Bolkonského rodina a rodina Rostovovcov
Môže sa človek považovať za „oboznámeného s ruskou národnou kultúrou“ bez toho, aby sa dotkol románu Lea Tolstého „Vojna a mier“? Svetelné čiary na tomto plátne románu ukazujú Rostovcov a Bolkonských. Jeho odpoveď pánovi Gorkému, ktorý sa s ním stretol, a spýtal sa ho: „Čo je to vojna a mier?“ Svedčí o tom, ako uvažoval o hĺbke svojej práce: Odpoveď Leva Nikolaeviča bola krátka: „Ilias“. Zrod tohto vynikajúceho diela nebol ľahký. Nielenže sa to začalo opakovane a znova a znova sa posúvalo, ale „pretiahlo“ to z úplne iného dizajnu, ako je ovocie Tolstého tvorivého hľadania.
Myšlienka vytvorenia románu
Myšlienka, že klasický spisovateľ vytvoril pero v roku 1856, bola hľadaním historických skúseností s cieľom prekonať súčasné rozpory v ruskej spoločnosti. Polovičná roľnícka reforma podporila vzťahy medzi roľníkmi a vlastníkmi pôdy. Aj keď už vtedy „rostovskí a bolkonskí“ vlastníci pôdy harmonizovali ruskú spoločnosť.
Tolstoj začal svoje tvorivé hľadanie integrujúcej sa národnej myšlienky od čias dekabristov. Jeho románik sa začal návratom deportovaného dekabristu Pierra Bezukhova s manželkou Natáliou a rodinou. Umelecké chápanie zápletky viedlo jeho hľadanie po roku 1825 (rok dekembristického povstania). Pierre sa však zámerne vybral na námestie Senátu, ktoré nasmerovalo Leva Nikolajeviča k míľnikom jeho života: najskôr v roku 1812 a potom v roku 1805, keď sa to všetko začalo. V rokoch 1863 až 1869 vytvoril tento nový epos.
Rodina a história
Klasika v románe-epike ukazuje viac ako 800 znakov, z ktorých je viac ako 500 historicky potvrdených. Ľudia v jeho popise nie sú ako zhromaždení komparzisti bez tváre, sú typickí, spája ich rodinný a milostný vzťah. Ťažké osobné testy berie do úvahy cez prizmu kontaktu medzi rodinami. Rodiny Bolkonského, Kuragina a Rostowa v troch generáciách demonštrujú nielen prostredníctvom obrázkov svojich jednotlivých predstaviteľov, ale aj prostredníctvom svojich nezameniteľných rodových a klanových vlastností, postoja k materskej krajine, k ľuďom, k spoločnosti.
Pre Tolstého je rodina alfou a omegou spoločnosti. Ako tvorca vojny a mieru preto využíva silu umeleckého demiurga na odmeňovanie svojich silných hrdinov silnými rodinami založenými na láske a úcte.
„Zdravé sily“, šľachta
V čase závažných právnych krokov pre Rusko (a to sa v románe ukazuje majstrovsky) sa rodiny Bolkonského a Rostova „spojili“ s ľuďmi, ktorí proti napoleonskej armáde priniesli nemilosrdný „Klub ľudovej vojny“. Tolstoj ich do detailov vypracoval s osobitnou starostlivosťou, pretože tieto dva spôsoby nie sú iba umeleckými obrazmi „oživenia románu“. Jedná sa o dva typy šľachticov, oddaných vlasti, s celou dušou šľachty, pripravených dať všetko pre svoju slobodu: majetok a život.
Rostov Iľja Andrejevič
Rostovci, dediční ruskí bojari, stále žijú v minulom storočí. Zvyknú sa riadiť pri svojich činoch nie rozumom, ale duchovnými impulzmi. Rodina Bolkonských a rodina Rostovových sa líšia nielen svojou veľkorysosťou, ale aj názormi.
Hlava rodiny Iľja Andreevič Rostov je veľmi známy priateľ, je pohostinný a veľkorysý hostiteľ, ktorý pravidelne podáva plesy a večere. Najradšej má všetko ruské a rád žije na dedine. Žite s rodinou v dokonalej harmónii. Pochopte každého, lásku, nežnú, šťastnú, šťastnú. S poddanými je demokratický - ku kuriozitám. Nehanebná kancelárka Mitka ho prepadla s dôverou majiteľa. Iľja Andrejevič nemá obchodnú zdatnosť, je neefektívny v utrácaní a jeho bohatstvo je čoraz pochybnejšie.
