Chudoba a jej rozmery v rozvojových krajinách - GRIN
Priebežné skúšobné práce 2003 25 strán
Ukážka čítania
štruktúra
3. Konceptualizácia pojmov
3,1 absolútna chudoba
3,2 relatívna chudoba
4. Problém chudoby v rozvojových krajinách
4.1 Čo sú rozvojové krajiny
4.2 Príznaky nedostatočného rozvoja
4.3 „začarovaný kruh“ chudoby
4.4. Ciele a spôsoby boja proti chudobe
4.5 Príklad Kene - spôsoby rozvoja
4.6 Záver
1. Úvod
Vo výskume je koncept chudoby mimoriadne kontroverznou témou. Okrem iného je kontroverzné, aký meter sa má použiť na definíciu pojmov a ako možno stav označiť ako zlý.
Kto je teda chudobný? A čo je chudoba? Napríklad v Indii sa chudoba meria na základe množstva dostupných kalórií - to, či máte alebo nemáte 2 400 denne, určuje, kto patrí do skupiny chudobných, a podľa tohto výpočtu sa pojem chudobný vzťahuje na viac ako polovicu populácie . To je viac ako 300 miliónov ľudí. Keby sa limit kalórií znížil iba o 100 kalórií (napríklad krajec suchého chleba), zrazu by niekoľko miliónov týchto ľudí už nebolo chudobných. Nerobili by o nič lepšie ako predtým, ale klasifikácia slabá by sa na nich už nevzťahovala. Tento jednoduchý príklad celkom jasne ukazuje, aké silné klasifikácie sú a aké ľahké je - aspoň na papieri - vymazať chudobu. Je to preto pojem, ktorý je ťažké definovať, pretože sa vždy zakladá na veľkosti, ktorú určitá spoločnosť považuje za minimálnu požiadavku.
Bez ohľadu na túto otázku môže chudoba predstavovať osobné osudy, ako je choroba, nezamestnanosť alebo deficit vzdelania (napr. Dyslexia) v zmysle „chudobný“. Nechcem venovať pozornosť tejto možnosti definície. Na nasledujúcich stránkach by som chcel radšej spojiť definíciu chudoby s ďalekosiahlejšími udalosťami, ako sú prírodné katastrofy, hospodárske krízy alebo vojny, a preskúmať ich.
2. Pojem etymológia
Skôr ako sa dostanem k definícii pojmu chudoba, je podľa môjho názoru potrebné analyzovať toto slovo ako také z historického hľadiska. Prídavné meno „arm“ pochádza z germánskeho jazyka a má koreň „armaz “, čo znamená„ verwaist “. Najskôr sa tento výraz používal vo význame „zjednotený“, „opustený“, „ohavný“ alebo „nešťastný“. A v kresťanskom zmysle nasledovalo použitie slova „milosrdný“ tiež neskôr. Ale ako „vlastník“ sa „arm“ objavilo po prvý raz v západonemeckej nemčine ako protiklad k „ríši“, ako sa používa dodnes.
3. Konceptualizácia pojmov
Akákoľvek definícia chudoby by mala byť presná a ľahko realizovateľná. Existuje mnoho možných definícií, ktoré sa však primárne líšia v tom, či sa chudoba považuje za absolútny alebo relatívny pojem.
3,1 absolútna chudoba
Absolútna teória chudoby je založená na predpoklade, že chudoba sa začína tam, kde nie sú dlhodobo zabezpečené prostriedky na prežitie. Tento koncept je založený na myšlienke životného minima a najviac sa približuje pôvodnému významu pojmu chudoba. Chudoba sa zaznamenáva na základe štandardov životného minima, ktoré definujú minimálnu potrebu základného tovaru, ako je prístrešok, potraviny a výrobky zdravotnej starostlivosti a oblečenie, a tým zaručujú životnú podporu človeka. Stanovenie životného minima závisí predovšetkým od biologických faktorov. Počet základných potrieb sa môže líšiť v závislosti od vašej ústavy, veku a pohlavia.
Pohľadný, dospelý muž s hmotnosťou 100 kilogramov potrebuje na pokrytie svojej dennej potreby oveľa viac kalórií ako staršia žena s hmotnosťou 55 kg. Ďalej sa úroveň životného minima môže vzťahovať iba na určitú spoločnosť v určitom čase, pričom musia byť porovnateľné aj prírodné podmienky, ako napríklad podnebie. V Európe 20. storočia sa za posledné roky štandardy pre odevy, domácnosť a voľný čas výrazne zmenili. Prístup k novým a kvalitnejším zdrojom na uspokojenie základných potrieb priniesol nové potreby. Napríklad dnes existuje väčšia potreba dopravy a šírenie telefónov, rozhlasu a televízie vytvorilo nové minimálne požiadavky na účasť v spoločnosti. Čo sa chápe ako životné minimum v Európe, ako už bolo uvedené, možno predstavuje priemernú normálnu životnú úroveň v treťom svete. Pretože formulácia životného minima, ktorá je vždy a všade, nie je možná, mnoho sociálnych výskumníkov odmieta definovať chudobu absolútne.
