Buchingerov terapeutický pôst

Seminárna práca 2002 20 strán

Otto Buchinger

Ukážka čítania

Obsah

1. Rozvoj terapeutického pôstu
1.1 Náboženské korene pôstu
1.2 Rodinná história Buchingerovcov

2. Stacionárna kúra nalačno
2.1 Trvanie (stacionárnej) liečby nalačno
2.2 Deň príchodu
2.3 Dni vybíjania
2.4 Pôstne dni
2.5 Dni výstavby
2.6 Náklady na (stacionárnu) liečbu nalačno
2.7 Varianty Buchinger Heifast

3. Fyziologické procesy počas terapeutického pôstu
3.1 Metabolické zmeny
3.2 Vedľajšie účinky terapeutického pôstu

4. Mentálne a duchovné aspekty terapeutického pôstu

5. Indikácia a kontraindikácia
5.1 Indikácia
5.2 Kontraindikácie

ZÁVER A PRESKÚMANIE

úvod

Pôstne kúry pomohli nespočetným ľuďom k zdraviu počas celej histórie. Ale nie pôst je to isté ako pôst. Existuje nespočetné množstvo foriem; od nulovej stravy po liečenie obilím alebo javorovým sirupom alebo podobné.

Pri terapeutickom pôste podľa Buchingera - najbežnejšieho typu pôstu - pacient konzumuje 200 - 300 kcal denne vo forme medu, džúsov a bujónu. Okrem procesov fyzických zmien sa pozornosť zameriava aj na duševnú a duchovnú dimenziu strateného jedla.

Termín „terapeutický pôst“ pochádza od nemeckého lekára Otta Buchingera (1878-1966).

- Pre neho „spása“ obsahuje štyri latinské výrazy:

1. kurare: uzdravenie/vyliečenie, ale aj starostlivosť, úsilie (aspekt liečenia)
2. integrita: celá/plná/neporušená/nepoškodená (aspekt holizmu)
3. sanctus: svätý/zasvätený (náboženský aspekt)
4. salus: zdravie/pohoda (cestovanie)/spása/spása (duševno-duchovný aspekt)

- „Pôst“ možno odvodiť z gotiky („pôst“) a znamená dodržiavať predpisy kňaza/lekára.

Predovšetkým sa znovu a znovu zdôrazňuje holistická podstata terapeutického pôstu. Fyzické procesy vyvolané nejedením majú tiež vplyv na dušu a ducha. Dalo by sa povedať, že fyzické telo počas pôstu odpočíva a regeneruje, zatiaľ čo duchovné vedomie rastie.

Terapeutický pôst je definovaný ako „vedomé a dobrovoľné zrieknutie sa tuhej stravy a luxusnej stravy na obmedzené časové obdobie“.

Táto definícia obsahuje dôležité pravidlo pre obdobie pôstu: Tí, ktorí sa zdržia stravovania, sa musia zdržať aj fajčenia a alkoholu.

Pojem „vedomé odriekanie“ navyše znamená, že ten, kto sa rozhodne postiť, sa musí s touto témou vysporiadať vopred, napríklad prečítaním literatúry o pôste. Pre skutočné pôstne obdobie „vedome“ znamená, že pôst si tiež vyžaduje čas na rozmyslenie. Vyrážka „nalačno“ v hektickom každodennom živote by sa nepriraďovala k terapeutickému pôstu.

1. Rozvoj terapeutického pôstu

1.1 Náboženské korene pôstu

Vo väčšine hlavných svetových náboženstiev je pôst súčasťou náboženského cyklu roka. B. v

- Judaizmus: sedem pôstnych dní v roku
- Kresťanstvo: 40 predveľkonočných pôstnych dní
- Islam: Ramadán, mesiac pôstu
- Hinduizmus: Výraz „pôst“ sa vyskytuje zriedka, ale asketizmus zahŕňa aj pôst.

Zmyslom náboženského pôstu je

- Prosiť Boha o odpustenie hriechov,
- stať sa pokorným a čistým,
- Prejavujte solidaritu s chudobnými,
- vrátiť sa k prameňom viery
- Predchádzať katastrofám a
- na posilnenie duchovných a duchovných síl.

Až do stredoveku nebolo náboženstvo a medicína navzájom oddelené. Choroba a smrť sa považovali za Boží trest. Z tohto dôvodu liečenie väčšinou praktizovali kňazi alebo šamani. Pôst bol dôležitou metódou, ktorú používali títo lekári kňazov.

Keď sa v stredoveku medicína odtrhla od náboženstva, na pôst sa takmer zabudlo. Od 18. storočia sa rôzni lekári pokúšali znovu zaviesť pôst do medicíny. V Amerike sa to dosiahlo na konci 19. storočia; v Nemecku v 20. storočí, hlavne prostredníctvom práce Dr. Otto Buchinger.

