Chýbala digitálna zmena v bunkovej kultúre
Aktuálne správy v Süddeutsche Zeitung
Dashboard
ekonomiky
Mníchov
Kultúra
spoločnosti
Vedomosti
10 rokov za mrežami: zmeškala digitálnu zmenu v cele
Otvoriť obrázok na novej stránke
Genis sedel za mrežami viac ako desať rokov.
Život ide ďalej - dokonca aj pre bývalých väzňov. Ten, komu sa ušlo posledné desaťročie, popisuje, ako ekologické povedomie, digitalizácia a manželstvá homosexuálov zmenili svet.
Autor: Daniel Genis, New York
Keď bol Nový svet o dve storočia novší ako dnes, postavil Washington Irving bájku v starých častiach štátu New York, kde ešte stále vládla vzduchom kultúra pôvodne holandských osadníkov. Dnes sú tieto vidiecke provincie severne od New Yorku presne tým miestom, kde som strávil väčšinu svojho desaťročného väzenia.
V Irvingovom príbehu Rip Van Winkle uniká pred manželkou dotieravou do divočiny a po vypití čarovného lektvaru upadne do spánku. Keď sa zobudí o dvadsať rokov neskôr, môže sa čudovať zmenám, ktoré tí, ktorí prešli, až tak dobre nepoznajú.
Van Winkle, ktorý prespal americkú revolúciu, otravuje mužov v krčme, do ktorej chodí, keď namiesto Georga Washingtona pije kráľa Georga. Spáč musí rýchlo dostať rýchlosť, ale vzdialenosť, ktorú získal neprítomnosťou, mu tiež umožňuje s istotou vidieť, čo sa zmenilo.
Moje vlastné desaťročie od spoločnosti mi zostrilo nos na všetko, čo nás odlišuje od roku 2003. Oddýchnutý a zvedavý si teraz môžem pozrieť desať rokov Evolúcie potom, čo som o tom za ostnatým drôtom a stenami mohol len snívať.
Desať rokov na premýšľanie
Vlani vo februári som bol prepustený po vykonaní minimálneho trestu 123 mesiacov. Zlý týždeň v auguste 2003 ma uspal a tým elixírom bol heroín. Po ukončení štúdia na Newyorskej univerzite a začatí vydavateľskej kariéry stačili dva roky drogovej závislosti na zúfalé spáchanie niekoľkých nepríjemných lúpeží.
Noviny ma nazvali „The Apologetic Bandit“ kvôli mojim protestom kajúcnosti, ale vreckový nôž, ktorým som mával - našťastie bez toho, aby som niekomu ublížil - klasifikoval moje zločiny ako ozbrojené lúpeže. Sudca mi dal tucet rokov na premýšľanie.
Počas trestu som mal rádio a časopisy, žiadny internet a hovory som zbieral iba so svojou rodinou. Čítal som to najlepšie z literatúry, ale pre súčasný život by som možno aj zaspal.
Zmena prichádza pomaly
Medzi novembrom 2003 a februárom 2014 nedošlo k nijakým zjavným revolúciám, napriek tomu sa súčasnosť nepatrne líši od doby spred desiatich rokov. Pred dvadsiatym storočím by desaťročný rozdiel v dejinách pravdepodobne vo väčšine prípadov nebol veľkým zjavením, pokiaľ by vtedy neprebehla vojna alebo revolúcia. Zmena je v podstate pomalá.
Veci sa odvtedy zrýchlili a desaťročia našich biografií sa dajú celkom ľahko odlíšiť od stavu technológie. V našej dobe musí cestovateľ v čase pozerať iba do automobilov a mobilných telefónov, aby zistil, aký je rok.
Pretože sa však ľudstvo čoraz viac spája s digitálnym svetom - prejavujúcim sa na displejoch telefónov, ktoré sú dnes prilepené k rukám všetkých okoloidúcich -, zmenilo sa aj správanie, morálka a zvyky. Keď som bol prepustený, všetci okrem mňa vedeli, aké gestá ovládali dotykovú obrazovku.
Ale úplne prvá vec, ktorú som si všimol na diaľnici, ktorá ma priviedla domov z lesa, kde spali Irvingovi Holanďania a štát New York stavia svoje väznice, bolo to, že autá sa zmenšili na európsku veľkosť.
Malé európske autá v prérijnom vetre
Hummeri stále jazdia po uliciach, ale pred desiatimi rokmi bolo vozidlo ako Smart niečo z Európy alebo Japonska. Napriek tomu, že ceny ropy prudko stúpali na európsku úroveň, SUV boli bežné aj medzi ženami v domácnosti. Dnes sú na amerických cestách Renaulty. Severovýchod USA je plný malých, baňatých zahraničných automobilov, ktoré toho veľa nevyužívajú.
