Čo to v skutočnosti znamená opustiť storočie a prečo sa oslavuje medzi dobrými a krstnými rodičmi - DOPAD
Čo to znamená opustiť storočie a prečo sa oslavuje medzi pokutou a krstnými rodičmi
V pravoslávnom kalendári je 14. novembra zaznamenané „opustenie storočia“, čo je veta, ktorá znamená opustenie svetských zvykov pred vstupom do pôstu. Podľa tradície sa kresťania v tento deň zhromažďujú pri jedlách plných jedla a pitia, ktoré budú počas pôstu zakázané. Vianočný pôst pripomína Mojžišov 40-dňový pôst na vrchu Sinaj pred prijatím 10 Božích prikázaní napísaných na kamenných doskách. Ako staroveku pochádzajú prvé zmienky o praxi tohto pôstu z obdobia IV-V, od blahoslaveného Augustína a od rímskeho biskupa Leona Veľkého.
Čo to znamená opustiť storočie a prečo sa oslavuje medzi krstnými rodičmi
Tradície týkajúce sa „Lăsata Secului“ sa v jednotlivých oblastiach krajiny líšia. Všetci majú spoločnú predstavu o slávnostnom jedle, na ktorom sa stretávajú rodina, príbuzní alebo priatelia.
Napríklad v Bărăgane nám starý zvyk hovorí, že do konca storočia musia byť všetky kosti a zvyšky jedla zhromaždené v obrusu a na druhý deň musia byť vyhodené na východ a povedia tieto slová: „Nebeské vtáky! Dávam vám jedlo z môjho stola, s ktorým môžete byť spokojní z mojich uzavretých podnikov, “spomínajú špecialisti z Centra pre zachovanie tradícií Ialomiţa. Verí sa, že praktizovanie tohto zvyku, najmä vrabcov, pole nepokazí.
V Bărăgan prídu Fíni k svojim krstným rodičom bez toho, aby im niekto zavolal, s plánikom
V deň prelomu storočia jedia domácnosti Bărăganu sarmale a pečené mäso, pijú brandy a nové víno. Fíni prídu za krstnými rodičmi bez toho, aby ich zavolali, s loskotom: vyprážané kurča, veľká špirála potretá medom alebo koláč v listoch a fľaša vína. Ospravedlňujú sa za svoje chyby za tie roky a krstný otec po odpustení rozloží stôl. Ako dezert sa podávajú ovocné a zeleninové koláče, ale najmä hrozno alebo hrozienka, ktoré symbolizujú duchovný rast a vitalitu.
Ďalšia tradícia súvisiaca so dňom 14. novembra hovorí, že ženy nesmú šiť, nekrútiť sa a netkať, pretože ak to urobí, žena v domácnosti bude zasiahnutá zlami a chorobami. Tiež si na konci storočia, ak si niečo z domu požičiate, vlci premnožia a odídu dole do dediny. Ženy vyrábajú kukuričné koláče a dávajú ich ako milodary pre mŕtvych a živých.
Colné správy zo Sedmohradska, Munténie, Dobrudže
Bežným zvykom v dedinách v Transylvánii, nielenže, je, že deň pred začiatkom Vianoc pôstne ženy umyjú všetok riad, v ktorom pripravovali „sladké“ jedlá, aby sa dali použiť na pôst na kto to pripraví 40 dní.
Simion Florea Marian v diele „Rumunské sviatky“ hovorí o ďalšom zvyku, ktorý sa nachádza v Muntenii a Dobrudži: „biť rieku“. „Porážanie povodia je tradícia, ktorá sa koná vždy v deň opustenia storočia a používa sa najmä medzi deťmi v Muntenii. Viazajte šnúrku na trám, vedľa stola alebo niekde inde; na konci šnúrky uviaže dobrý bielok na bielu a potom všetky deti sedia s otvorenými ústami okolo stola, aby mohli zachytiť drobet bielej. Jeden nesie okolo všetkých lano, a keď sa misa priblíži k ich ústam, vrhnú sa na ňu, aby ju chytili, pretože to je len tá misa, ktorá ich chytí. “