Náboženský aspekt terapeutického pôstu sa dodnes nestratil. Terapeutický pôst kombinuje liečebno-terapeutické so sociálno-etickými a náboženskými aspektmi. Okrem fyzickej očisty sa pozornosť zameriava aj na duchovnú reflexiu.

Ak sa ľudia (najmä v Európe) chudnú iba rýchlo, nemá to nič spoločné s terapeutickým hladovaním. V mnohých prípadoch možno chudnutie označiť iba za vedľajší účinok.

1.2 Rodinná história Buchingerovcov

Ako lekár na mori - od roku 1903 do roku 1905 - Otto Buchinger poznamenal, že zdravotné problémy vznikajú v dôsledku alkoholu, nikotínu, nedostatku pohybu a nesprávnej výživy. V nasledujúcich rokoch prednášal o zdravom stravovaní a abstinencii od alkoholu a nikotínu. V roku 1911 študoval školský lekár homeopatiu a stal sa tiež vegetariánom.

V roku 1917 Otto Buchinger ochorel na ťažkú ​​reumatoidnú artritídu, ktorá sa zmenila na chronický stav. V roku 1919 bol zamestnaný u Dr. Riedlin vo Freiburgu bol zbavený choroby pôstom (čajom, vodou a džúsmi). Inou liečbou dokázal liečiť svoje chronické ochorenie pečene aj žlčovou kolikou. Otto Buchinger sa touto novou pôstnou záležitosťou začal intenzívne zaoberať. V roku 1920 prišli do jeho súkromného domu vo Witzenhausene prví pacienti, ktorí sa mali liečiť pôstom. Otto Buchinger tu zostal do roku 1935. Potom sa presťahoval do Bad Pyrmont, jedného z najstarších nemeckých liečebných kúpeľov. Počas druhej svetovej vojny bola klinika prestavaná na vojenskú nemocnicu. V roku 1945 pokračoval v práci v Bad Pyrmonte Otto Buchinger II. Jeho syn Andreas Buchinger vedie kliniku od roku 1988, ktorá má v súčasnosti viac ako 110 lôžok.

2. Stacionárna kúra nalačno

Terapeutický pôst sa javí ako najefektívnejší, keď okrem fyzického čistenia existuje aj odtrhnutie od každodenného života a reflexia samého seba a Boha. Z tohto dôvodu má zmysel uskutočňovať terapeutický pôst vo forme stacionárnej liečby pôstom - mimo každodenného života.

Účinky pôstu sú navyše veľmi odlišné od pacienta k pacientovi, ale aj u každého človeka od pôstnej kúry k pôstnej kúre a nemožno ich nikdy podrobne predpovedať. Toto tiež hovorí o stacionárnom vykonávaní terapeutického pôstu; pretože tu je zaručená intenzívna podpora.

Ak terapeutický pôst nie je možné vykonať na klinike, mal by nad ním vykonávať ambulantný dohľad vodca pôstu a/alebo lekár so skúsenosťami s pôstom. A odlúčenie od každodenného života je tiež dôležité pri ambulantnej implementácii; najmä počas prvých troch dní pôstu a prvých troch dní obnovy, teda dní prechodu na euro.

2.1 Trvanie (stacionárnej) liečby nalačno

Postný stacionárny pôst zvyčajne trvá 4 týždne; čo má za následok asi 21 dní pôstu. Vo všeobecnosti by ste sa mali postiť najmenej 10 dní. Ak sa pôst preruší skôr, môže dôjsť k takzvanej opätovnej otrave. Proces detoxikácie/čistenia (pozri kapitolu 3.1) sa začína okolo 4. dňa pôstu. Mnoho jedov sa potom nachádza v lymfatickom systéme a nasledujúce dni sú odstránené a vylúčené. Od 11. dňa sa mohlo začať s pôstom.

Existuje aj horná hranica; nemalo by sa prekročiť 30 dní pôstu. Tu je potrebné poznamenať, že človek s normálnou hmotnosťou môže prežiť bez tuhej stravy 60 dní.

Liečba nalačno pozostáva z troch fáz, a to odľahčovacej fázy, fázy skutočného pôstu a fázy nahromadenia. Fáza úľavy začína okamžite po dni príchodu.

2.2 Deň príchodu

V deň príchodu má pacient termín u lekára nalačno. Vykonáva sa anamnéza (anamnéza) a fyzikálne vyšetrenie. Uskutoční sa krvný test a pokojové EKG. Týmto spôsobom je možné vylúčiť možné prekážky.

