Cirkev musí byť príkladom solidarity - EKD
Komunita evanjelikálnych štúdií publikuje esej o solidarite v koronovej pandémii
V zložitých dobách je súdržnosť spoločnosti podrobená skúškam. Nebezpečenstvo, ktoré predstavuje koronová pandémia, a možnosti, ako je možné ich odvrátiť, publikovali Hans Diefenbacher a Johannes J. Frühbauer spolu s kolegami z výskumného centra Evanjelickej študijnej komunity v Heidelbergu nedávno článok „Myšlienka solidarity v koronovej pandémii“. . Diefenbacher, zástupca EKD pre otázky životného prostredia, požaduje dôsledné pokračovanie opatrení na ochranu podnebia.
V súčasnosti sa vyžaduje solidarita z mnohých strán. Čo stojí za týmito odvolaniami?
Hans Diefenbacher: Primárnym zámerom je, aby sme apelovali na morálku ľudí. V závislosti od toho, kto tento výraz používa a komu je určený, by mala byť prebudená a motivovaná určitá ochota. Na začiatku pandémie bola zahájená kampaň, ktorá má povzbudiť ľudí, aby dodržiavali pravidlá blokovania a zostali doma, aby neohrozovali ľudí, ktorí musia naďalej vykonávať svoju prácu. Výzvu k ochote darovať ľudí, ktorí prekonali prírodné katastrofy lepšie ako ostatní, možno chápať ako výzvu na solidaritu.
O aké záujmy ide?
Johannes J. Frühbauer: Veľmi špecifickým záujmom, či už vedome alebo nevedome v hre, je pravdepodobne to, že to, čo je podporované alebo aspoň benevolentne tolerované, je to, aké opatrenia sú potrebné na prežitie krízy a čo je nad rámec doterajších predstáv, najmä ak sa priblížite k myslí si nepredstaviteľné sumy, ktoré sa v súčasnosti poskytujú na rôznych politických úrovniach. Individuálna ochota prejaviť solidaritu je však už po prvej silnej vlne solidarity komunity na ústupe.
Prepojenia medzi korónovou krízou, ekologickou krízou a udržateľnosťou
Stránka zhromažďuje teologické a vedecké texty a impulzy, ktoré osvetľujú súvislosti medzi korónovou krízou, ekologickou krízou a udržateľnosťou.
Obaja hovoríte o caesure spôsobenej Coronou. Aké nebezpečenstvá vidíte?
Hans Diefenbacher: Koronová pandémia je nepochybne prelomovým bodom v globálnej spoločnosti. Už niekoľko týždňov formulujú vízie budúcnosti, čo by sa mohlo v blízkej alebo nepriamej budúcnosti líšiť, ako tomu bolo predtým. Osobne vidím najväčšie nebezpečenstvo v tom, že vo všetkých možných kútoch nášho každodenného života upadneme späť do starej koľaje, ktorú sme niekedy v budúcnosti mali pred krízou.
Johannes J. Frühbauer: Potom by sme hazardovali so skutočnými príležitosťami, ktoré vznikajú pri zmene sociálnej mentality a tiež pri princípe sociálno-ekologickej obnovy a preorientovania - museli by sme rátať s efektom podobným jojo efektu po diéte. A všetko by potom bolo také, aké bolo predtým, možno s ešte väčšími spoločenskými otrasmi.
Boja sa, že príležitosť bude stratená. Ktorý to je?
Johannes J. Frühbauer: Ak napríklad chceme jednoducho obnoviť starý ekonomický rast, ochrana podnebia by bola ešte neadekvátnejšia ako predtým.
O akú solidaritu a zmenu žiadajú?
Johannes J. Frühbauer: Spoločné a nezávislé od príslušného adresáta by malo byť to, že ide o vzájomnú spolupatričnosť a súdržnosť medzi ľuďmi a medzi štátmi. A vždy by malo ísť o to, aby takzvaní silní boli tu pre tých slabších a prejavovali odhodlanie a nasadenie. To môže mať materiálny rozmer, ale aj ideálny.
Ako by konkrétne vyzerala táto solidarita?
Hans Diefenbacher: Opatrenia krízového riadenia by nemali ďalej podporovať sociálne rozdiely. Programy pomoci sa nesmú končiť na štátnych hraniciach: vzdanie sa niektorých starých dlhov pre krajiny na juhu, ako to nedávno požadoval pápež, by bolo veľmi dôležitým znakom solidarity.
Aké opatrenia by sa požadovali v Nemecku?
Hans Diefenbacher: Napríklad výrazné zvýšenie platov v oblastiach, ktorým sa v spoločnosti doteraz venovalo príliš málo pozornosti, ako napríklad zdravotnícky personál. Stále je však potrebné dôsledné pokračovanie opatrení na ochranu podnebia.
Ako by mala cirkev uviesť pojem solidarita?
Johannes J. Frühbauer: V rámci výziev na solidaritu by cirkev ako svedok lásky mala spresniť a vysvetliť, ako a akým spôsobom môžu kresťania, ale aj spoluobčania v našej spoločnosti žiť a praktizovať svoju solidaritu s ostatnými. Cirkev by mala preukázať, že je so slabými a najslabšími v spoločnosti prostredníctvom svojich diakonických alebo charitatívnych inštitúcií, ale tiež s dobrovoľným nasadením mnohých ľudí. A mala by upriamiť pozornosť na to, kde je naliehavo potrebná pomoc a zmeny, a predovšetkým tam, kde je nevyhnutná sociálna činnosť.
Prof. Dr. Hans Diefenbacher a Dr. Johannes J. Frühbauer sú vedeckými asistentmi vo výskumnom zariadení Evanjelickej študijnej komunity a spoluautormi textu „The idea of solidarity in the corona pandemic“, ktorý bol zverejnený na webovej stránke FEST.
Brožúra na stiahnutie