Barin je zdržanlivý a jemný. Napríklad keď ho lovec farmárov z bezmyšlienkovitosti svojho srdca vynadal pre jeho ľahostajnosť pri love, reagoval iróniou, zostal ticho a vyzeral previnilo. Pre tento patriarchálny spôsob života, ktorý sa drží tradície a priateľského prístupu, môžu rostovské farmy skutočne milovať nie „prácu pre nich“, ale „pomoc pri riadení ekonomiky“, ako by pomáhali svojim ľuďom.
Iľja Andreevič sa dá nazvať čestným mužom. Keď jeho syn Nikolenka prehral na kartách za 43 tisíc rubľov. Otec, ktorý sa nachádzal v zložitej finančnej situácii, okamžite dal peniaze nehanebnému a zatrpknutému Dolohovovi. Urobil to na základe základov svojej rodiny: lásky a dôvery.
Rodina generála plukovníka vo výslužbe a rodina ruského gentlemana
Ako už bolo spomenuté, rodina Bolkonských a rodina Rostovových majú odlišné zvyky. Ak sú Rostovci civilisti, ktorí majú po celé generácie „korene“ v moskovskej krajine, potom sú Bolkonskí vojaci. A pre nich služba vlasti nie je závodom o hodnosť a cenu.
Knieža Nikolaj Andrejevič Bolkonskij nevstúpil do dediny z vlastnej vôle, ale po Opalene. Trpel svojou neochotou robiť kompromisy a neschopnosťou ohýbať chrbát svojim nadriadeným. Bol nahnevaný na svet okolo seba? Do istej miery na podvedomej úrovni áno.
Rostov a Bolkonskij vedenie
Vrchný veliteľ na dôchodku uzavrel svoje panstvo ako múry pevnosti pred zvyškom sveta. Nenávidí spoločenský život, ale jeho ekonomika „funguje ako hodiny“. Princ v súčasnosti kupuje dovážané poľnohospodárske vybavenie a osobne dohliada na prácu na farme. Starý Bolkonský sa stará o farmárov. Nekradnú, ale vedia, že práca je platená, a keď je to potrebné, môžete očakávať pomoc od princa Nicholasa. Ľudia si ho vážia viac ako lásku.
Bolkonského rodina a Rostovská rodina postupujú odlišne. Keď Rostovci naďalej upadajú, starý Bolkonskij drží kontrolu, dostáva príjmy a investuje ich do poľnohospodárskych strojov a samovzdelávania. Jeho krajina a samotný gróf žijú striktne podľa denného režimu, podľa vzoru vojenskej jednotky.
Porovnávacie znaky rastu a Bolkonskih
Na čitateľa však zapôsobí skutočnosť, že princ Nikolaj, ktorému vládne rozum a hospodárnosť, je podradný „moci duše“ Iľju Andrejeviča Rostova. Starý Bolkonskij nezachytáva „inštinkty svojej duše“, nepociťuje víťazstvo duší blízkych, ich ašpirácie. Ale je to presne silná stránka Rostova. Náklonnosť spôsobuje vzájomné dotykové správanie.
To často zachráni rodinu. Keď sa „pošliapaná a ponížená“ Nikolenka Rostov, ktorá kvôli peniazom skutočne prišla o Dolokhovov majetok, vrátila domov, jeho sestra Natascha ho mohla zachrániť pred samovraždou. Počul ju hrať hudbu a spievať za stenou a prostredníctvom tohto „spravodlivého pocitu“ pochopil, že všetko zlé na svete nestojí za lásku, ktorá obklopuje jeho rodinu.
Stručne povedané, komparatívna vlastnosť Rostov a Bolkonskiys podľa kritéria úprimnosti rodinných vzťahov nie je pre generála na dôchodku v Suvorovovom období. Rostovci pravdepodobne nie sú ďaleko a nie sú vzdelaní, ale sú šťastní, neustále komunikujú, žijú v duchovných impulzoch, prekonávajú ich s láskou a vzájomným porozumením výzvy krutého sveta.
Aký bol prejav tyranie kniežaťa Mikuláša?
Princ Nikolay, ktorý dokázal dať svojim deťom vzdelanie a vštepiť vlastenectvo, sa za svoje pocity hanbí a považuje ich za slabé. Je potrebné poznamenať, že starší Bolkonskij je v podstate úplne iný. Ale kazí to zjedená „Mask of Martinet“.
Napríklad po rozlúčke so synom ho žiada, akoby mu bolo trápne, „zostať nažive“ a dodal, že by mu „ublížili“, keby ho zabili. Potom sa ponáhľame skryť slzy. V tejto krátkej vete je obsiahnuté všetko: duša trpiaceho otca, láska k jeho synovi, jeho požehnanie pre službu.