Lekár potom vytvorí pre pacienta individuálny plán terapie. Pre niektorých pacientov má zmysel kombinácia pôstu s homeopatiou, akupunktúrou, masážami, respiračnou terapiou a podobne. Implementácia a trvanie pôstu musia byť prispôsobené každému pacientovi.

2.3 Dni vybíjania

Dni odľahčenia sú určené na to, aby pripravili organizmus na zmenu stravovania. Pacient v týchto dňoch spotrebuje okolo 600 kalórií. Sú to takmer výlučne sacharidy, takmer žiaden proteín a žiaden tuk; Napríklad ovocný deň, deň špargle, deň zemiakov, deň kyslej kapusty alebo deň ryže.

2.4 Pôstne dni

Pôst sa začína po dňoch úľavy.

Počas pôstnych dní pacient konzumuje každý deň tieto pôstne nápoje:

- Asi 2 litre (minerálnej) vody sa rozložili na deň
- ráno: jedna alebo dve šálky bylinného čaju/ľahký čierny čaj s prírodným medom
- obed: 0,25 l horúceho zeleninového vývaru
- Popoludnie: jedna alebo dve šálky bylinného čaju/ľahký čierny čaj s prírodným medom
- večer: 0,2 l zeleninového alebo ovocného džúsu

Tu je zrejmé, že terapeutický pôst nie je nulová diéta, ale nízkokalorická pitná strava (200 - 300 kcal. Sacharidy). Metabolická záťaž preto nie je na tele taká vysoká. Sacharidy - z medu a ovocnej šťavy - sa dajú premeniť na glukózu. Spolu s nápojmi sú telu dodávané aj vitamíny a minerály.

Prvý deň pôstu je tiež známy ako deň vybíjania.

Existuje čistenie hrubého čreva; zvyčajne s Glauberovou soľou (40 g v ¾ l teplej vody). Výsledkom sú hnačky trvajúce asi tri hodiny. Ďalšími prostriedkami na očistu hrubého čreva by boli F.X. pasážová soľ, šťava z kyslej kapusty, pohár vody ráno na lačný žalúdok atď. Od druhého dňa - a odteraz trikrát týždenne - pacient dostane pečeňový obklad; V ostatných dňoch črevný klystír s 1 litrom telovej teplej (harmančekovej) vody.

Účel vyprázdnenia vašich vnútorností:

- Keď je črevo prázdne, nie je cítiť hlad. Z toho možno vyvodiť opačný záver: Ak dôjde k pocitu hladu, črevo sa správne nevyprázdni.
- Škodlivé „odpadové látky“ sa vylučujú z pečene a žlče do čreva. Tieto musia byť zlikvidované.
- Umierajúce baktérie a vločkované bunky sliznice v samotnom čreve môžu produkovať toxíny.

Od tretieho dňa pôstu sa pacient zúčastňuje informačných udalostí o zdraví (musí!). K dispozícii je tiež denný program s cvičebnou terapiou, konzultačné hodiny, prednášky, túry, koncertné večery alebo relaxačné cvičenia. Upozorňujeme, že je veľmi dôležité odpočívať a obracať sa dovnútra.

Zmysel a účel odpočinku a relaxácie:

- Fyzické vylučovacie a regeneračné procesy (parasympatické procesy) prebiehajú iba v uvoľnenom stave.
- Pôst hovorí o tele, mysli i duši. Vo zvyšku môžu duchovné a duchovné liečivé sily rásť a pracovať.

Od štvrtého dňa pôstu sa zvyšuje fyzická aktivita; na rozdiel od prvých dvoch pôstov, na ktorých by sa mala robiť iba ľahká gymnastika. Teraz môžete začať s 30 minútovým cvičením ráno a skoro popoludní, pričom pulz by mal byť viac ako 100/min. V ďalšom priebehu pôstu sa dá aktivita zvýšiť. Vhodnými možnosťami cvičenia sú napríklad plávanie, bicyklovanie alebo turistika.

Fyzický výkon celkovo nie je počas pôstu obmedzený - práve naopak. Je to hlavne kvôli tomu, že sa šetrí energia na trávenie.

Účel fyzickej aktivity:

- Telesné cvičenie zlepšuje krvný obeh a tým aj čistenie.
- Proteín, ktorý sa počas pôstu premení na cukor, pochádza čiastočne zo svalov. Fyzická aktivita zabraňuje odbúravaniu svalov a umožňuje zvýšené odbúravanie tukového tkaniva (pozri tiež kapitolu 3.1).
- Uvoľní sa svalové napätie.

Posledný deň pôstu pacient pokračuje v konzumácii tuhej stravy. Jeden tu hovorí o prelomení pôstu.

Ráno a popoludní zje každé jablko (1/2 hodiny žuvania).

Večer sa podáva špeciálna zemiaková zeleninová polievka.