„Takže ak sa definícia životného minima nazýva absolútna, potom treba dávať pozor na relatívnu platnosť tohto absolútneho nároku.“
Stanovenie úrovne životného minima sa dá ťažko presne odôvodniť. Pretože minimálnu požiadavku na osobu môžete nastaviť ľubovoľne vysokú alebo nízku. Ak je nastavený na nízku úroveň, predstavuje iba štandard prežitia. Ak je nastavený na vyššiu úroveň, môže to zahŕňať potrebu podieľať sa na kultúrnom živote, vlastniť určité dopravné prostriedky a potrebu slušného oblečenia. Rovnako ťažké je odpovedať na otázku, čo je vlastne základná potreba („základná spôsobilosť“) ľudí. Absolútnu definíciu chudoby je možné obhájiť argumentom, že hoci sa tovar, ktorý ľudia potrebujú, líši, základné činy a základné potreby, ktorým tento tovar slúži, sú nemenné. Predpokladá sa, že základná ľudská podstata je stála. Napríklad každý má potrebu pohybovať sa alebo cestovať. Iba tovar používaný na túto potrebu je variabilný v závislosti od času a spoločenského postavenia (napr. Kôň, auto alebo lietadlo). Absolútne teórie chudoby sú každopádne stále napadnuteľné a ich praktická realizácia je mimoriadne komplikovaná.
3,2 relatívna chudoba
Teória relatívnej chudoby popisuje chudobu ako relatívnu nevýhodu skupiny obyvateľstva v spoločnosti. Táto nevýhoda existuje na jednej strane z hľadiska priemernej prosperity obyvateľstva a na druhej strane z hľadiska potenciálneho bohatstva spoločnosti. Znevýhodnenú skupinu obyvateľstva možno označiť za chudobnú, ak nie je zabezpečené jej sociokultúrne životné minimum, ktoré presahuje fyzické prežitie.
Okrem materiálneho nedostatku tovarov a služieb trpí aj nemateriálnym nedostatkom ponuky, pokiaľ ide o jeho kultúrnu a politickú účasť, ako aj psychosociálnu situáciu. Sociokultúrne životné minimum závisí od materiálnych, sociálnych a kultúrnych štandardov a životného štýlu krajiny. Ľudia, ktorí sa už nemôžu zúčastňovať na všeobecnom životnom štýle svojej spoločnosti, spadajú pod hranicu chudoby.
Rozhodnutie Rady Európskej únie z 19. decembra 1984 sa vzťahuje na túto dohodu:
„Za ochudobnenú osobu je potrebné považovať tých jednotlivcov, rodiny a skupiny ľudí, ktorí majú také obmedzené zdroje (materiálne, kultúrne a sociálne), že sú vylúčení zo spôsobu života, ktorý je minimom platným v členskom štáte, v ktorom žijú.“
Pre Nemecko platia určité pokyny, ktoré popíšem nižšie.
Pretože však príjem neposkytuje žiadne informácie o možnej deprivácii z kultúrneho, politického alebo sociálneho hľadiska a chudoba je multidimenzionálnym problémom so vzájomne závislými aspektmi, vedci sa snažia zistiť hromadenie určitých situácií nedostatočnej ponuky (napr. Kombinácia nízkej úrovne vzdelania a zlej situácie v oblasti bývania). a zvážiť a dať do súvislosti kultúrne, nemateriálne ukazovatele (výskum „Prístupu k životnej situácii“). Výsledkom všetkých hľadísk chudoby (napr. Príjmová chudoba, prístup k životnej situácii), ktoré sa merajú s rôznymi charakteristikami, je podiel chudobnej populácie medzi 8,8 a 14,3%. Iba ukazovateľ poberania sociálnej pomoci ukazuje z vyššie uvedených dôvodov väčšie odchýlky od percentuálneho podielu (porovnaj Klocke).
Je teda zrejmé, že diskurz o chudobe je vždy diskurzom, na ktorom sa otvárajú ideologické fronty, a keď hovoríme o chudobe v našich širších kruhoch, v krajinách tretieho sveta alebo v rozvíjajúcich sa krajinách ako Taiwan alebo Brazília, hovoríme o relatívnych prosperita.