Otvoriť obrázok na novej stránke
Panoráma New Yorku sa za posledných desať rokov tiež viditeľne zmenila.
Pred desiatimi rokmi bolo bežné, že Nölle hovorí o nebezpečenstve malých automobilov. Bežnou, dnes už zabudnutou, vierou bolo, že tieto autá zabíjajú svojich cestujúcich, pretože nie sú schopní prežiť nehodu domorodcov z ocele. Hovorilo sa, že divoké americké cesty vyžadovali väčšie autá; aj prériový vietor bol privedený do poľa.
Ako študent v Dánsku som si v porovnaní s Amerikou všimol menšie rozmery automobilov, autobusov a porcií jedla. Moji hostitelia, dokonca ani tí, ktorí navštívili Ameriku, o týchto veciach nevedeli. Keď som spomenul, že nemecké chladničky sú väčšie ako francúzske, ale podstatne menšie ako americké, moji hostitelia si mysleli, že si robím srandu. Trvalo určitý odstup, aby sme videli tieto rozdiely.
Vidieť vývoj v automobilovej kultúre je však tiež ľahké, pretože objekt je veľká a dojemná vec. Aby sme si všimli jemnejšie zmeny v spoločenských zvykoch, treba sa pozrieť trochu bližšie.
Rasizmus v Amerike klesá
Pokiaľ vidím z môjho vysokého kresla v New Yorku, za posledné roky sa americká spoločnosť zmenila k lepšiemu. Je tu čierny prezident, ktorého v podstate volili bieli voliči, nech už sú teraz akékoľvek jeho schvaľovacie hodnotenia; sociálny rasizmus klesá.
Udalosti vo Fergusone sťažujú potlačenie tohto problému, ale rýchlo som zistil, že byť dnes rasistom v zdvorilejšej spoločnosti je nemožné a úplne neprijateľné. Pred desiatimi rokmi, na opitom konci večierkov, sa hovorilo o rasistických vtipoch. Už nie. Zvýšená miera sobášov medzi čiernymi a bielymi tento zákaz posilňuje.
Nová tolerancia voči homosexuálom
Jemnejším spôsobom homosexualita prekonala nepolapiteľnú bariéru. Pred desiatimi rokmi sa stále diskutovalo o tom, či išlo o vrodenú orientáciu. Slovo fagot sa používalo aj vo vzdelanej spoločnosti. Mal som priateľa, ktorého matka, umelkyňa, s ním nerozprávala päť rokov po tom, čo vyšiel.
Byť gayom bolo pre tvorivých obyvateľov mesta prijateľné. Nebolo to nikde inde a niekedy boli následky brutálne. Môj priateľ bol zbitý za to, že bol „gay“; nebol gay, iba extravagantne oblečený, ale to stačilo na to, aby chlapci, ktorí prišli do mesta z Long Islandu a hľadali obeť. Po tom, čo ho zbili, sa na neho vymočili.
O homosexualite stále existujú kontroverzné otázky, ako napríklad právo na manželstvo alebo adopciu detí, ale je samozrejmé, že niektorí ľudia sú takí. Keď sa manžel republikánky Michelle Bachmannovej snažil urobiť si biznis z „liečenia“ homosexuálov, médiá sa mu neustále posmievali.
Pokiaľ viem, Amerika za posledné desaťročie pridala homosexuálov do rodiny prijateľného životného štýlu. Jeden autor, ktorého som mal stretnúť, bol opísaný veľmi podrobne, posledná veta znela: „Mimochodom, je gay.“ To by bolo prvých pred desiatimi rokmi.
Či už je to kvôli všeobecnej osvete obyvateľstva alebo vzhľadu otvorene homosexuálnych celebrít ako Ellen DeGeneres a Neil Patrick Harris, aby sme vymenovali len dve, je to určite krok vpred.
Ani konzervatívna afroamerická komunita sa neobrátila proti spevákom a športovcom z ich radov, ktorí vychádzali. Hotely ponúkajú manželské postele mužom, ktorí cestujú spolu bez toho, aby mali očné viečko, a dostal som otázku, či sme s priateľom „spolu“, veľmi vecne, bez náznaku mrzutosti vo vzduchu.
Homosexualita sa stala normálnou. Moji priatelia nevidia rozdiel. Keď sa pýtam, či si všimli, že vo vzduchu existuje nová tolerancia, tvrdia, že to bolo už dávno.
