuční a začínajú módy a zaujímalo by ma, koľko cudzincov by chcelo kúsok mäsa, ktoré už naši ľudia nechcú. ““.

Podľa zástupcov Domu Dr. Karla Wolffa v Sibiu zomrela pred niekoľkými rokmi Katarina Meitert. Z približne 30 000 etnických Nemcov deportovaných z Rumunska viac ako 3000 zahynulo v sovietskych táboroch.

Podľa Memorialsighet.ro na základe príkazu Stalina zo 16. decembra 1944 v Rumunsku zaslalo predsedníctvo Rady ministrov 19. decembra prvý telefonický príkaz policajným inšpektorátom (regionálne Craiova, Temešvár, Alba Iulia, Sibiu, Pitesti), Bukurešť, Galaţi a Konstanca), ktorá vyžaduje registráciu práceschopného obyvateľstva nemeckého pôvodu a oznamuje spôsob, akým budú výťahy prebiehať.

Príkazom na vyhostenie nemeckých etník z Rumunska je poznámka č. 031 zo 6. januára 1945, vydaný Spojeneckou kontrolnou komisiou a podpísaný generálom Vinogradovom, podpredsedom Spojeneckej kontrolnej komisie, a adresovaný predsedovi Rady ministrov Nicolae Rădescu.

Táto poznámka požaduje „mobilizáciu za prácou“ „všetkých schopných nemeckých obyvateľov bez ohľadu na ich národnosť“, pričom mobilizácia sa má uskutočniť medzi 10. a 20. januárom 1945.

Mobilizovaným osobám bolo umožnené vziať si so sebou oblečenie, posteľnú bielizeň, sanitárnu keramiku, jedlo, celková hmotnosť batožiny nepresahujúca 20 kilogramov. Mnoho z nich, ktorých niekto vyzdvihol z ulice alebo ich prekvapilo, sa nestihlo zbaliť, čo malo vážne následky tak počas prepravy, ako aj v tábore, pretože nemali čo jesť a nemali na sebe vhodné oblečenie.

Z deportovaných Sasov zomrelo v Sovietskom zväze 10% a 2% zomreli počas repatriácie alebo bezprostredne po repatriácii z dôvodu choroby alebo vyčerpania. Z hľadiska úmrtnosti je trikrát vyššia u mužov ako u žien, líši sa však v závislosti od tábora a zamestnania deportovaných.

Ďalšími faktormi, ktoré ovplyvnili úmrtnosť, boli násilné výťahy ľudí, ktorí nespĺňali stanovené vekové limity, a osôb, ktoré boli zjavne nespôsobilé na tvrdú prácu. Informácie pochádzajú z textu publikovaného v Škole pamäti 2011, Konferenciách a diskusiách zo 14. ročníka Letnej školy v Sighete (11. - 18. júla 2011), Zbierka orálnej histórie, Nadácia občianskej akadémie, 2012.

Reportéri: Alexandra Popa a Ovidiu Hațegan