Bez ohľadu na to, či Sparťania zabili slabých a chorých novorodencov alebo nie
Po niekoľkých rokoch archeologických vykopávok tím historikov a antropológov tvrdí, že pochmúrny mýtus, že Sparťania hodili svojich chorých alebo príliš slabých novorodencov do priepasti v pohorí Tayget, nemožno potvrdiť. Antropológ Theodoros Pitsios z Lekárskej fakulty v Anténe namiesto toho tvrdí, že pri vykopávkach boli na uvedenom mieste objavené ľudské kosti, ktoré však patria dospelým vo veku od 18 do 35 rokov.
„Pravdepodobne predstava, že by Sparťania vyhodili svojich novorodencov, je mýtus, avšak tieto informácie o praxi vrhania chorých alebo príliš slabých novorodencov do priepasti sú neskoro a pôsobivé,“ uviedol antropológ. Tieto informácie nájdené v starodávnych spisoch o praxi zabíjania detí Sparťanmi boli propagované najmä v spisoch starogréckeho autora Plutarcha, ktorý žil v prvom storočí nášho letopočtu. a ktorý písal o udalostiach 400-500 rokov pred ním. Okrem toho sa militaristický a autokratický charakter Sparty nikdy nepáčil jej oponentom: medzi ktorými sú aj demokratické Atény.
Podľa výskumníkov boli kosti analyzované doteraz zo šiesteho až piateho storočia pred naším letopočtom. a patriaci k počtu 46 mužov, potvrdzuje starodávne texty, podľa ktorých Sparťania vrhali do tejto priepasti vojnových zajatcov, zradcov a zločincov. „Naše objavy evokujú epizódu z druhej vojny medzi Spartou a Messinou a porážku mesínskeho hrdinu Aristomenesa a jeho 50 bojovníkov, uvrhnutú do priepasti,“ uviedol výskumník. V skutočnosti je tento konflikt dôležitým bodom v histórii Sparty. Mesto známe tiež ako Lacedemonia sa nachádzalo na Peloponézskom polostrove v juhozápadnom Grécku a bolo postavené počas a po mesénskej vojne, keď dórski Sparťania prekročili pohorie Taygetos a obsadili mesiášske územie.
Mýtus o vrhaní novorodencov a životy mladých ľudí v Sparte
Prax, ktorú uvádza Plutarchos, znie asi takto: akonáhle sa v Sparte narodilo mužské dieťa, jeho matka ho kúpala vo víne, aby sa ubezpečil, že je zdravé. Potom novorodenca predložil jeho otec na radu starších, ktorí ho starostlivo skontrolovali a ktorí v prípade zistenia akejkoľvek deformácie dieťa uvrhli do priepasti Kaida v pohorí Tayget.
Ak bol zdravý, boli deti mužského pohlavia až do 7 rokov šťastným pozostalým vychovávaným jeho matkou. Po tomto veku chlapca vzal štát matke, aby ho vycvičili na hrozivého bojovníka. Deti a dorast vo výcviku spali v spoločných chatrčiach bez postelí na trstinovej posteli.
Celý rok chodili bosí a v zime aj v lete mali na sebe rovnaké tenké oblečenie. Fyzický tréning bol veľmi tvrdý a pozostával z nekonečných prechádzok, behu, gymnastiky, hodu diskom a kopijou, boja z ruky do ruky a použitia meča a štítu. Mladí ľudia boli naučení znášať hlad, smäd, chlad, únavu, bolesti a nedostatok spánku. Neprijímali jedlo pravidelne, boli vyzývaní, aby si svoje jedlo zaobstarali krádežou od helotov a zahynuli. Tepovanie sa považovalo za dobrú metódu na otužovanie tela i duše. Konečným životným ideálom pre sparťanského bojovníka bolo dosiahnuť krásnu smrť na bojisku.