Epidémia celiakie a paleo diéta
Newyorčania držia diéty od osídlenia Manhattanu a to, že nikdy nemôžete byť dostatočne bohatí alebo štíhli, tu ľudia s vedomím postavenia berú doslova. Pred desiatimi rokmi existovali na Manhattane farmárske trhy a teraz sú tiež v Brooklyne. Ceny v stánkoch prudko vzrástli a ekologické supermarkety ako Whole Foods nehanebne predávajú svoje veci za chlpaté ceny.
Ľudia platia za potraviny a príbeh, ktorý za tým stojí. Reštaurácie teraz podrobne popisujú pôvod jednotlivých surovín. Pred desiatimi rokmi nebol až taký veľký záujem o pôvod a kvalitu potravín. A nie toľko obmedzení.
V čase, keď som bol prepustený a začal som sledovať pozvánky na večeru, sa zdalo, že mesto spustošila epidémia celiakie. „Bezlepkové“ je jedným z bežných potravinových obmedzení a zistil som, že starý priateľ teraz vyrába „Paleo“ - diétu z doby kamennej.
Tam, kde som celé desaťročie prespal, ste museli jesť, čo ste mohli dostať. Raz som vo väzení ukradol kopu bazalky, aby som urobil nejaké pesto. Že by to malo byť dobré, keď vajcia stoja dolár za kus ma dráždi.
Kel a mandľové mlieko
Vždy som varil a jedol s dobrodružným duchom. Moja kulinárska zvedavosť ma priviedla k tomu, aby som vyskúšal neobvyklé veci, ako sú prérijné ustrice a čajky, takže som sa rozumel dobre v kozmopolitnej gastronómii. Nikdy by som si však nedokázal predstaviť, že quinoa, ktorú som poznal iba pred desiatimi rokmi, sa jedného dňa objaví na večerách žien, ktoré kedysi jedli silné pivo.
Predtým, ako som spal, som bol jediný čudný vták, ktorý varil, zvyšok mojich priateľov bol príliš hip na niečo také úzkoprsé a domáce. Aj keď nejako im nevadilo jesť. Ľudia, ktorí sú skutočne hip, to znamená, že sa obliekajú módne bez vonkajšej pomoci a majú sexuálny život, dnes pravidelne hovoria o kel a mandľovom mlieku.
Keď hovorím, že pred desiatimi rokmi boli jedlá nad rámec drog a sushi iba pre filistínov, popieram to. Keď som bol na druhý deň na návšteve u priateľa, napichal listy mäty piepornej, aby urobil perfektný julep, zatiaľ čo jeho dcéry sa hrali. Raz mi nalial pohár Wick Medinait a metadónu, keď ma požiadal, aby som mu pomohol zbaviť sa mŕtvoly obrovského pytóna. Všimol som si tam istý vývoj, ale nemohol si ani spomenúť.
Bez mladosti na nete
Na rozdiel od Rip Van Winkle som roky poriadne nespal. Iba desať rokov som mimo internetu a mnohým to pripadá šokujúce. Je to pre nich jednoducho nepredstaviteľné, hoci desať rokov bez klimatizácie bolo podľa mňa horších. Rádio sa k vám dostane cez múry väzenia, je tu televízia, aj keď je ťažké si ju vychutnať, pretože v spoločenskej miestnosti, a ja som málokedy zdieľal záujmy väčšiny.
Ale internet bol absolútne zakázaný. Úrady sa obávajú podvodu a hackerstva. V čase, keď som bol prepustený, som nikdy nevidel YouTube, nevedel som nič o gestách na dotykovej obrazovke a mal som iba účet na Facebooku, pretože moja žena mi ho založila.
Lacný telefón, ktorý som si potom kúpil, bol najpokročilejší počítač, aký som kedy vlastnil. Kráčajúc ulicami s vlastným oknom k internetu vo vrecku som sa pridal k davom. Môj život bol teraz čiastočne online a digitál infiltroval do môjho tela prostredníctvom telefónu.
Som posledný, kto sa sťažuje na nete. Nielenže si zarábam na živobytie šírením svojich myšlienok na internete, ale okrem toho, že som ich publikoval na papieri, Facebook mi umožnil nájsť ľudí z mojej minulosti, z ktorých mnohí za posledných desať rokov vôbec netušili, kde som.
Bol som jednou z posledných skupín, ktorá ešte nemala online mládež. Určite sme na strednej škole nezdieľali klebety ani nehrali online komplikované videohry. Za nahrávanie obrázkov nikto nespáchal samovraždu. Drogy sa kupovali na rohu, nie Craigslist.
Som vďačný za to, že som mal život, aký si dnes tínedžer dokázal predstaviť len s ťažkosťami. Keby som sa narodil o dva roky neskôr, aj moje sexuálne zážitky by sa digitálne zmiernili.
