Bastet, egyptská bohyňa domu, domácnosť, tajomstvá žien, mačiek, plodnosť a
Bola to ona, ktorá chránila dom pred zlými duchmi a chorobami, najmä chorobami spojenými so ženami a deťmi. Rovnako ako u mnohých božstiev v egyptskom náboženstve, aj ona hrala v posmrtnom živote dôležitú úlohu ako sprievodkyňa a pomocníčka pri mŕtvych, hoci to nebola jedna z jej hlavných povinností. Bola dcérou boha slnka Ra a spája sa s konceptom Eye of Ra (vševidiace oko) a vzdialenej bohyne (božstvo ženy, ktoré opustí Ra a vracia sa, aby uskutočnilo premenu).
Význam Bastetovho mena
Volala sa pôvodne B’sst, ktorá sa stala Ubaste, potom Bast, potom Bastet; význam tohto mena nie je známy alebo aspoň nie je všeobecne dohodnutý. Geraldine Pinch tvrdí, že „jej meno pravdepodobne znamená„ Ona v mastnej nádobe “, pretože bolo spojené s ochrannými masťami.“
Gréci ju úzko spájali so svojou bohyňou Artemis a verili, že keďže Artemis mala dvojča (Apollo), mal by to robiť aj Bast. Spájali si Apolla s Horom, synom Isis (Heru-sa-Aset) a takzvanou bohyňou známou ako Bast ba'Aset (Duša Isis), čo by bol doslovný preklad jej mena s pridaním - druhé „T“ na označenie ženského pohlavia (Aset je medzi egyptskými menami pre Isis).
Bastet však bola niekedy spájaná s bohom parfumov a sladkých vôní Nefertom, o ktorom sa verilo, že je jej synom, a to stále spája význam jej mena s nádobkou s masťou. Najzrejmejším pochopením by bolo, že spočiatku toto meno znamenalo niečo ako Ona z nádoby na masti (Ubaste) a Gréci zmenili význam v duši Isis, zatiaľ čo ju spájali s najobľúbenejšou bohyňou v Egypte. Aj napriek tomu sa vedci nedohodli na význame jej mena.
Bastet bol mimoriadne obľúbený v celom Egypte, a to ako pre mužov, tak aj pre ženy, od druhej egyptskej dynastie (asi 2890 - asi 2670 pred n. L.), S jeho kultom v centre mesta Bubastis najmenej od storočia. V BC Najprv bola vyobrazená ako žena s hlavou levice a úzko spätá s bohyňou Sekhmet. Keď ju však ikonografia tohto božstva označila za čoraz agresívnejšiu, Bastetove obrazy sa časom zmiernili až do súčasnosti. viac denná spoločníčka a pomocníčka ako jej predchádzajúce formy, ako pomstychtivá.
Úloha v náboženstve a ikonografii
Bastet sa objavuje na začiatku 3. tisícročia pred n. vo svojej podobe ako pomstychtivá levica v Dolnom Egypte. V čase pyramídových textov (asi 2400 - 2300 pred n. L.) Bola v mladosti spájaná s egyptským kráľom ako zdravotná sestra a ako vyrastala s ochrankyňou. V neskorších textoch rakvy (asi 2134 - 2040 pred n. L.) Si túto úlohu zachováva, je však tiež považovaný za ochrancu mŕtvych.
Jeho bohoslužobné centrum v Bubastise v Dolnom Egypte sa stalo jedným z najbohatších a najbohatších miest v Egypte, pretože tam cestovali ľudia z celej krajiny, aby uctili bohyňu a pochovali telá mŕtvych mačiek v meste. V egyptskom umení si jej ikonografiu požičiavala od staršej bohyne Mafdet a tiež od Hathor, bohyne spájanej so Sekhmetom, ktorá mala tiež úzky vzťah k Bastetovi. Vzhľad sistra v Bastetovej ruke v niektorých sochách je jasným spojením s Hathorom, ktorý je tradične videný pri nosení nástroja.
