Barbara Weigand v rozsudku biskupov a kňazov - PDF na stiahnutie zadarmo

Barbara Weigand podľa rozsudku biskupov a kňazov Autor: Büttner, Holzamer, Günther, Lippert, Weihmann, Kleiser Self-publikované ako originálny rukopis

weigand

Wolfgang E. Bastian (red.) Barbara Weigand v rozsudku biskupov a kňazov Autor: mons. DDr. Wilhelm Büttner Pastor Hugo Holzamer P. Bonifatius Günther, OCD P. Peter Lippert, S. J. Pastor P. M. Weihmann Pastor Engelbert Kleiser Vydané samostatne Schriftenapostolat Barbara Weigand Wolfgang E. Bastian Postfach 1319 D-50364 Erftstadt

Obsah Sprievodné slová. 9 Büttner TEOLOGICKÉ VYŠETRENIE A HODNOTENIE I. PÍSANIE SCHIPPACHERA. 13 1. Pôvod rukopisov od Barbory, Luise Hannappelovej a spolubývajúcich. 13 Záznamy o Barbarinej ruke. 13 poznámok Luise Hannappel. 15 Záznamy domácich. 17 2. Kópie a zákazy. 17 3. Autenticita typov písma. 19 II. ZJAVENIA SCHIPPACHERA. 23 1. Právny stav. 23 2. Všeobecné informácie o charaktere záznamov. . 27 3. Základy hodnotenia spisov. 29 a) Limity vedeckej spôsobilosti. 29 b) Porozumenie mystickému jazyku. 31 c) Cítiť sa s mystikom. 34 d) Obmedzenie rozsudku. 35 e) Cirkevné predpisy. 36 4. Kritériá autenticity. 37 5. Dobré účinky Schippachovej mystiky. 45 6. Preukázaný čas a kritika. 51 III. OFICIÁLNE SKÚŠKY CIRKVI. 53 1. biskup Haffner roky 1896. 53 2. ordinariát Kolín nad Rýnom v roku 1909. 55 3. ordinariát vo Freiburgu v roku 1914. 56 4. ordinariát vo Würzburgu v roku 1916. 62 a) výsluch Barbary Weigandovej 5. januára 1916. 64 b) Preskúmanie Weigandových zjavení a diel. 69

7. Námietky proti osobe Barbary Weigandovej. 167 a) Neposlušnosť. 167 b) napomínanie kňazov. 176 c) Buďte satanisti. 183 8. Ostatné sťažnosti. 186 a) Trvanie a pravidelnosť extáz. 186 b) Spasiteľ je neposlušná poslušnosť. 187 c) Hannappel Robte vec. 188 d) Preháňania a nevhodnosť. 190 VI. SCHIPPACH V ROZSUDKU BISKUPOV A KŇAZOV. 196 1. Rozsudky vo veci Barbary Weigandovej. 196 a) O jej živote z rokov 1845-1885. 197 b) O jej živote od roku 1885 do jej smrti v roku 1943. 198 2. Rozsudky o Liebesbund. 204 3. Rozsudky o stavbe kostolov. 207 Holzamer TEOLOGICKÝ STANOVISKO. 211 Schippachov problém a jeho riešenie v protiklade I. Tlač. 211 II.Základné pravidlá preskúmania súkromných informácií. 214 III. Pobožnosť voči súkromným zjaveniam. 217 IV.Pravidlá preskúmania súkromných informácií. 220 V. Autentickosť súkromných zjavení. 223 VI. Nositeľ súkromných zjavení. 227 VII. Existuje patologická fantázia. 233 VIII. Nositeľ súkromných zjavení. 240 IX. Existuje podvod. 245 X. Je celé sväté písmo katolícke? 248 XI. Ktoré charakteristiky sú rozpoznateľné v Schippachových spisoch. 251 XII. Je účel dobrý? 261

Günther TEOLOGICKÉ HODNOTENIE BARBARSKEJ VÁHY. 274 1. Obsahujú záznamy porušenie cirkevného učenia? 274 2. Ťažkosti s prácami Barbary Weigandovej. 278 3. Skutočnosť jej hrdinského života. 285 4. Boží obraz. 290 5. Ako sa má posudzovať autenticita. 297 6. Čo by sa malo povedať na vyšetrenie v Elisabethenstift? 302 7. Ako vysvetliť vízie a prejavy. 303 Lippert SCHIPPACH ODPOVEĎ A OPRAVA. 305 Weihmann LIST LISTU H. H. PÁPEŽI PIUS XII. 314 1. Úvod. 314 2. písmeno. 317 Kleiser LIST ZO SLEPÉHO PREZIDENTA ENGELBERTA KLEISERA z Bickesheimu v Bádene. 332

známe. Ale ak by niekto chcel heretizovať vety z týchto spisov, ako to predtým robili ich oponenti, musel by najskôr skontrolovať originalitu a autenticitu týchto textov a tam, kde nebolo jasne stanovené autorstvo vizionára, dodržiavať starý morálny a právny princíp: In dubio pro reo, namiesto odsúdenia panny Barbory ​​na smrť na základe pochybných trestov. Mimochodom, zdieľa osud, ku ktorému padli slová, ktoré hovorila Barbara v extáze, s slovami iných mystikov: Autori, hovorí Poulain, môžu ľahko zmeniť text bez toho, aby to chceli. Keď vyberiete výrazy, vždy pridáte niečo svoje. Z zjavení sv. Gertrúdy prvú knihu a záverečnú časť piatej knihy nenapísala Gertrud, ale jedna z jej spolusestier; Spasiteľ výslovne pripisuje pisárovi sv. Brigity, aby pridal všetko, čo je potrebné a užitočné pre slabých. Svätá Hildegarda bola v jednej tvári požiadaná, aby napísala svoje zjavenia, ale aby formu nechala brúsiť iná. 22