Čo je vlastne v Koráne

Mnohí hovoria o písmach islamu, ale málokto ich skutočne pozná. Aký je rozdiel medzi Koránom a Bibliou? Aký je Korán krvilačný? A čo 72 panien? Otázky k svetovému náboženstvu.

Teroristi sa na knihu spoliehajú, ale cituje sa z nej aj na pohrebných službách pre obete terorizmu. Podľa islamského chápania bol Korán - toto slovo znamená „čítanie“ - prorokovi Mohamedovi odhalený Alláhom niekoľko rokov, približne od roku 610 n. L. Korán je dnes svätým písmom 1,6 miliardy moslimov. Na Západe ho takmer nepoznajú; mnohí ju však považujú za prekážku integrácie migrantov alebo za povolenie zabíjať. Čo sa však v Koráne skutočne nachádza? Alebo lepšie: Čo sa z toho dá vyčítať? Pokus o osvetu.

Aká je štruktúra Koránu?

Zhruba povedané: pozdĺžne. Skladá sa zo 114 kapitol, súr, ktoré sú zase rozdelené do veršov. Súry nie sú usporiadané chronologicky alebo tematicky, ale pozdĺžne. Dlhé stoja vpredu, krátke vzadu.

Aký krvavý je Korán ?

Teroristi, ktorí chcú ospravedlniť priestupky, rýchlo nájdu v Koráne to, čo hľadajú: „Zabite modloslužobníkov, kdekoľvek ich nájdete“, píše sa tam, 9. súra, verš 5. Napriek tomu expert na kresťanský islam Adel Theodor Khoury, narodený v Libanone, zlomí kopiju pre Korán: Úryvky textu, ktoré potvrdzovali násilie, boli vytvorené v čase vojny, keď boli moslimovia obťažovaní nepriateľmi. „Väčšina moslimov číta Korán ako výzvu k mieru,“ hovorí.

Je Biblia mierovejšia ako Korán ?

Aj tam sú bojové pasáže: „Ó Bože, ty si chcel zabiť bezbožných,“ píše sa v Žalme 139. A Kristus hovorí: „Neprišiel som priniesť mier, ale meč“ (Mt 10,34) - porekadlo, ktoré si vyžaduje tlmočenie, čo by väčšina kritikov islamu najradšej predpokladala u Mohameda.

Ako čítajú moslimovia pasáže Koránu ?

Veľmi odlišné. Vedci ako šiitský teológ Burhanettin Dag z Islamského centra v Hamburgu nevidia pasáže ako súra 9.5 ako pozvánku na násilie: „Niektoré verše v Koráne sú všeobecné, iné sú časovo obmedzené,“ hovorí. Súra 9.5 hovorí o boji proti takýmto „modlárom“, ktorí by v konkrétnej historickej situácii porušili určité zmluvy: „Takéto pasáže sa nesmú vytrhávať z kontextu,“ hovorí. Inak by človek urobil rovnakú chybu ako muž v starom moslimskom vtipe: Čítal v súre 107 „Beda tým, ktorí sa modlia“ - a okamžite sa prestal modliť. Prehliadol druhú časť vety: „Beda tým, ktorí sa modlia a ktorí sa v modlitbe zdržiavajú.“

Aký krvavý je Korán ?

Rovnako ako teroristi, aj liberálni moslimovia sa môžu odvolávať na Korán: „Neexistuje nútenie veriť“, hovorí Sura 2 257. A tiež existuje zákaz zabíjania: „Ktokoľvek zavraždí dušu“, hovorí sa v súre 5:35, „by mal byť ako ten, kto zavraždil celé ľudstvo.“ Existuje však jedno obmedzenie: Zákaz zabíjania sa nevzťahuje na niekoho, kto Sám spáchal násilné činy - kritici islamu veria, že radikálni moslimovia si môžu nájsť zadné vrátka, aby ospravedlnili útoky na tých, ktorí myslia inak.

V Koráne sa píše, že zlodejom by sa mali dať odseknúť ruky?

Áno, v súre 5, verš 42: „Odrežte im ruky ako odmenu za ich skutky.“ Avšak aj štáty, v ktorých je islamský právny poriadok zdrojom ústavy, to dnes často čítajú tak, že zločincom bránia v ďalšej krádeži by mala byť. A v tej istej pasáži sa tiež píše: „Kto činí pokánie a zdokonaľuje sa po svojom hriechu, Alah sa tiež obracia na neho.“

Je žena utláčaná v Koráne?