Digitálne objatie spoločnosti
Pred desiatimi rokmi som vedel, do ktorých barov mám ísť na jednu noc a ako niekoho vyzdvihnúť v múzeu (aj keď som sa skutočne stretol s manželkou na linke metra F). Ashley Madison dnes pomáha flirtovať manželským párom a Grindr je miestom, kde môžu homosexuáli usporiadať stánky na jednu noc.
Keďže fotoaparáty na smartfónoch majú schopnosť nepretržite prenášať obrázky a videá do „konsenzuálnej halucinácie“, ktorú predpovedal William Gibson v kybernetickom priestore, zobudil som sa po mojich desiatich rokoch spánku v spoločnosti, ktorá žije oveľa digitálnejšie.
V roku 2003 veľa vecí, ktoré sú dnes tak ústredné, ani neexistovalo; Facebook vám zatiaľ nedal sieťovú identitu, aj keď už iné sociálne siete existovali. Rozdiel nie je ani tak v technológii, aj keď smartfóny samozrejme oslobodili digitálny svet od stolov - ale v ich objatí spoločnosťou.
Googlom gang
V strediskách odbornej prípravy vo väzeniach existujú počítačové kurzy, ale bez prístupu na internet zostáva chovanec rovnako bezradný ako predtým. Z mojich väzení viem, že zločinecké triedy sú tiež účastníkmi digitálnej revolúcie: Na špinavom schodisku jednej z týchto inštitúcií, na ceste k trúchliacej sestre zabitého chovanca, ma najskôr vygooglil miestny gang aby som sa uistil, že nie som na polícii.
Chovanci, ktorí sa zobudia zo spánku ako ja, sa však zvyčajne ťažko prispôsobujú a potom tvrdia, že ich palce sú príliš silné na drobné tlačidlá na smartfóne. Pri jednaní s negramotnými ľuďmi som si zvykol niečo také nespochybňovať. Ak vás dospelí muži požiadajú, aby ste im niečo prečítali, pretože si zabudli okuliare, nerobíte si ťažkú hlavu z toho, že ste ich nikdy predtým nevideli nosiť okuliare.
Ani po výdatnom poletovaní a pár dobrých jedlách nemožno zabudnúť na môj desaťročný spánok, už len preto, že sa mu stále venujem vo svojom písaní, ale v niektorých vzťahoch ho musím nechať. Menšie autá na ulici mi neprekážajú, dokonca si nejaké plánujem kúpiť. Prijatie homosexuality je úžasné; presne tým smerom, ktorý by podľa mňa mala ísť Amerika. Posadnutosť jedlom je dráždivá, keď obmedzujú moje varenie, ale tiež znamenajú, že ľudia, ktorých pozývam, sú viac otvorení skúšaniu bravčových nôh a morských uhoriek. Všetky tieto zmeny majú niečo spoločné. Kultúrne posledné desaťročie priblížilo Ameriku k Európe.
Hodnota získaných poznatkov
Úžasná úloha, ktorú dnes internet zohráva v každodennom živote, však nie je javom, ktorý má Rip Van Winkle obzvlášť rád. Keď sa teší z jeho požehnania, vidí tiež dôsledky nosenia vedomostí o svete vo vrecku. Všetky štúdie, ktoré som kedysi musel (tj. Rip) robiť, aby som sa naučil jazyky, rád rímskych cisárov a hlavné mestá temných krajín, nie sú konkurenčné s Wikipédiou.
Moje uložené údaje pripomenutia sú zneplatnené prístupom cez smartphone. Tento Rip kedysi získal prívlastky „vzdelaný“ a „dobre prečítaný“ - teraz sa vidí znížený na „všestranný“ a „pravdepodobne ohrozený“.
Keď nedávno vydal klasiku „Escape from L.A.“ videla, ako si Rip užíval koniec filmu. Kurt Russel so svojou očnou škvrnou ako Snake Blitzken drží v ruke prístroj, pomocou ktorého dokáže vypnúť šťavu z celého sveta. Musí len napísať „666“. A po premyslenej pauze to urobí.
Stlačil by som tiež tlačidlá, aby som znovu získal hodnotu toho, čo som sa naučil - a pravdepodobne som musel kanibalov krátko nato odraziť. Film som ale videl na iPade, na streamovacej stránke Netflix.
Rip van Winkle v Irvingovom príbehu nemal rád traumatický prechod z jedného Georga na druhého, z Georga III. Georgovi Washingtonovi, ale nemohol s tým nič robiť. Presne ako ja. Vpred je jediný smer, ktorým vieme ísť.
Z angličtiny preložil Peter Richter.