Čo vyživuje svet duší žien
Nie je to tak aj s dušou? Je to samozrejme „absurdita“ v pravom slova zmysle. Nemôžete ich zadržať ako črevá alebo pečeň a chemicky ich analyzovať vo všetkých smeroch, röntgenovať alebo ošetrovať liekmi. Preto existenciu duše mnohí popierajú a iní ju popisujú až príliš konkrétne. "Váži štyri gramy," povedala mi raz stará dáma. Keď jej manžel zomrel, jeho duša sa kvôli ľahkej váhe rozlúčila s miernym dychom. Duša je nejasná a predsa tam je. Ako druh vnímania seba samého vo výmene so svetom, ktorý je viac ako hmota, ktorá nás obklopuje. Duša sa vynára z času a priestoru. Máme na mysli, že čas a priestor určujú naše vnímanie, ale nie naše možnosti.
V našej ľudskej histórii majú náboženstvá za úlohu umiestniť nás v časoch a priestoroch, poskytnúť našej duši úkryt, ako hovoria mystici. Aj keď sa náboženské príbehy čítajú znova a znova ako súčasné historické dokumenty, sú skôr akýmsi druhom literatúry. Poézia, ktorá hovorí o živote obrázkami, príbehmi a poetickým jazykom. To je to, čo robí vianočný príbeh s dieťaťom v jasliach, s anjelmi, ktorí chvália, a s pastiermi, ktorí dômyselnejšie ako bohatí nasledujú hviezdu na oblohe. Reagujeme na to, pretože naša duša vie, že tieto zážitky existujú, alebo po nich aspoň túži.
Náboženské tradície ponúkajú duši konkrétne časy, priestory a rituály na precvičovanie väčšej rozlohy bytia. Advent s vonkajšími obmedzeniami mal zmysel. Žiadne tanečné rozhovory, málo drahého jedla, veľa odpočinku v modlitbe, pri speve alebo v tichu. Neustále opakovanie sa každý rok, nie samo, ale v komunite rovnako zmýšľajúcich ľudí, pripomínalo lesk, ktorý na nás leží.
Mnohí sa rozlúčili s mocou kresťanských cirkví alebo s morálkou, ktorú už neschvaľujú. To je dobrá vec. Čo však vyživuje dušu, keď odpadne poézia náboženstva? Je číry realizmus v súlade s našimi túžbami? Ktoré náhradné kulty pestujeme, pretože sme sa kvôli náboženstvu dostali dokonca do rozpakov? Čím som starší, tým som vďačnejší za zásobu príbehov, piesní a obrázkov, ktoré som sa naučil neustálym náboženským cvičením - často len s nevôľou - v detstve a mladosti. Mám pocit, že existuje domov, ktorý ma živí dodnes. Ja a moja duša. Materiálne zabezpečenie ani politické istoty sa nepribližujú. Pomaly sa k tomu opäť blížim. Možno zatiaľ stačí vynechať to, čo v tohtoročnom advente určite nevyživuje dušu, precítiť to a potom možno veľmi potichu vyskúšať jednu alebo druhú adventnú pieseň? Čo na to hovorí duša?
Christine Haiden si myslí, že je čas znovu otvoriť výživné hrnce veľkých tradícií kresťanstva.
Náhradné kulty namiesto väzieb
- Prieskum v Holandsku pred časom ponúkol novú klasifikáciu: „Multi Religious Belonging“. Ak to zaškrtnete, budete sa cítiť ako doma v rôznych náboženských kultúrach a tradíciách. Je to východisko z denominačných väzieb alebo iba domov bez hĺbky?
- Náboženstvá - alebo to, čo chcú povedať - žijú z neustáleho praxe a opakovania. Rovnako ako priestorový domáci život žije v tom, že dokáže kráčať naslepo a nájsť pokoj v známom. Konfesionalita hrá v trvalej udržateľnosti viery pravdepodobne menšiu úlohu ako neustále praktizovanie. Podľa všetkých prieskumov je však dnes rituálnych praktík čoraz menej.
Aký je váš názor? Napíš nám [email protected]
Publikované v „Welt der Frau“ 12/16 - Christine Haiden