Jeho deti: ušľachtilý dôstojník Andrej Bolkonskij a dcéra princeznej Márie - sú nešťastní z nedostatku rodičovského tepla. Keď si princ Andrew buduje svoju vlastnú kariéru, princezná bude bývať „pod svojím otcom“ na panstve. Starý princ, múdry človek, podvedome chápe nedostatok úprimnosti, ale „maska martineta“ je silnejšia a je zaujatý tyraniou. Samotný princ Nikolai nepochybne nevie, prečo dospelé dievča študuje geometriu vo voľnej prírode. Stanovenie takéhoto postupu však sleduje vykonávanie.
Na konci života sa z princa stáva skutočný tyran vo vzťahu k svojej dcére. Z nejakého dôvodu „trénuje svoju pracovitosť“ a morálne sa jej vysmieva takmer vojenským spôsobom, ktorý vyzerá ako priamy výsmech. Oduševnená princezná Marya však silou svojej lásky prekonáva komplexy svojho otca a žiada ju o odpustenie za smrteľnú posteľ.
Zamyslime sa nad tým, či sú črty rodov Bolkonského a Rostova také rozmanité. Možno existujú podobnosti.
Často v Rostove a Bolkonskom
Napriek odlišnému spôsobu života: „zo srdca“ a „z hlavy“ - hlboké jadro týchto dvoch rodín je rovnaké. „Ruskosť“, láska k vlasti a oddanosť vlasti.
Vo vojne výmenou za štábnu kariéru proti vedeniu bojového pluku slúžil Andrej Bolkonskij. Pri útoku je ako skutočný hrdina s transparentom v ruke, dostane ťažkú ranu a potom na ranu zomrie. Samozrejme, mladší Bolkonskij zdedil odvahu po svojom otcovi „Suvorovovi“.
Mladý Peter Rostov je premožený mladíckym impulzom a praskne vpredu za svojím bratom Nikolajom. Otec a matka mu žehnajú. Nemilosrdná vojna, ako napísal Tolstoj, zabije - na rozdiel od konania „ľudského ducha“ a „ľudskej prirodzenosti“ - zablúdenú guľku tohto romantického a šikovného chlapca.
Neustále boje s Francúzom Nikolajom Rostovom, neskrývajúcim sa v ústredí. Život v ohrození neďaleko pokrokových francúzskych jednotiek zachráni princeznú Mary, ktorá sa neskôr stala jeho manželkou.
Skutočné nehrdinské fanfáry sú uvedené vo vojne a mieri. Rostovci a Bolkonskí (menovite civilná časť rodín) zostávajú na svojich panstvách až do úplne poslednej príležitosti, až kým nie sú zajatí Francúzmi. Zároveň Rostovovci menia svoj domov na nemocnicu pre zranených. A keď sa nepriateľ priblíži, gróf Iľja Andreevič Rostov sa kvôli svojim krajanom úmyselne dostane do záhuby. Nariadi vyložiť majetok získaný z vagónov pripravených na evakuáciu a odviesť krvácajúcich ruských vojakov. Nemôže si pomôcť.
Knieža Nikolaj Bolkonskij sa rozhodol čiastočne konfrontovať s Francúzmi, vyzbrojil svojich roľníkov v Holých horách a stal sa šéfom milície. Ťažké správy, ktoré boli prijaté predchádzajúci večer - kapitulácia Smolenska - však už zasiahli jeho silu a jeho srdce to neznieslo. Zomrel.
Nataša Rostov a Andrej Bolkonskij
Princ Andrew, šklebiaci sa na svojej „krásnej tvári“ a reagujúci na svetské rozhovory, sa ironicky stretol na plese s Natašou Rostovovou. Prečo sa tak zbláznil do sekularizmu? Bol z nej sklamaný. Toto je smutný príbeh: pre lásku sa Andrej Bolkonskij oženil s ušľachtilým dievčaťom Lizou. Milovala ho, ale psychicky boli ďaleko. Spolu so svojou mladou ženou, aby ju potešil, navštevoval plesy a cestičky, kde sedel na okraji. Rodinné šťastie nefungovalo, čoskoro sa stalo nešťastie - smrť Lisy počas pôrodu. Jeho manželka, „malá princezná“, dala Andrejovi syna. Vychoval ho otec.
Nečakané zoznámenie sa s Natašou Rostovou na lopte, ako závan čerstvého vzduchu, otriaslo mladým princom. Podľa mladého Bolkonského mala Nataša to, čo mu bolo odňaté - múdrosť srdca. Akí boli naši hrdinovia pred týmto stretnutím? Odpoveď na túto otázku nám opäť pomôže porovnať rodinu Bolkonských a Rostovovcov.
