Biela vesta pred sviatkami Správy od spoločnosti Kempten - Allgäuer Zeitung
"Takto ťa zbavujem tvojich hriechov." Keď to hovorí kaplán Mathias Breimair v spovednici baziliky svätého Lorenza, predpokladá jednu vec: spovedník sa kajá. Ak si však niekto myslí, že ho môže zmyť krivda s úmyslom urobiť to isté, potom sa nachádza na veľkom omyle. Kňaz by sa toho nezúčastnil - aj keď sviatosť spovede v katolíckej cirkvi má jediný cieľ: umyť čistú bielu vestu duše, ktorú veriaci dostanú pri krste. Robí to toľko ľudí v kemptenskej bazilike, že počas Veľkého týždňa niekedy vypovedajú štyria kňazi súčasne. Podľa farára Mareka Pokorského v iných farnostiach - napríklad v Sonthofen-Nord - ťažko niekto chce ísť na spoveď. Ale kajúcna služba je hojne navštevovaná.
Pôst sa skončil a oddaní kresťania sa pred Veľkou nocou pripravujú na oslavu vzkriesenia. Pre mnohých, hovorí 29-ročný kaplán vo farnosti St. Lorenz, je tiež čas ísť na spoveď. Bazilika je obľúbeným miestom a ponúka určitú anonymitu. Katolíci by dokonca pochádzali z okolia. Závažným dôvodom na spoveď v meste je pravdepodobne užší kontakt s farárom v prehľadnej domácej farnosti. Niektorí ľudia sa vyhýbajú sedeniu v spovednici naproti svojmu kňazovi, ktorého poznajú. Bez ohľadu na to, či sú mladí alebo starí.
Vedúci farského spoločenstva Sonthofen-Nord by bol rád, keby niekedy mohol vôbec niekoho vypočuť v spovednici. Pred Veľkou nocou prichádza len zopár, keď je možnosť vyspovedať sa, hovorí farár Marek Pokorski. Mnoho ľudí už nemá v pamäti spoveď. Prečo? „Pretože bolo zakopané svedomie, ľudia sú ľahostajní,“ predpokladá duchovný.
Inak to nie je napríklad pri oltárnych chlapcoch vo Wildpoldsriede. Kaplán im najskôr vzal ich priznanie. Ako bude proces v spovedi prebiehať, je len na vás. Starší ľudia by sa často správali tak, ako sa naučili: s úvodom „Zhrešil som myšlienkami, slovami a skutkami.“ Alebo sa „prepracúvajú“ cestou Desatora.
Mladý duchovný má v spovednej reči určité kategórie. Vzťah k Bohu, k blížnym a k sebe samému - s úmyslom: „Každý by si mal nájsť vzor, podľa ktorého usporiada svoj život.“ Kľúčovým slovom je tu všímavosť. Napríklad je chybou, ak niekto nechá nad svojím životom vládnuť internetu a mobilným telefónom. Potom je spoluvinníkom, pretože je nedbanlivý so svojím životom. Život, „ktorý mu Boh dal.“ Breimair považuje za svoju povinnosť radiť jednému alebo druhému. Spovedník ako terapeut? "To je jeden aspekt," hovorí kaplán. Terapeut sa ale nemôže zbaviť viny. K tomu smeruje spoveď. Celkom moc má duchovný? Toto ako človek nemá, hovorí Breimair. Je „iba nástrojom, Boh je ten, kto koná odpustenie.“ Môže sa z „Božieho nástroja“ stať odpustenie? Pri trestnom čine? Ak niekto otvorene a čestne spovedá a činí pokánie, bude mu odpustené v Ježišovom mene. (Buďte)