Hathor je ďalšou bohyňou, ktorá prešla dramatickou zmenou z krvilačného ničiteľa na jemného priateľa ľudstva, pretože bola pôvodne levou bohyňou Sekhmet, ktorú Ra poslal na zem, aby zničil ľudí za ich hriechy. V prípade Basteta, hoci sa stala nežnejšou, nebola o nič menej nebezpečná pre tých, ktorí porušili zákon alebo zneužili ostatných.
Príbeh Setna a Taboubu
Príbeh Setna a Taboubu (súčasť diela známeho ako Prvý Setna alebo Setna I) je strednou časťou diela egyptskej literatúry, ktoré je komponované z dejín rímskeho Egypta a v súčasnosti je majetkom káhirského múzea v Egypte. Hlavnou postavou príbehov Setny je princ Setna Khaemwas, ktorý vychádza zo súčasného kniežaťa a veľkňaza Ptaha Khaemweseta (asi 1281 - asi 1225 pred n. L.), Syna Ramzesa II. Khaemweset, známy ako „prvý egyptológ“, bol známy svojimi snahami o obnovu a zachovanie staroegyptských pamiatok a až do dynastie Ptolemaiovcov bol veľmi uctievaný ako mudrc a kúzelník. Aj keď je možné príbeh interpretovať rôznymi spôsobmi, Geraldine Pinch tvrdí, že túto časť príbehu možno najjasnejšie chápať ako ilustráciu toho, ako Bastet trestá priestupcov.
V tomto príbehu mladý princ Setna ukradne knihu z hrobky, a to aj potom, čo ho obyvatelia hrobky požiadali, aby to neurobil. Čoskoro je v Memphise, neďaleko chrámu Ptah, keď vidí krásnu ženu v sprievode svojich služobníkov a túži po nej. Pýta sa na ňu a zisťuje, že sa volá Taboubu, dcéra kňaza z Bastetu. V živote nevidel krajšiu ženu a pošle jej lístok so žiadosťou, aby si prišla pre desať zlatých do jeho postele, ale ona mu vráti protinabídku, v ktorej mu hovorí, aby sa s ňou stretol v chráme Bastet v Sakkáre, kde žije a potom bude mať všetko, čo chce.
Setna cestuje do svojej vily, ale Taboubu má nejaké ustanovenia. Najprv mu povie, že musí podpísať celý svoj majetok. Je tak pohltený žiadostivosťou, že s tým súhlasí a pohne sa ju objať. Zadržiava ho však a hovorí mu, že jeho deti musia byť odoslané, a musí tiež podpísať dokumenty, ktoré to akceptujú, aby nedošlo k problémom s legálnym prevodom. Setna s tým súhlasí a posiela svoje deti. Pri podpisovaní papierov Taboubu zmizol v inej miestnosti a vrátil sa oblečený v plátenných šatách, tak čistých, že cez neho videl „každú časť jej tela“ a jeho túžba po nej sa stala takmer neovládateľnou.
S podpísanými dokumentmi sa na ňu znova obráti, ale ak nemá, má tretiu žiadosť: jeho deti musia byť zabité, aby sa nepokúsili vzdať dohody a zapojiť ju do dlhej súdnej bitky. . Setna okamžite súhlasí; jeho deti sú zabité a ich telá vyhodené na ulicu. Setna sa potom vyzlečie, vezme Taboubu a rýchlo ju zavedie do spálne. Keď ju objíme, prudko kričí a zmizne - rovnako ako miestnosť a vila okolo nich - a Setna zostáva nahá uprostred ulice s reprodukčným orgánom vloženým do hlineného hrnca.
Faraón v tejto chvíli prechádza a princ Setna je úplne ponížený. Faraón ho informuje, že jeho deti sú stále nažive a že všetko, čo zažil, bola ilúzia. Setna potom pochopí, že za svoje priestupok v hrobe bol potrestaný, a knihu rýchlo vráti. Okrem toho obnovuje obyvateľov hrobky tým, že cestuje do iného mesta a obnovuje tam pochované múmie, ktoré boli súčasťou rodiny obyvateľa hrobky, aby sa mohli na jednom mieste opäť spojiť.