Korán bol napísaný v patriarchálnej kultúre. Vo štvrtej súre vo verši 38 sa píše: „Muži sú nadradení ženám.“ Mužom je dovolené biť nepoddajné ženy, polygamia je teoreticky povolená. Takéto pasáže z Koránu znamenajú tvrdú prácu pre liberálnych exegétov. Niektorí vedci to však nevidia tak pochmúrne - napríklad Kathrin Klausing z Inštitútu pre islamskú teológiu na univerzite v Osnabrücku, ktorá sama konvertovala na islam a urobila si doktorát z rodových rolí v Koráne: Je presvedčená, že pokiaľ ide o 4. Súra znamená, že muži by mali viesť ženy: „Väčšina komentátorov tvrdí, že to znamená povinnosť poskytnúť finančnú pomoc.“

Je Korán pre demokraciu?

„Nie je proti demokracii,“ tvrdí expert na kresťanský korán Khoury. Demokracia však v čase svojho vzniku nebola problémom. Koniec koncov: o štátnych záležitostiach by sa malo rozhodovať „po konzultácii“. Pri troche dobrej vôle to možno čítať ako odôvodnenie parlamentného poriadku.

Prečo sú moslimovia tak citliví na obrazy Mohameda?

V Koráne nie je výslovne zakázaný obraz, ale v islame má dlhoročnú tradíciu. Je za tým myšlienka, že Alah ako Stvoriteľ má monopol - a že je taký veľký, že ho nedokáže zachytiť obraz: „Zákaz obrazov zdôrazňuje Božiu transcendenciu,“ tvrdí kresťanský islamský expert Khoury. „Uctievanie Boha by sa nemalo zmeniť na uctievanie sochy.“ V judaizme a kresťanstve existujú aj zákazy obrazov, ktoré sa však v histórii často dodržiavali menej. V dávnejších dobách napríklad perzskí osvetľovači vytvárali obrázky Mohameda, niektoré so zahalenou tvárou. Napriek tomu je dnes veľa moslimov vyobrazenie proroka považované za svätokrádež - nehovoriac o karikatúrach.

Existujú v islame denominácie?

Existujú rôzne viery. Suniti tvoria najväčšiu z nich, pričom Sunnu („tradíciu proroka“) možno rozdeliť na rôzne právne školy. V Iráne a Iraku sú šiiti najväčšou skupinou. Zastávajú názor, že po smrti Mohameda v roku 632 nemal byť po Prorokovi nástupcom Abu Bakr, ale Mohamedov príbuzný Ali Ibn Abi Talib. Odvtedy v islame prebiehali rôzne náboženské, politické a kultúrne prúdy.

Kto vyučuje v Nemecku islam?

Podľa odhadov asi 2 000 imámov káže v nemeckých mešitách. Mnohí takmer nehovoria po nemecky; V minulosti bolo veľa imámov zasielaných do Nemecka tureckou náboženskou autoritou iba na niekoľko rokov. To sa však čoskoro zmení: univerzity v Münsteri/Osnabrücku, Tübingene, Frankfurte nad Gießenom a Norimbergu/Erlangene od roku 2012 organizujú kurzy islamskej teológie. Približne štyri milióny moslimov v Nemecku budú v budúcnosti čoraz viac učiť imámovia a učitelia náboženstva vyškolení v Nemecku. Odborníci považujú zavedenie „euro-islamu“ za míľnik v integrácii.

Dokážete konvertovať na islam?

Je to jednoduché: Musíte svoje presvedčenie vysloviť s presvedčením, najlepšie pred najmenej dvoma svedkami a v mešite: „Neexistuje skutočný Boh okrem Alaha a Mohammed je Boží prorok.“ Potom by ste mali žiť podľa pravidiel islamu . Problematickejšia je opačná cesta: hoci samotný Korán nestanovuje na tomto svete trest za odpadlíctvo, existujú islamské právne školy a štáty, v ktorých ide o trest smrti.

Čo hovorí Korán o iných náboženstvách?

Židia a kresťania sú v islame „ľuďmi knihy“. V počiatkoch islamu sa považovali za subjekty ochrany („dhimmi“) moslimov, ktoré boli tolerované. Podľa islamského učenia sú tieto knižné náboženstvá založené na pôvodne božských zjaveniach, ktoré ich nasledovníci v priebehu rokov falšovali. Ježiš („Isa Ibn Maryam“) je v Koráne uctievaný ako dôležitý prorok, ako syn Panny Márie, ktorá uzdravovala chorých a kriesila mŕtvych (súra 5 110), ale nie ako Boží Syn.