Nataša Rostová, univerzálny maznáčik, nemohla fyzicky komunikovať s blízkymi. Neznášala byť sama a premýšľať. Je to niečo podobné ako šťastný jarný prúd babbingu. Spomeňme si na miesto návratu Nikolaja Rostova z vojny. Ako sa Tolstoj javí Natashe, ktorá sa stretne s bratom? Nie ako človek, ale ako víchrica, prúd šťastnej, kypiacej energie: „Niečo ... vyletelo ako búrka“. A toto niečo objalo a „začalo ho bozkávať“.
Nie náhodou sa Nataša Rostová a Andrej Bolkonskij, „Ľad a oheň“, stretli v Tolstého diele. A plameň roztavil ľad, príbeh ich lásky - skutočná výzdoba veľkého románu. Stretnutie Andreja Bolkonského s Natašou ovplyvnilo princa. Je výrazne mladší. Jeho chladný úsudok sa roztopil, oči mu iskrili, objavila sa súvislosť medzi pocitmi dvoch úplne odlišných ľudí. Predtým si dovolil byť iba s malou skupinou ľudí. Od prvého stretnutia Natascha okamžite vnikla do tohto kruhu.
Ako sa stalo (a čoskoro), že úbohý Anatol Kuragin zobral Nataschu z nudy, zaľúbil sa do neho a začal s únosom podvod? Odpoveď sa dá ľahko nájsť. Nataša vždy žila v pocitoch a pocity vzrušené klamármi klamú. Keď však prechádzala povedomím a pokáním, uvedomila si, že miluje mladého Bolkonského, ale bol hlboko urazený a rozhodol sa venovať tejto službe.
Hĺbka obrazu Andreja Bolkonského
Andrej Bolkonskij je jedným z najlepších a najhlbších obrazov v ruskej literatúre. Lev Nikolajevič Tolstoj mu dal ústami M. I. Kutuzova popis: Jeho cesta je cesta udatnosti, služba.
Dedičský úradník má všetky údaje o brilantnej kariére: inteligenciu, zdravý rozum, porozumenie podstaty vojenských vecí, prehľad. Na začiatku je sebecký, bez zábran. Avšak duchovná čistota, túžba slúžiť vlasti, byť starostlivým a rozhodným veliteľom jemu zvereného pluku, určuje vývoj životnej pozície Andreja Bolkonského.
Aby mohol úplne pochopiť seba ako človeka, prichádza po zranení a smrti. Niekoľko rokov vojny si uvedomoval, že je taká hlboká, že ju budú adepti nasledovať celé desaťročia. Chápe, čo je Božia láska.
Princezná Marya
V literárnej kritike a v rôznych esejach je často vidieť úsudok, že obľúbeným obrazom Leva Tolstého pre ženy bola Nataša Rostová. To nie je pravda.
Obľúbeným obrázkom klasiky je princezná Marya. Spisovateľ v ňom vyložil to najcennejšie pre seba - ako predstavoval svoju matku.
Lev Nikolaevič si ju nepamätal. Zomrela pri pôrode svojej sestry Levy, keď mal iba dva roky. Od detstva a po celý život bol obraz matky pre klasikov posvätný. Keď sa ju pokúsil predstaviť, bola vizualizovaná ako jemná, čistá a s jemným žiarivým pohľadom. Klasika pripustila, že aj v „starých časoch“ v ťažkých časoch sa „modlila za jej obraz“ a pomáhala mojej matke.
Nebudeme sa zaoberať vzťahom medzi Maryou a jej otcom (boli už popísané vyššie). Všimnite si, že princezná Marya je dievča, ktoré má sklon k samote, mysleniu, radosti. Navonok je „obyčajná“, až kým sa jej ten druhý nepozerá do očí a z jej duše nevychádza skutočná krása. Poďakovanie, ktoré vyjadrila Nikolajovi Rostovovi, ktorý jej pomohol vyhnúť sa Francúzom, sa ponorilo hlboko do jej srdca. Ich manželstvom sa spojili rodiny Bolkonského a Rostova.
Porovnanie klasiky z týchto dvoch dôstojných rodín prirodzene prinieslo jeden z najlepších románov svetovej literatúry.
Záver
Román Leva Tolstého „Vojna a mier“ je knihou, ktorá podnecuje reflexiu a analýzu. Obzvlášť to platí teraz, keď je okolitý život plný klišé. Dnes zástupcovia jednej sociálnej skupiny často zastupujú zástupcov inej primitívnej generalizácie.
Mysliaci človek by mal vždy vidieť pravdu. Ako argument „za“ dôkladné štúdium ľudskej povahy prostredníctvom neho môže slúžiť „Vojna a mier“, kde je na príklade šľachticov zreteľne vidieť, že sú rozdielni, najmä Bolkonskij a Dolochovci a Rostovci a Kuragini.