Christian Gonsa, Zničené idoly, Kyklady ›
Článok Christian Gonsa
Prvé kultové centrum v Egejskom mori bolo vykopané v Kavose a Daskaliu - početné nálezy menia náš pohľad na kykladskú kultúru. V tomto a nasledujúcom príspevku sa my na diablog.eu budeme zaoberať presne touto kultúrou, najskôr zo strany archeologického výskumu, potom zo strany literatúry - z pohľadu oceňovaného románu Emilia Solomoua „V súhvezdí Kyklad“.
Prvý bager sa rozplakal, keď v roku 1963 vystúpil na breh kerosu. Grécka archeologická služba počula o lúpežných vykopávkach v Malých Kykladách južne od Naxosu a mladý archeológ Christos Doumas navštívil vyplienené miesto zvané Kavos na severozápadnom rohu veterného egejského ostrova. Ten pohľad bol hrôzostrašný: vyvrhnutá zem, rozbité hlinené a mramorové nádoby, rozobrané mramorové modly - zjavne pozostatky vyplieneného a zničeného cintorína staršej doby bronzovej kykladskej kultúry.
Po druhej svetovej vojne sa medzi zberateľmi stali módne modly, ktoré boli väčšinou skrížené na rukách a ktoré boli vyrobené zo šikovne zaobleného mramoru - ochrannej známky tejto egejskej kultúry tretieho tisícročia pred naším letopočtom: Boli považované za dokonalé stelesnenie abstraktnej koncepcie umenia, ktoré propagovala moderna.
Archeológovia systematizovali štýlové skupiny a inšpirovaní slnkom zaliatymi, fantasticky krásnymi miestami búrili o „duchu Egejského mora“, ktorý je vyjadrený v nemých svedkoch tejto vzdialenej doby. Ceny na trhu s umením stúpali, obchodníci sa rozdúchavali k nelegálnym výkopom. V prípade Kerosu bol aktívny známy obchodník Nikolaos Koutoulakis, ktorý priniesol na trh hromadu rozbitých mramorových modiel, neskôr označovaných ako Kerosov poklad.
Za zničenie predmetov ale nemôže vinný nelegálny obchod s umením, čo nakoniec ukázali vykopávky z rokov 2006 až 2008. Vedecký tím vedený kykladským pápežom Colinom Renfrewom našiel 150 metrov od starého miesta druhé neporušené úložisko kykladskej kultúry - archeologický vnem. Okrem tisícov črepov z hliny a mramoru boli na svetlo sveta pozostatky stoviek idolov, ktoré boli všetky rozbité. V tomto zvláštnom sklade na juhu sa nenašli žiadne ľudské kosti, takže to určite nebol cintorín.
Je zrejmé, že idoly pre obyvateľov cycladického obdobia neboli umením, ale kultovými predmetmi. Predmety zničili ich samotní tvorcovia. Väčšina modiel rozbitých na iných miestach, najmä Naxos, bola prinesená na dlhých člnoch ostrovanov na miesto ich rituálneho pohrebu v Kerose - mieste s ústrednými kultovými vlastnosťami pre súostrovie Kyklady. Počet nálezov je obrovský: v južnom sklade sa počítalo okolo 580 zlomených idolov a okolo 500 v zdevastovanom sklade.
Druhou senzáciou bolo to, čo sa našlo na Daskaliu, kónickom ostrovčeku sotva 90 metrov od Kavosu a v tom čase spojenom s depozitárom pozemným mostom (prvý zväzok piatich plánovaných publikácií o výkopoch: „Osada Daskalio“, McDonald Inštitút, University of Cambridge 2013).
Tam vyšlo najavo husto zastavané osídlenie medzi rokmi 2750 až 2300 pred n. Randiť. Mohlo pojať 300 až 500 ľudí, ale zjavne sa nevyužívalo celoročne. Podľa nálezov bagrov sa tu zhromaždili obyvatelia Kyklady, aby potom vykonali rituálne pohreby na Kavose. Po zvyšok roka zostávali na svätom mieste iba „strážcovia“.
Zvláštnosť lokality podčiarkuje objav veľkej haly na vrchole ostrovného kužeľa, v ktorej bolo uložené množstvo guľatých okruhliakov. Tieto okruhliaky zjavne zhromaždili návštevníci na iných ostrovoch a priniesli ich do „haly“, pravdepodobne svätyne, Daskalia. Takéto okruhliaky môžeme vidieť aj na kykladských cintorínoch na minojskej Kréte, majú pre nás neznámy symbolický význam. Všetko nasvedčuje tomu, že sieň je predchodcom svätyne bohoslužieb, ako je Agia Eirini v Kea, svätyne vrcholu na Kréte - a posvätný ostrov staroveku Delos.
Pre rýpadlá ťažko uverila skutočnosť, že mramorové kamene použité na stavbu haly a ďalších budov boli dovezené z Naxosu. Množstvo materiálu sa dopravilo do Daskalia, ktorého hmotnosť zodpovedá hmotnosti kameňa použitého v monumentálnom kultovom mieste Stonehenge v Anglicku, ktoré bolo postavené približne v rovnakom čase.
Keros, na dohľad od niektorých z najkrajších piesočných pláží v Egejskom mori na ostrovoch Ano a Kato Koufonissi, bol archeologickými službami vyhlásený za zakázaný ostrov. V skutočnosti ostrov stále skrýva množstvo tajomstiev. Pri povrchových prehliadkach sa nachádzali pozostatky najmenej dvoch nepreskúmaných osád a hrobov z kykladského obdobia - dva z najslávnejších idolov „hráč na harfu“ a „hráč na flautu“, dnes v archeologickom múzeu v Aténach, sa na nich našli už v 19. storočí. Materiálny pôvod symbolického významu Kavosa a Daskalia je stále v tme, teórie siahajú od obchodného centra po „magické“ umenie kovoobrábania.
Nedávno bolo poľutovanie, že kykladská kultúra sa prezentovala ako pohrebná kultúra, zatiaľ čo osady boli pravdepodobne navždy stratené, ale na základe nálezov o Daskaliovi - ale aj v Markiani na Amorgose, v Skarkose na Iose, v Strofile Andros vo Ftelii na Mykonose - úplne iný obraz histórie a praveku odvážnych námorníkov so žiarením na gréckej pevnine, Kréte a pobreží Malej Ázie; je to obraz námorníckej spoločnosti so zložitou mestskou organizáciou, ktorá položila základ pre vyspelé egejské kultúry druhého tisícročia.