Je v islame možné oddelenie štátu od náboženstva?

Väčšina moslimov v Nemecku sa hlási k nášmu základnému usporiadaniu sveta - hoci nie je náhoda, že oddelenie štátu od náboženstva prevládalo najmä na kresťanskom západe. Pretože zatiaľ čo Biblia hovorí: „Dajte cisárovi to, čo je cisárom, a Boh, čo je Boh“, islam je komplexný životný poriadok, ktorý reguluje všetky aspekty každodenného života. „Súvislosť medzi náboženstvom a politikou je v ňom stanovená,“ hovorí Friedmann Eißler, expert na islam v Ústrednom evanjelickom úrade pre problémy svetonázoru v Berlíne. Korán upravuje aj otázky dedičského práva a rovnosti. V islame existujú aj moderné interpretácie Koránu, hovorí Eißler. „Problém však je, že zatiaľ nemajú široký dosah.“

Je moslimom vôbec dovolené tlmočiť Korán?

Mnoho ľudí na Západe si myslí, že je to pre nich v podstate tabu. „Je však jednoducho nesprávne, že Korán nie je možné interpretovať a podľa islamského pohľadu sa dá chápať iba doslovne,“ hovorí arabský muenster Thomas Bauer. Dodnes však existujú extrémisti, ktorí berú Korán doslovne: „Salafisti odmietajú akúkoľvek interpretáciu a chcú sa vrátiť k jej domnelému pôvodu,“ hovorí Bauer. Pri tom ignorovali skutočnosť, že vždy existovali rôzne interpretácie: „Tu sa buduje moderná ideológia, ktorá chce preškrtnúť svoje vlastné dejiny.“

Aké sú čítania Koránu v islame?

Aj po smrti proroka Mohameda sa vytvorili rôzne odvetvia exegézy. Muhammad Sameer Murtaza, islamský vedec v Globálnej etickej nadácii, zhruba rozlišuje medzi dvoma prúdmi: literalistickým, ktorý berie všetky texty čo najslovnejšie, a racionalistickým. Ak napríklad prorok hovorí, že žena by nemala cestovať bez mužského spoločníka, môže literárne čítanie odôvodniť zákaz vodičských preukazov pre ženy, ako je to v Saudskej Arábii. „Racionalistická orientácia na druhej strane berie do úvahy, že v tom čase existovali diaľničiari, ktorí útočili na karavany - a pýta sa, čo je dnes na texte ešte užitočné,“ hovorí Murtaza. „Ak sa nám podarí posilniť racionalistickú vetvu, veľa sa dá získať.“ Doslovné čítanie na druhej strane ponúka model náboženskej tyranie.

Kto má posledné slovo pri interpretácii Koránu?

Nikto. Neexistuje žiadny islamský Vatikán, ani povinný učiteľský post ako v katolíckej cirkvi. Rozpravy sa často tiahnu dlho. „Existuje demokracia na najnižšej úrovni, takmer ako v protestantskej cirkvi,“ hovorí islamský vedec Murtaza. „A ja by som to nechcela inak.“

Aký je rozdiel medzi Koránom a Bibliou?

Väčšina kresťanov dnes vidí Bibliu ako umelo vytvorené písmo inšpirované Bohom. Pre väčšinu moslimov je však Korán zjaveným Božím slovom, verš za veršom. Svätosť textu je veľmi dôležitá; Preklady sa považujú za zložité. Historicko-kritické čítanie, aké v kresťanstve pre Bibliu existuje už celé storočia, sa preto v islame presadzuje ťažšie. Napriek tomu v islame existuje aj tradícia, ktorá zohľadňuje okolnosti, za ktorých vznikol text, tvrdí teológ Khoury .

Čo tak 72 panien?

Súra 44,54 uvádza perspektívu mučeníkov v najbežnejšom čítaní „panny raja“, ale bez uvedenia ich počtu. V roku 2000 nemecký výskumník koránu pod pseudonymom Christoph Luxenberg skúmal tie „temné časti“ koránu, ktoré vedcov vždy boleli, pretože sú ťažko pochopiteľné. Pôvodná koránsko-arabčina bola iba konsonantickým rámcom, akousi skratkou. Bolo to formulované až neskôr. Pôvodný obsah sa mohol zmeniť. Luxenberg verí, že koreňové slovo sľubovaného „Hurisu“ zo Súry 44 skôr naznačuje „krištáľovo čisté hrozno“. Vďaka čomu by mučeníctvo bolo pre mnohých fanatikov oveľa menej atraktívne.